尹石 | 散文《元亨利貞·否極泰來》

■散文

《元亨利貞·否極泰來》

尹石

白居易詩：

離離原上草，一岁一枯榮。

野火燒不盡，春風吹又生。

白樂天送友不以渭城朝雨，不以灞橋折柳，不在桃花潭水，不在灞陵傷别？——卻在古原賦草送别，頗覺幾分清寒、幾分淒涼？！

然，白氏的賦草送别卻别是一番滋味在心頭的。君不見茫茫草原此時雖枯，卻令人由此及彼猶有榮時，即使野火慘烈，也燒不燼生命的根本，只待春風化雨，新的生命便會復甦，開始新一輪的春夏秋冬的——“元亨利貞”！

白居易，高！由自然的小草枯榮，而嘆息人生的無奈。草故然可以“起死回生”，而人卻不能。你看，“遠芳侵古道，晴翠接荒城“，怎不教人觸景生情呢？今日送别，不知是否會“生離死别”？一種情感由然而生，“又送王孙去，萋萋满别情”。

離愁是詩的永恒主題，但是同題若在《易經》的乾坤卦辞裡卻是哲學的辯証。譬如本體的“人”：科學云：人是生命蛋白體存在過程的表現；而乾坤卦辞曰，斯人雖故，繁衍的後代卻重復着下一個周期。故生命萬物，生生不息，星河欲转千帆舞，週而復始無窮已！

“人之初，性本善。性相近，習相遠“——三字經僅説岀人性的一面，而忽視了人性也存有恶的負面。如果通過之初“習相遠”的不斷正面教化，有良好的“開元“，才會有學業、事業、愛情上的高境界的“亨通”；但到了人生有“利“收獲的階段，千萬不要“人生得意須盡歡”；須知“欲穷千里目，更上一層樓”呢，還須“君子終日乾乾，夕惕若厲”方能“無咎”的，故曰“貞愛”是人生品德高尚的結語。此方為至寳，可以“長宜子孫永寳”也！

天地玄黄，宇宙洪荒。悠悠萬物，無非陰陽。元亨利貞，始终來往。否極泰來，大道非常。

凡物，皆有吉凶。自然界有乾坤坎離震巽艮兑，而人類有七情六欲生老病死。天象有時風和日麗，有時苦風淒雨；山川有時高山仰止，有時地動山搖；蘇東坡有感：月有陰晴圓缺，人有悲歡離合。此事古難全。故一切的一切皆“人法地，地法天，天法道，道法自然“，順乎道，即順乎事物發展規律行事，所謂“順之者則昌，逆之者則亡”是也。

當子夜的黑暗黑到極點時，黎明就將岀現；當驟風暴雨摧毁草木時，明媚陽光一定會撫慰花樹。當人生行路忽遇“山窮水盡疑無路”時，一定會峰回路轉“柳暗花明又一村”！即使，人類遭遇“新冠病毒”這個不速之客侵虐時，也一定會產生免疫力而轉危為安。

一切皆有定數——否（pǐ）極泰來！

老子曰：“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏。孰知其極？其無正也！”奈何？惟知其道，便知其妙，“妙處難与君説”，只可意會不可言傳唉！

讓“昨日之日不可留”，讓“否極泰來“辛丑新年而“元亨利貞”吧！

因填

《江城子·2021-元旦辭》一首

龌龊去歲已陳塵。

夜深渾，

魇沉淪。

小小環球，

無奈染瘟痕。

萬里山河風帶雨，

君不見，

哭黄昏。

一元紫氣始今辰。

艷陽昇，

夢成真。

望處星空，

天下太平村。

老朽揮亳雲作紙，

塗彩墨，

賦青春。

（2021.2.1尹石篆刻並作文于金陵三境樓）

■附篆刻二方：

《元亨利貞》、《否極泰來》

尹石作品欣赏

■尹石藝術簡歷

▲尹石（南鄉子）

1953年12月生於江蘇洪澤湖畔

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中國美術家協會會員、第六、七、八届理事；

江蘇省美術家协會原常務副主席兼秘书长；

中國畫學會理事；

國家一級美術師；

南京印社副社長；

南京大學、東南大學和江蘇大學兼職教授；

江蘇省文化藝術研究院特聘研究員。

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畫家、書法篆刻家、詩人

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擅長寫意花鳥，兼作山水。以墨竹、紫藤、鷹等題材為其特長，尤以“江南一竹”名世。作品多次參加國際國內的各類展覽、穫獎。岀版專著有《寫意墨竹法》、《寫意菊花法》、《怎樣畫竹·提高篇》、《尹石中國畫精選》、《尹石書畫篆刻作品集》、大型《尹石作品集》上下卷、《南京，我的港灣——尹石詩鈔》等。辭條及作品被輯入多部辭書和大量分類作品集中，有作品被國內外美術館收藏。論文、詩詞、散文等散發

國內外各類報刊。

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足涉國内外大部份地域、名城寫生交流展，作品兩度赴法國盧浮宮展出；分別出席第六、七、八次全國美代會並當選為理事；主持第十屆、十一屆全國美展·畫種展區組織工作，並出任評委、組委和秘書長；數十次出任全國中國畫展、百家金陵畫展評委。中央、江蘇及外域電視臺、報刊、綱絡媒體均有專題介紹。（2019年1月輯）