关于“土猪拱白菜”和“小镇做题家”

关于“土猪拱白菜”和“小镇做题家”

各省高考成绩已于近日陆续公布，每到这个时候都是“几家欢乐几家愁”，有人考出了理想的成绩，踌躇满志，也有人成绩不尽如人意，对未来充满了更多的迷茫。

诚然，高考是人生里一个意义重大的里程碑，代表着一段路程的结束和另一段路程的开始。尤其当这些参加高考的年轻人，身体也开始进入了成熟的阶段，开始被期待着像一个成年人一样做事和生活。

很多高三学子都喜欢用“海阔凭鱼跃，天高悦鸟飞”这句话来激励自己，对未来的无限可能充满着无限的期待和遐想。然而，与成长一样，有些道理需要经过时间的酝酿才能被理解，有些真相，需要时间才能浮出水面。

“土猪拱白菜”

高考前，在演讲中声称要“土猪拱白菜”的河北衡水中学学生张锡峰，一石激起千层浪，在社会上引发了极大的争议。

赞扬者有之，认为这是一种立志要靠自己的努力来改变命运的精神，颇有一种“我命由我不由天”的气势，而且作为“学霸”的张锡峰有这样的实力去把自己说出来的“大话”变成现实；认为即将步入高考考场或以后终要步入高考考场的学子，尤其是那些出身贫寒、卑微的学子，就要那种这样的激情和努力，在高考中考出好成绩，珍惜这样一场相对公平、有可能“逆天改命”的机会。

而反对者则认为，张同学的那句“我就是一只来自乡下的'土猪’，也要立志，去拱了大城市里的白菜”听起来十分刺耳。这样的说法充满了不平的意气，充满着对现状的不满和对未来过于“美好”的期待。“土猪”和“白菜”这样的比喻，让被贴上标签的双方都感到不太舒服，都被简单粗暴地进行了描述，刻意凸显两个阶层的差距，弥漫着一种这个社会无处不在的焦虑感。

如今高考已落下帷幕，结果也已经尘埃落定。张同学成绩是物理组的674分，全省排名228。有些人得知这个情况之后，开始落井下石，认为他考出来的成绩，配不上演讲时的心高气傲。平心而论，张同学考出这样的成绩已经算得上极为优秀，即使遗憾无缘清北，也肯定能去一所顶级双一流高校。而且，张同学进入这样的高校之后，如果能保持奋斗的热情和一如既往的决心，未来的路一定会比其他路走得更轻松一些。化用他的话，他这只“土猪”已经一只脚迈进了城市的“白菜园”，离“拱白菜”的目标又更近了一步。

坦白讲，我并不十分赞同张同学“土猪”和“白菜”的说法，但我并不会对像他这样一个刚要成年的年轻人过于苛责。要知道，这样一个少年的世界还相对单纯，他并没有多少阅历，不清楚这个世界的水到底有多深，对大城市中的多维和复杂知之甚少，甚至连对生活本身都没有足够的认知。

在未来的人生中，他会有有很多的路要走，很多事要经历和体验，很多的意料之中和出乎意料在等待着他，这些都会帮助他更新矫正自己的认知，校准自己的人生航向，完善他的人生观、世界观和价值观。

我们常说“童年无忌”，表示不要对小孩子的话太过当真，过于追究。我们不妨对于张同学这样一个少年的“土猪拱白菜”的言论，看到这个话题背后折射出来的更多维度，同时给予更多一些的宽容，不必求全责备。包容少年，其实就是保护他的自尊心和对未来的信心，同时，也为他和像他这样的年轻人保留了更多的可能性。

谁是“小镇做题家”

“小镇做题家”的话题一直以来都引发着巨大的争议，这个网络词汇被用来描述“出身小城镇，埋头苦读，擅长应试，但缺乏一定视野和资源的青年学子”。在很多人看来，张锡峰就是“小镇做题家”的代表，而他自己可能也或多或少有着类似的认知，才会用“土猪”来自嘲。

我对“小镇做题家”这个说法感到十分反感，因为这个说法充满着一群人对另一群人显而易见的强烈优越感。

这个名词由“小镇”和“做题家”两个关键词拼凑而成，“小镇”就是指经济不那么发达、教育资源不那么丰富的“小城市”和广大农村地区（说实话，我也不清楚后者算不算“小镇”的范畴，或者会被人划为除“大城市”和“小镇”之外的第三种存在，被排除在参与评比的资格之外）。

而“做题家”则指的是那些十分注重学习，通过埋头努力在应试教育中考出好成绩的人。凡精通做某一事者，可谓之“家”；造诣更高时，可谓之“师”；登峰造极时，可谓之“神”。显然，在一些人看来“做题家”虽然精于考试，但都是“死学”出来的，并没有什么了不起的；而且在他们看来，“做题家”只会学习，对于学习之外的其他事情知之甚少，动手能力弱，有一种“高分低能”的倾向。

我觉得这样的说法充满着傲慢，是一种自以为是的粗鲁划分和比较。不同地区的教育教育资源确实存在着巨大的差距，这种差距甚至超出了很多人的想象，在这样的差距之下，教育水平的高低存在差距，是在一定意义上必然会发生的事情。但如果刻意放大整体的差距，而忽略个体的差异，给相对落后地区的学生无差别任意贴上“小镇做题家”的标签，对他们是极不公平的。

退一步讲，与“小镇”相对的是“大城市”，在一些大城市面前，还有更大的城市，经济发达的地区背后还有更发达的地区。经过这样无止境的暗自攀比，又有谁能最终真正站到鄙视链的顶端？嘲笑别人的，背后也被别人嘲笑着；看不起“下游”的，也被更“上游”的看不起。城市是这样，个体亦是如此。这就形成了无限循环的“内卷”。背后弥漫着的是一种“强者为尊”的思维，是社会达尔文主义的延展。

我们需要变得更加包容

我们的社会变得越来越“内卷”，而作为社会个体，很少人能够真正远离旋涡，置身事外，不被时代所裹挟。

在每一个内卷的势头里，都有我们所有人的推波助澜。

嘲笑“土猪”，嘲笑“小镇做题家”，刻意凸显冲突，放大差异，无疑会进一步破坏这个社会的包容性。如果失去了真正意义上的相互理解，就不可能有真正的彼此接纳。于个人而言是如此，对社会来说亦是如此。当对立大于团结，分歧多于包容，人与人之间就会越走越远，社会就会越来卷。

扔掉所谓的标签，摒弃固有的成见，更客观全面地去认识和了解自己并不熟知的事物，而非带着傲慢的优越感去自以为是地评判。

包容他人，也是在包容自己。