玉沙晴雨 俎豆馨香

谒沙坡尾朝宗宫

城隅藏故坞,朝暮酌流霞。

水浅生银镜,楼深失玉沙。

道开双岛气,潮送五洲槎。

俎豆馨香永,风熏老巷花。

12月1日上午,市诗词学会组织会员采风,参谒位于沙坡尾的朝宗宫,请厦门著名文史专家彭一万老师生动讲述沙坡尾的风云变迁,朝宗宫的民间信俗演绎。

近年来,经过大力整治规划后的沙坡尾算是厦门岛内的网红景区了,与紧邻的地标建筑世贸双子塔、演武大桥观景平台串联,吸引着络绎不绝的游人。沙坡尾地名的来源是因为历史上这是一大段沙滩的最末端。早期厦港渔区的海岸线是一片宽阔平展的沙滩,清道光《厦门志》载:“沙长数百丈,风水淘汰,毫无所损”,因细沙均匀且洁白如玉,故有“玉沙坡”的美称。可惜大自然的造化,却被后来修堤筑岸所破坏,沙坡尾慢慢变成一湾狭窄的避风坞,与四周斑驳错落的老旧民房共同构筑成老厦门港的原生记忆。

走在清晨八点半的沙坡尾,初冬的避风坞刚刚苏醒,富丽摩登的双子塔挡住了朝阳,晨光只能透过双塔间隙洒落,在错落的老建筑上留下斑驳的光影。适逢退潮,避风坞里水位很浅,露出一圈乌黑的淤泥,空气中就弥漫着淡淡的海水腥味。十几艘渔船远远地泊在坞塘中央的浅水里,长长的缆绳拴在岸边的水泥桩上;偶尔几只白鹭从平静的水面掠过,却并不惊起波澜。风格小资的沿街店面大多还没开门,清凉的石板路上,零零散散的过客步履悠闲——如今的沙坡尾,复古与流行兼备,现代与传统夹杂,难怪能吸引众多游客慕名而来。

朝宗宫偏居一隅,穿过“盛世梯航”的接官亭石牌坊,一座不甚起眼的殿宇便在眼前。大殿里供奉着诸多神明:正中间是天上圣母(妈祖),左右两侧分别是太上老君、水仙王和龙王、风雨雷电诸神。朝宗宫肇祀于南明永历十六年(1662),主奉“天上圣母”。清康乾百年间,朝廷指定唯一通往台湾的渡口即设置于朝宗宫前驳岸,因此朝宗宫的“妈祖”成为赴台的官员、商贾、民众的精神慰藉。1912年,厦港电厂兴建,占用朝宗宫所在地,经各方协商,在靠海一隅新建“朝宗宫”,并将相邻的风神庙、龙神庙以及斗姆楼众神像迎请入朝宗宫一并供奉,故而这一座小小的殿阁之内,却汇聚着众多的神明。

人员陆续到达,相互寒暄合影。九点半,移步到邻近的沙坡尾活态展示馆三楼会议厅,本地著名文史专家彭一万老师作了题为《厦门港的发祥地——玉沙坡》的专题讲座:厦门历史上渔港、军港、商港的演变,清康乾时期玉沙坡所处的独特地位,沙坡尾水道在历史上对外交流的史实资料,郑成功、黄慎、鲁迅等人在沙坡尾的活动,朝宗宫民间信俗的形成,朝宗宫的历史变迁和存在价值,两岸民间信俗的交流传播……史料详实,深入浅出,娓娓道来,兴起之处,八十余高龄的老人站起身来,手舞足蹈,场面生动。

“朝宗宫就在沙坡尾边上,在长达百年的时间里,沙坡尾是海峡两岸唯一合法的渡口,往来这里的官员、商贾和百姓都会到朝宗宫上香,祈求妈祖保佑一路平安顺利。就连郑成功从这里出兵收复台湾时,也是这么做的。”

“当年,从这里出兵收复台湾时,郑成功从刚刚草创的朝宗宫里恭请了三尊妈祖金身,随舰护军。结果,在航行途中还发生了一件特别神奇的事情。”“四月一日,郑成功亲率大军航抵鹿耳门港外,当时港口极浅,水底多暗礁,大船不能驶入。郑成功立即整衣冠,率部将在船头设香案,向天祷告。祷告完毕,承妈祖之神庇,海水忽涨三篙,大小战船得以顺利驶入,如天降神兵”。战后评功,郑成功钦定:妈祖平息风浪,涌潮济师,功居首位,自行创建妈祖庙供奉银同妈神像,铭记护海女神功绩。从此,鹿耳门妈祖庙香火鼎盛,成为台湾第一座黑脸妈祖庙,并多次分炉。今天的嘉义、云林、南投等地都有奉祀银同妈。

“因为朝宗宫‘妈祖屡助朝廷将士平安渡台,朝宗宫颇受乾隆皇帝重视,不但御笔亲题“恬澜贻贶”匾额,还拨银500两敕修,并发下珐琅五供八宝、漆挑珠幡和御用藏香等皇室供品,供朝宗宫张挂、供奉。”由于重建后的朝宗宫和风神庙龙神庙合并,所以现在的朝宗宫内悬挂了两方乾隆皇帝御赐匾额,另一方为乾隆二年御赐风神庙的“惠应波恬”匾。

讲座结束后,彭老还兴致勃勃带着大家重游朝宗宫,门前的牌坊和石碑、殿内的对联和题词、神像和牌匾,一一讲解,各有来历。有幸聆听,大有收获。

告别朝宗宫,已经是艳阳高照的近午,沙坡尾人声鼎沸,游客络绎不绝,人群中夹杂着好几对拍摄婚纱照的新人。眼前的升平景象,对比数百年前舟楫云集,不同的时代,别样的繁华。

沙坡尾街景

朝宗宫内外

活态展示馆讲座现场

合影留念

往期回顾:

三坊七巷最风华

嘤鸣落落出银城

永春老醋文创园

风二中七绝自选

田子坊:偶得浮生半日闲

长乐冰心文学馆

己亥半年集

宁波胜迹

风二中历年七绝选(一)

兴福寺听雨

东京赶考记

(0)

相关推荐