降水龙母称谓

在龙母故里降水村,人们对龙母的称谓有“龙母阿嫲”、“龙母阿太”、“龙母娘娘”、“程溪娘娘”等称谓,这些称谓刚好反映了中国传统民风民俗。

在中国传统民风民俗中,人们喜欢用地方特有的亲昵称谓去尊称当地的神灵,比如青阳人喜欢尊称金地藏菩萨为“九华老爷”、乐山人喜欢尊称乐山大佛为“大佛姥爷”、新兴人喜欢尊称六祖禅师为“祖爷”和“太公”、高州人喜欢尊称冼夫人为“冼太”、莆田人喜欢尊称天后为“妈祖”和“娘妈”,所以,我们再看降水人尊称龙母为“阿嫲”、“阿太”、“娘娘”,就一点都不出奇了。正因为人们喜欢给本土神灵冠以亲昵的称呼,神灵就如同人们家中的长者、长辈一样,人们可以从神灵身上找到安全感和归属感,也相信这些神灵“长辈”能够庇佑本境安宁、风调雨顺,所以这正是人与神灵之间所达成的一种默契。另外,由于信仰需求及知识局限的原因,人们在祭祀活动时还一般会请本土神灵到临法坛一起受祭,比如降水人请神时会请“程溪水口龙母娘娘”,又如高州人请神时会请“高凉郡主冼太夫人”。

龙母毕生生活于降水程溪浦口,作为岭南文献第一人,她无论是神话人物抑或是历史人物抑或是被神话化的历史人物,她一直深受世代降水人乃至西江流域社会的尊崇,她是西江水神,更是西江族群的祖先神及保护神,因此后世对她的称谓自然是带有族群色彩的。

作者:周业锋

部分图源:网络

(0)

相关推荐

  • 无知狡辩 轻松驳之(八)‖ 洚水“龙母祖庭”证据不过是“专家”的“臆想”

    山人在<无中生有的云浮程溪和龙母祖庭(之二)· 程溪祖庙是龙母祖庭?>说: 说程溪祖庙"供奉的正神乃是程溪娘娘,即西江两岸民间信奉的龙母温氏",云城.云安的一些文史专家 ...

  • 龙母故乡——藤县

    一.龙母时代的考证 (一)藤县的史记 (二)广东的史记 注:广东的地方志记录龙母成年到老年的事迹和仙骨寄居地. (三)广西大学研究员对西江流域文化研究 (四)温氏家族迁移学说 先期的温姓主要分布于黄河 ...

  • 关于降水村龙母文化建设七大建议

    一.修复龙母故迹,重建程溪祖庙.龙母墓,并且合理增建与龙母文化有关之建筑,重点强调降水村作为龙母文化起源地的历史及地位. 二.恢复龙母信俗,恢复每年农历五月.七月.八月的"程溪三诞" ...

  • 【知识总结】影响降水的9大因素

    降水指大气中水汽凝结降落的过程,包括降雨.下雪.冰雹等形式,降水的多少要受很多因素的影响,但主要条件是三个:充足的水汽供应,气流上升达到过饱和状态,足够的凝结核.通常情况下,我们不需要考虑凝结核的问题 ...

  • 从“郎君”到“老公”:中国“丈夫”文化称谓的“堕落史”

    中国几千年来夫妻之间的称呼变化着实不少,其中变化最大和最悲哀的莫过于丈夫的称谓,称谓的变化证明了一个无情的事实--中国男人们的历史地位一直在下降. 良人 最早时妻子称呼自己的丈夫'良人',好听吧!从中 ...

  • 不同年龄称谓

    0岁 初度:是指生日之时.出自<离骚>"皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名."后称生日为"初度",谓始生之年时. 床子:刚出生的婴儿.颜师古注:" ...

  • 周恩来:无党派民主人士的称谓与实质

    无党派民主人士的称谓与实质 周 恩 来 无党派民主人士,是在中国革命的具体历史条件下发展形成的.他们在形式上没有结成党派,但实质上是有党派性的.     在抗日战争时期,我们大家所从事的民主运动,受着 ...

  • 父母的称谓

    (1) 父母是亲属中最重要的亲属,除并称"父母"外,父母还有"双亲"."二老"."爹娘"等古今通用的合称:古人还有&qu ...

  • 古代诗词中如何称谓“美女”?

    古代诗词中如何称谓"美女"? 主要看知不知道这个美女的姓氏. 如果不知道,基本上就称之为"佳人",这是从浪漫情歌王子屈原就开始的词汇,比如"惟佳人之独 ...

  • 从“郎君”到“老公”:中国丈夫称谓“堕落史”

    史家论坛 今天中国几千年来夫妻之间的称呼变化着实不少,其中变化最大和最悲哀的莫过于丈夫的称谓,称谓的变化证明了一个无情的事实--中国男人们的历史地位一直在下降.良人最早时妻子称呼自己的丈夫" ...

  • “姨夫”还是“姨父”,这两个称谓你能分得清吗?

    生活中,很多人对"姨夫"还是"姨父"这两个称谓分不清,反正发音都一样.可要分清这两个称谓到底是有什么区别时,就犹豫不决了,到底是"姨夫"还是 ...