宋孝宗的“孝道”

宋孝宗是个有血性的人，从小就表现出与众不同的品质。“岳飞曾经在入朝时候，去过赵瑗读书的资善堂，见过这个十岁左右的孩子，聪敏可爱，有着不同于同龄幼童的端正和大方。岳飞情不自禁地心里默念道：'国家中兴希望，看来在他身上了。’”（符海朝 王曾瑜《岳飞十讲》）

宋孝宗剧照

但孝宗能够继承大位，完全是出于宋高宗的恩赐。在宋孝宗看来，他能从平民一跃而成为天子，养父宋高宗的恩情无以报答，所以他唯有以孝道来回应养父太上皇的恩德，哪怕这是涉及到国家和民族大业的北伐，或是关涉到政坛清白的人事任免，他都难以在背后，彻底摆脱那位养父和太上皇的影子。而高宗又是个长命老头儿，退位之后非常滋润地当了二十五年太上皇，直到淳照十四年(1187)十月才离开人世，而此时孝宗也已经是整整六十岁的老人了。

在这二十五年里，孝宗朝大大小小的军政事务几乎都要征得太上皇的同意，自己做决策的少之又少。当然，他日常的一项雷打不动的工作就是要按时到德寿宫去“晨昏定省”，并且经常带着老爷子流连玉津园、聚景园、东园、天竺寺、西湖等处游山玩水、拜佛庆寿，估计有一点儿做得不周到，老爷子都会给个脸色，那对孝宗来说就不是小事了。

太上皇赵构的存在是孝宗躬行孝道的出发点和立足点，他反过来也对孝宗当朝理政带来了巨大的影响。“高宗退位之际，与孝宗达成共识，每月四次至德寿宫朝拜。一月四朝，表面上是儿子向父亲尽'温清定省’的孝道，实则具有重大的政治功能，它是高宗向孝宗发布指示、进行政治部署的主要渠道。孝宗在朝拜德寿官时，重要的朝臣奏疏都会送来，向太上皇报告章奏和聆听意见都是习以为常的事。朝中的人事任免要经太上皇首肯，新任大臣一定要先奏禀太上皇后再正式委任，殿试第一甲的策文也要经太上皇过目。”（孙健《识宋：他们的宋朝》）

“孝宗一朝，尽管主和还是主旋律，但在太上皇和主和派的夹缝儿里，孝宗还是力所能及地做了些好事。”（李之亮《一本书读懂宋朝》）隆兴北伐失败后，孝宗在内外政策上都转向平稳。此后的南北多年相安无事，也使得孝宗更加关注内政、勤恳治国。孝宗重视生产，劝课农桑，兴修水利，关心民间疾苦，努力减轻百姓的赋税徭役。孝宗在位期间，注意吏治，慎选官员，惩治腐败，大力裁撤冗官（仅仅在淳熙十三年一年，在临安府一地就裁撤冗官近千人），是南宋历史上政治最清明时期。宋孝宗还下令将纸币“会子”作为法定意义的权威货币辅助流通，更加促进了纸币在南宋境内的流通和商品经济的发展。当时社会家给人足、民生富庶，人民安居乐业，呈现出政治繁荣、天下康宁的升平景象，史称“乾淳之治”。

如上所述，整个南宋一朝，宋孝宗是最有为的皇帝。只可惜孝宗终为孝道所累，“这位可怜的皇帝倒霉就倒在他干爹高宗活得太结实，直把孝宗拘管得壮志难酬。”（同上）