中国名言大辞典：百工

【工人数变业则失其功】语出《韩非子·解老》。做工的人经常变动他所从事的行业，就不会出成绩。数：多次。功：成效，成绩。

【工无二伎，士不兼官】语出《淮南子·主术训》。工匠不同时兼有二种技艺，士人不同时兼任两职。说明劳动应有明确的分工，对工作才有利。伎：同“技”。

【工不出则农用乖】语出汉代桓宽《盐铁论·本议》。没有工匠，那么农民用的生产工具就不会有。说明农工之间有一定的密切关系。乖：背离，不一致。

【工不兼事则事省，事省则易胜】语出《慎子·威德》。工匠不兼两种职业，他们从事的工作就单一，工作单一就容易取胜。说明技术专才能达到精。

【工多技则穷】语出《淮南子·诠言训》。如果一个工匠的技能过多，他的技术就不会提高。说明掌握技术不宜太杂；专，才易于提高。穷：止，尽。

【大匠无弃材，船车用不均】语出三国曹植《当欲游南山行》诗。优秀的木匠不会遗弃木材，而是把不同的材料，或用在造船上，或用在造车上。二句诗赞扬了木工因物取材的高超手艺，也比喻明君应以臣子的才能大小合理录用。大匠：手艺高超的木工。均：同。

【夫代大匠斫，稀有不伤其手者矣】语出《老子》七十四章。那代替木匠去砍木头的人，很少有不伤害自己的手的。比喻应各司其事，不可包办代替。大匠：木匠。斫(zhuo卓)：砍木。

【古之良工不劳其知巧以为玩好】语出《管子·五辅》。古代优秀工匠不耗费精力去制造供人赏玩嗜好的物品。意谓能工巧匠应把精力放在生产有实用价值的物品上。玩好：赏玩嗜好的物品。

【巧匠目意中绳，然必先以规矩为度】语出《韩非子·有度》。巧妙的工匠目测也能和用墨线测量一样，然而一定是先用校正方圆的工具做标准的。目意：用眼睛测量。绳：木匠用来取直木材的墨线。规矩：校正圆形方形之器。度：标准。

【巧倕不斫兮，孰察其拨正】语出战国屈原《九章·怀沙》。巧匠如果不挥动斧子砍伐，谁能分辨出木材的曲直?这里称颂能工巧匠能明察木材的曲直，比喻当时政治黑暗，贤愚不争。倕(chui垂)：尧时的巧匠。斫(zhuo卓)：劈，用刀斧砍。拨：枉，弯曲。

【白头灶户低草房，六月煎盐烈火旁。走出门前炎日里，偷闲一刻是乘凉】语出清代吴嘉纪《绝句》诗。白发盐工在低矮的茅屋中，六月天在烈火边煮盐。走出门外，站在炎热的太阳下偷闲片刻，就算是“乘凉”了。四句诗反映盐工的艰苦生活。灶户：设灶煮盐的人家。

【丝细缫多女手疼，扎扎千声不盈尺】语出唐代白居易《缭绫》诗。丝细缫丝多，女工的手累得生疼，织布机扎扎千声，也织不了一尺。二句诗写织布女工的辛苦劳累。缫(sao骚)：把蚕茧放在热水里抽丝。扎扎：象声词，指织布机声。盈：满。

【百工者，以致用为本，以巧饰为末】语出汉代王符《潜夫论·务本》。工人，以制造器物达到实际应用为根本，以弄巧粉饰为末业。说明制造器物应以实用为原则，不应华而不实，偷工减料。

【百工者，所使备器也。器以便事为善，以胶固为上】语出汉代王符《潜夫论·务本》。各种工匠，他们的任务是生产器具的。器具以使用方便为好，以坚固耐用为上。胶固：坚固。

【良匠不能斫金，巧冶不能铄木】语出《淮南子·泰族训》。优秀的木匠不能劈砍金属}灵巧的铁匠不能熔化木头。说明做事应符合客观规律，不能违背自然本性。斫(zhuo酌)：劈，用刀斧砍。铄：熔销。

【常故不可循，器械不可因也】语出《淮南子·汜论训》。对于常例不可因循守旧，对于机械也不能沿袭老样子。说明人应运用智慧，根据实际需要，对机械进行不断革新。循：沿袭。

【庶人有旦暮之业则劝，百工有器械之巧则壮】语出《庄子·徐无鬼》。众人能获得日常工作就会勤奋自勉；工匠能掌握制造器械的技艺就会精神旺盛。庶人：众人。旦暮之业：指日常工作。劝：努力，勉励。壮：旺盛。

【敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长】语出唐代秦韬玉《贫女》诗。敢于用针线活显示自己双手的灵巧，不和人比赛画双眉画得美。二句诗表现贫女朴实无华的性格及对自己劳动本领的自信。斗：比赛。