立春到生肖换 VS 年初一换生肖

话说小董出生于十二年前的立春之后,年初一之前,一生下来,我就被他的属相搞晕了。有人说,小董腊月底出生,属猴。有人说,不对,属相在立春换,小董生于立春后,属鸡。

晕完后,我自然就把生肖的问题研究了一次又一次,一遍又一遍,断断续续十二年。

生肖从什么时间开始换,有两种说法,一是正月初一换,二是立春换。

我倾向立春换。

申明:是倾向,我不评判对错。两种说法都有历史,你喜欢哪个就哪个,我不掺和口水战。

正月初一换生肖依据的是我国的阴阳合历——农历。这部分内容如不甚了解,请参看《为什么明天是新年第一天?》。

农历是阴阳合历,是我国使用了两千多年的历法,农历的新年第一天是正月初一,农历的干支纪年在正月初一零点整从丙申年换成丁酉年,生肖从猴换成鸡,干支纪月从辛丑月换成壬寅月。春节联欢晚会就是这么换的,正月初一换生肖和春晚一样深入人心。

立春换生肖依据的是纯阳历的干支历。干支历和农历里的干支纪年不是一回事,干支历以节气来划分年和月,新的一年开始的时刻是立春节气点,也就是在今天2月3日23:34:01,年干支从丙申年换成丁酉年,生肖从猴换成鸡。2月3号就以23:34:01立春这一刻为分界线,分属两年(丙申年和丁酉年)两月(辛丑月和壬寅月)。

干支历里,新的一月开始的时刻是二十四节气中逢单数的节气点,比如从第一个节气立春开始寅月,从第三个节气惊蛰开始卯月。

董点国学前两篇关于天文历法的文章里(冬至炫技宝典汇总篇为什么明天是新年第一天?)反复提到过的十二消息卦可看做是这种干支历的月份表。干支历里,月份不用正月、二月、三月来表示,而是用十二地支来表示。

节气交换点几乎不可能在零点整,所以在干支历里,节气点这天分属两个月是正常现象。干支历全用天干地支来纪年月日,再加上时辰干支,就是传统命理学里的生辰八字。算命用的就是干支历。

不过,干支历并不是历法,因为历法是要把年月日搭配起来的,必须取日的整数。干支历一天24小时可以分属两年两月,每个月的天数都不会是整数天。可想而知要拿干支历当民用历法会有多晕。如果干支历要搞得更精确,还得把不同地区的时差也考虑进去,这就非天文学家和命理学家搞不掂了。所以干支历不是民用历法,它如十二消息卦一样,是日地关系严谨科学的天文表达。

干支历是纯阳历,农历是阴显阳隐的阴阳合历。

农历人为因素大,它的一年不是365天也不是366天,而是354天或384天。

干支历是日地关系决定的,它的一年不是365天也不是366天,而是365.2422天左右,严格依据天象,是真正的岁实

两种换生肖一个依据农历,一个依据干支历,各有传统。虽无所谓对错。但还是有必要研究下:生肖,也就是子鼠丑牛申猴酉鸡的后面,到底指的是什么,是农历还是干支历?

动物和年月的搭配关系在战国就出现了雏形,虽然和现在的十二生肖不完全一样,但十二生肖从雏形开始,就和十二地支绑在了一起,可以把十二生肖看成是十二地支的另一种表达。搞懂地支就可以搞懂生肖了。

那么地支是什么?十二地支(子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥),它们最初的来源是什么?

这些问题目前没有标准答案,但有两种观点认可度相对比较高:

一:地支是用来表示一年十二个月的。

古人根据黄昏时北斗七星斗柄(亦称斗纲)所指的方位来确定春夏秋冬。有“斗柄东指,天下皆春;斗柄南指,天下皆夏;斗柄西指,天下皆秋;斗柄北指,天下皆冬。”的说法,黄昏斗柄的指向一年在天上正好转一圈,于是根据斗柄的指向,在天上画个十字把周天四等分,就分出四季;把周天十二等分,就分出十二个月,大致对应一年十二次的月圆月缺。这个十二等份叫做十二辰,每一份叫一辰,分别取名为子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。秦汉以前,这十二个字不叫十二地支,叫十二辰。十二辰对应的十二个月,就分别叫子月丑月……亥月。

看过董点国学前两篇天文历法文章的这时是不是可以恍然大悟一下:就是十二消息卦嘛!!

《張景嶽 · 類經》
一歲四時之候,皆統于十二辰。十二辰者,以斗綱所指之地,即節氣所在之處也。正月指寅,二月指卯,……十二月指丑,謂之月建。

把周天十二等分,很容易,但等分点画在什么地方是有讲究的,要对应天象,就是张景嶽说的“节气所在之处”,就是二十四节气。十二辰画出来就是十二消息卦,是纯阳历范畴。

二:地支是以十二年为周期的十二个年的名字,源自岁星纪年。

岁星就是木星,木星绕周天转一圈回到原点大约十二年,于是古人就以木星的十二年周期来纪年,把周天分成十二等份,叫十二,木星一年走一个次,看木星的次位就能知道是十二年周期里的第几年。木星走的这十二次有十二个很难记的名字:

十二次

星纪、玄枵、娵訾、降娄、大梁、实沈、鹑首、鹑火、鹑尾、寿星、大火、析木。

十二次和十二辰(地支)一一对应:

先秦书籍里经常能看到岁次星纪,岁在析木等等的提法,就是岁星纪年,星纪是丑年,析木是寅年。

从岁星纪年中又发展出太岁纪年,同样也是把周天分成十二等份,古人很有创意,给太岁又取了十二个更难记的名字:

太岁纪年

摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献、困敦、赤奋若。

太岁纪年、岁星纪年和十二辰(地支)三者的对应关系如图:

这三种共36个不同的名称,在天上对应的区域是完全一样的,所以我们就会在书上看到三种称呼混在一起同时使用,用来表达同一年。比如:岁在鹑火,太岁在午,名曰敦牂,三个名字,说的都是一回事,简直是语不晕人死不休,也不知道是不是在显摆他们高深的天文学知识。

《楚辭 · 離騷 》
攝提貞于孟陬兮,唯庚寅吾以降。

这是屈原《离骚》里的第二句话,摄提就是太岁纪年的摄提格,即寅年,孟陬是正月寅月,整句是屈原在说自己出生出寅年寅月寅日,是很不一般的出生日期。

目前无法推断岁星纪年的十二次和十二辰(地支)谁先出现谁后出现,但从它们一一对应的关系来看,如果十二辰(地支)源于岁星纪年,它纪的这个年,是纯天文现象,是365.2422天的太阳回归年,不是有时354天、有时384天的农历年。

由岁星纪年和太岁纪年而来,岁字引申为一年的周期。在中国文化里,岁和年都表示一年的周期,但如果要仔细区分岁和年,这两字是不一样的。

《白虎通義 》
歲者,遂也。三百六十六日一周天,萬物畢成,故為一歲也。
《周禮 · 註疏 》

中數曰歲,朔數曰年。中、朔大小不齊,正之以閏。

中數者,謂十二月中氣一周,總三百六十五日四分之一,謂之一歲;朔數者,朔十二月之朔,一周,謂三百五十四日,謂之為年。

择要翻译:岁是365.25天,是阳历年;年是354天,正以闰月就是384天,是农历年。

这两种地支源起说是目前接纳度比较高的,不管是纪月说还是纪年说,地支都是纯天文现象,是纯阳历。

生肖配合地支,所以生肖指向也应该是纯阳历,所以在立春换生肖。

不过如果你是农历派,喜欢正月初一换生肖,那你随意,我立春。

大言小语

小董:这十二消息卦怎么那么百搭,冬至、岁首、生肖全跟它有关。

大董:跟它有关的东西还多着呢,累死我都讲不完。最好你自己能悟出来,别把我累着了。

小董:累就别讲啦,这么好的太阳,就听你讲课了。

大董:……(吐完血)……从今天开始的366天,你给我悠着点,乖着点,听话点,穿红点……

小董:不就是个本命年嘛,别那么迷信。

大董:………………

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