樱桃的“生死观”教育
最近准备给孩子讲《老人与海》，这是一本既简单又深邃的书，，我为了解它为什么简单，又为什么同时很深邃，读完了海明威的全部名作。
我总认为，一个作家的真实人生，与他的艺术人生，既需要相区别，又需要相联系.
说到底，每一个人无论起点的原因有多少种，说到底，终点却只有一个。
海明威的父亲自杀了，他自己也自杀了，这是一个绕不开的话题，死亡。
死亡是客观事实，但，非自然死亡，这是一根敏感的神经。
整个社会都敏感，跳楼，抑郁，太多精神问题，太多悔不当初。
人如何会放弃鲜活的日子，走向绝望呢？
我不是心理学家，所以不明所以，但即使心理学家，大概也说不清楚，因为每个人身上，都是一套全息密码.
我想，除了生理疾病，剩下的，多半因为生的渴望、生的乐趣太少了。
人想活，活得越久越好，这是生物本能，根本不需要努力。
死亡反而是需要努力的，是需要推力的，外在的，内在的.
到了海明威这里，死亡是一个逃不开的话题，不了解他的死亡观，就读不懂他的作品。
再宽泛一点说，不去理解死亡，文学这扇门，是半开的.
屈原，老舍，王国维......
区分作者和作品，就像区分现实和理想一样，这个可以作为一个引导线。
我们当然不能赞赏这种死亡，但我又实在无法做到把这种行为称为"懦夫”，大加谴责，从我的认知来看，这件事情不涉及价值判断，而只把它当作一种现象，作家有选择生命结束的自由，嗯，这个是我的本意。
我不愿意违背我的认知，但同时，我也不能变成鼓励孩子去模仿，客观到没态度，会不会变成一种默许？
对于小孩子，要不要旗帜鲜明主张什么，反对什么？她们是不是天然非黑即白？
我只好选择在另外一头下功夫，拿出我们中国人"贵生"的思想，从身体发肤受之父母开始讲起。
我爱她们，所以要选择一种态度.
但问题并不止于海明威。
翻开历史，读史记，读三国演义，几乎每一页都有人死去，仅仅因为它们离我们很远，就没那么用冲击力吗？当然不是的.
我们更多是在给孩子展示，人生的境遇有多重，人如何选择，至关重要，有人活给你看，也有人死给你看，人生没有预演，历史就是预演，小说也是预演。
在这一点上，我其实选择了相信我们的孩子，不会看见什么就跟着做，也不会听见什么就跟着模仿，如果给她们思考的肌肉力量足够锻炼的话，长出来的筋骨才是最好的护甲。
我始终相信，一个人的生活，一定是自己选择的结果，至于是主动选择还是被动选择，这个并不关键。
每一个孩子都需要死亡教育，但如何引入，又如何系统建立完整的生命价值观，这个真的是一个漫长的过程，的确需要谨慎，也需要一点勇敢。
我尝试回忆，我是如何跟孩子展开死亡话题讨论的。
在跟孩子聊天这个层面，我大概是个冒失鬼，百无禁忌，我始终信奉丰子恺的名言：这个世界上，有四样东西让我觉得神圣，天上的神明与星辰，地上的艺术与儿童。
与其说，我是在牵着一只蜗牛在散步，我却总感觉，自己在带着一个哲学家散步。
我跟樱桃聊过很多次死亡，第一次大概是读《活了一百万次的猫》，她哭得稀里哗啦，好在，作者并没有用那个刺眼的字，而选择这样的句子：
"猫静静地，一动不动地躺在了白猫的身边，猫再也没有活过来。"
但她依旧明白了，我只好拿着封面告诉它，你看，这两只猫并没有分离，他们永远在一起了。
我还给了她一个理由，你看，那只猫之前活了那么多次，却都不如意，他要一遍一遍地重新来过，为什么呢？
但是最后一次，他却不需要再重来了，因为他找到了幸福，学会了爱，人生，真正有价值的人生，只要一次就够。
虽然那时候她只有三岁，也不确定她是不是懂，但这个话题就这么仓促地出现了。而解救话题的智慧，源自于安慰，以及停止眼泪的现实需要.
无论我们是否提及，有人离去这件事情，总会在生活中出现，死神从不跟人商量。
再然后，孩子跟我讨论最多的，其实是希望自己长生不老，以及不希望跟家人分离，她们会说，妈妈我希望你永远也不要死。
通常，对于这种百分百情感类的话语，我就会选择百分百的谎言来安慰，而且用百分百坚定的语气，比如，我就会说，你放心好了，你们这一代人有可能会长生不老的，因为科技在进步，就算不能长生不老，也至少可以超过100岁，然后再算一算，离100岁还有很远，因为算出来的差很大，于是她们就放心了。
我最擅长说谎时刻，大概就是这样的时刻。
有两部电影是很重要的，在《寻梦环游记》里，她们学会了如何纪念逝去的人，以及人有永生的方式，灵魂不死，这给了她们很大的安慰，樱桃曾经跟我认真描述过灵魂的模样，非常美。
到了《soul》这部电影，故事其实是告诉她们如何生，如何珍惜人生这趟来之不易的旅程，每个人都带着使命来到这个星球，没有使命感的人是没有降临地球的资格的，这，足以对抗虚无，于是，她们的重点便在于，如何找到那个spark。
外公去世，我让樱桃参加了葬礼，在我们哭泣的时候，她默默地给我们递上纸巾，在我念完悼词之后，她走到我身边，拉了拉我的衣角，说："妈妈，虽然我听不懂老家话，但是我觉得，就算是铁石心肠的人也会落泪的。"
最近一次，英语课上，老师让画family tree，她照着家里照片墙上的照片，把外公也画上了，同时写上了"died"，她说"妈妈你说过了，只要我们还没忘记，去世的亲人就会一直活着。"虽然我自己说过的话，其实根本无法自愈，但是，她却信了。
我其实是因为她的这份相信，被治愈了.
小孩子就像春天的草木，天然的生发力，她们喜欢热情的、生机活力的、欣欣向荣的事物和景象，我常常觉得这是造物主设计的，这个才是让人类繁衍不息的生命原动力。
但我同时又认为，一个人越早看清，死亡是必然的，人是会死的，因此人生的全部意义便在于生的过程，她越早意识到这一点，就越容易产生一种向死而生的觉悟，这个觉悟会让她明白人生更长时间维度上的轻重缓急，她更容易不虚度光阴，也更不容易后悔。
因为这是我走过的路，在我从不把生死无常当作真理时，我的生活是盲目的，跟随大众的，直到有那么一天，那样的冲击和领悟如电光火石般，紧接着带来的就是此生前路的无比清晰，还有一种轻松感。
如何在明白死亡不可避免之后，不是陷入彻底的虚无主义和享乐主义，很多哲学家都讨论过，甚至身体力行过，我也不是很清楚自己为什么没有陷入虚无和享乐，大概首先还是源自书本吧，一个人的生命观，绝不是由一个人，一句话形成的，我的前方有孔子这样的实干家，入世修炼，觉得脚踏实地的感觉也很好，最重要的，在于有很多现世的牵挂。
要给孩子准备一些这样的“牵挂”，对父母亲人朋友割舍不断的爱、对人间万物的新鲜感、好奇心、对兴趣的执着，自我成长的激励，以及强烈的社会贡献意识（因为得到的已经太多太过了），可能就是支撑她们未来热情无比活下去的"牵挂"。
怎么说，明白死亡这回事，就好像你知道某一个你习以为常的东西，其实是有限额，而且没有商量，没有信用透支的，带着这种觉知力，将会影响你对很多事物的看法，比如，由此衍生的对万事万物的珍惜感，你知道每一次相聚包含着别离，每一次别离里也有相聚，看见每一次花开都欢喜，对每一份善意都感恩。
当你换了这种方式来生活，你甚至觉得，生命是从你觉悟生死的那一刻才真正开始的，在此之前，真正的你连影子都没有。
我本着这样的一种体会，带着孩子，不停地探讨人生的来去。