蒋勋：宝钗和黛玉，代表了人的两面性

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01 为女子写的书

红楼梦是一本为女子写的书，曹雪芹说他自己一生一事无成，可是见识了这么多精彩女子，不可以不让这些女孩子的事迹流传下去。

我们现在很多女权主义者、女性运动者，可是还没有人看到曹雪芹是完全为女性说话的。在儒家的主流文化，女性没有那样的地位，所以说如果在一个大环境里没有一个对女性的领悟，你也不可能对女子真正的疼惜，珍重。

红楼梦值得我们重新在最现代的文学角度去思考它。

古代很少有女性书写，水浒传里面几乎是完全不为女人讲话的，而且那三个女性都不像女性，一丈青出来就吓死了，那个剁人肉包子的人。

三国演义里面其实也没那么多女性，孙尚香是一个被嫁来嫁去的，赔了夫人又折兵，就是政权里面的一个牺牲品，一个筹码，小乔其实也是的。

那我们如果这样看下来，红楼梦倒是少有的一本书，完全把女性作为主体来看待，而相比之下男人是多么不行。比如里面的贾琏，你看到贾琏跟王熙凤在一起简直不堪，让人觉得好疼惜，怎么会嫁了这样一个贾琏。

秦可卿也是，秦可卿大概是书里面受男人的苦最大的一个。

秦可卿一开始就死了，可秦可卿一直都魂魄不散，是因为宝玉一直觉得她有委屈，她太多委屈在身上，所以我觉得这是一个作者从男性的角度对女性的真正的疼惜。

02 黛玉和宝钗代表人的两面性

我觉得最有趣的问题是，为什么红楼梦十二金钗里面每一个人有一个独立的判词，可是薛宝钗跟林黛玉不止在判词，连曲子也是同一个，所以我一直在想这两个人其实是代表一个人的两面性。她可以有入世的部分，也有出世的部分。

薛宝钗的部分是圆滑，因为是爱吃糖的人，所以永远嘴巴也很甜，所以他是一个最幸福，圆满，快乐的一个典范，八面玲珑。

林黛玉刚好是一个老庄的东西，她是出世的，是独与天地精神往来的，所以她有一种内在世界的自傲。

我后来觉得这个判词的了不起，是说其实我们每一个人可能都有这两部分。我可能来一个节目做采访，我一定有很多的温和，也有很多儒家指导下讲话得体的部分。

其实我们每个人都有这两部分，如果不能平衡好，大概在社会上就会被认为是疯子，我们知道艺术家里最典型的就是梵高，他的爱恨都太直接，他爱一个人可以爱到割了耳朵，所以大家都受不了他。

最后他只好进到精神病院，可是这样的人的画是不得了的，因为非常纯粹非常准确，我看他的画，每次都震动。我知道我做不到梵高，因为我会有妥协的部分，我会知道心里有一个想法，可是我现在不宜于说，那去委曲求全吧。

委曲求全，其实刚好伤害你的纯粹度，所以因此我们也就在宝钗跟黛玉的天平的两端，看到我们自己怎么移动中间的这个感情。

03 平衡的智慧

有的时候我们比较移到宝钗这边，在入世的社会上成功，有时候我们移到黛玉这边多一点，我们就比较孤傲，可能连跟爸爸妈妈也扭起来要吵架，那他是一个可以不断移动的砝码。

所以我觉得真了不起，这个判词必须是只有一首，因为她是同一个人，是我们每一个人的儒家跟道家的两端。

我觉得只有宝钗一定不快乐，因为压抑太多了，因为永远做人好累，那只有黛玉的部分，当然可能也不快乐，因为你到最后就没有朋友，甚至连亲人都会远离，所以其实这个砝码是要不断移的。

我觉得这本书是要一辈子读下去，永远提醒到我，昨天是不是宝钗做的太多？太累了，两个肩膀都硬了，所以我要回来做一点黛玉，我就背个背包，跑到山里自己去旅行去了。

在山里面太久了，我可能又想，应该回去看妈妈了，那个时候我又回来做宝钗了。

这其实是一个人生哲学，所以我很希望大家以后看到这两个人不是情敌，这两个人恰恰好是我们生命里面两个最好的知己。

她们是要互补的，互补起来才是一个最完美的状态，因为停机德是了不起的道德，可是咏絮才是了不起的才华，一个有咏絮才的人，哪里会跟你讲道德？那个东西他也不会退让，所以这两个东西就得平衡。

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编辑 ：yuxuan