红楼末世：一场蝗灾过后，大洪水爆发，诺亚方舟出现了

　　红楼末世：一场蝗灾过后，大洪水爆发，诺亚方舟出现了!

　　文/姜子说书

　　青埂峰下一顽石，曾记幻相并篆文，月旨石见《石头记》!

　　荣即华兮华即荣，木石前盟西堂主，胭脂染就《红楼梦》!

　　声能两歌手两牍，两鉴风月两生花!以诗传史石上墨，谁识画眉昭风流?

　　女儿未嫁将未降，末世忠义明闺阁!先时名号通灵玉，来时姓氏原是秦。

　　源为二玉演二宝，慷慨隽逸作姽婳，荣源宁演隐甄氏，《胠箧》《南华》续《庄子》!

　　——《石头记》前言

　　《红楼梦》第二回“冷子兴演说荣国府”，冷子兴告诉贾雨村，贾府如今萧疏了，大门前虽冷落无人。甲戌侧批：记清此句。可知书中之荣府已是末世了。

　　《红楼梦》故事里，处处是末世景象，人人皆是末世之人，有“父母祖宗根基已尽，人口衰丧”的末世穷儒贾雨村，有“生于末世运偏消”的贾探春，有从末世来的凡鸟王熙凤，不可尽数。

　　那么，红楼一梦，贾府的末世从哪里开始?“怡红院劫遇母蝗虫”有何寓意?

　　众所周知，古代的天灾人祸之中，灾难等级排在第一名的便是大洪水!全世界的神话传说中，都有一场毁天灭地的大洪水，还有从诺亚方舟中得了性命的劫后余生者。无独有偶，红楼世界里亦有此情此景此事此人。

　　比大洪水次一等的灾难，便是吃绝一切的蝗灾!说起蝗虫的胃口，估计连饕餮都得甘拜下风。

　　毕竟，蝗虫若经扎堆，就是成了疯狂吃东西的机器，它们遇见什么，就吃什么，一刻不停地吃，永不停歇。若要它们停下来不吃东西，除非直到它们死去的那一刻。

　　而蝗虫最可怕的地方，是它们竟然的繁殖能力，它们会成几何倍数增长，所到之处，片草不剩，所谓“母蝗虫”。

　　《红楼梦》故事里，林黛玉将市俗的粗话，撮其要，删其繁，再加润色比方出来，称呼刘姥姥为“母蝗虫”。《携蝗大嚼图》，触目惊心，自有其隐喻，请自思量。

　　《红楼梦》故事里，刘姥姥和板儿见了什么都要吃，刘姥姥喝茶如水牛饮水，板儿连玩的佛手也要往嘴里放，而甜腻的点心，他们自然多多益善，吃不完还要兜着走。

　　别人不过拣各人爱吃的一两点就罢了;刘姥姥原不曾吃过这些东西，且都作的小巧，不显盘堆的，他和板儿每样吃了些，就去了半盘子。

　　若当《红楼梦》是世俗小说，若当刘姥姥只是一个饭量大的庄稼人，就会错意了，作者笔下刘姥姥和板儿的原型，便是把大观园洗劫一空的蝗灾。

　　蝗灾过后，夏日炎炎，有地陷东南之事，引出共工怒触不周山的神话，大洪水来了，朱楼不再，只剩下今朝的漫天波涛汹涌的水国，所谓：“昨夜朱楼梦，今朝水国吟。”

　　有人疑惑：蝗灾之说，将就听你之言，书中何曾又提到了大洪水?诺亚方舟更是无稽之谈!

　　警幻道：“此即迷津也。深有万丈，遥亘千里，中无舟楫可通，只有一个木筏，乃木居士掌舵，灰侍者撑篙，不受金银之谢，但遇有缘者渡之。尔今偶游至此，设如堕落其中，则深负我从前谆谆警戒之语矣。”话犹未了，只听迷津内水响如雷，竟有许多夜叉海鬼将宝玉拖将下去。

　　《红楼梦》以现实为表面文章，以梦为真，所谓“甄士隐”与“贾雨村”，太虚幻境里，“深有万丈，遥亘千里，水响如雷”的迷津，便是一场远古大洪水，而“有缘者渡之”的木筏，便是诺亚方舟，宝玉便是国破家亡之后的雪中孤雁，是这场大洪水灾难之后唯一的幸存者。

　　本文资料重点引自：《红楼梦》程高本、《脂砚斋全评石头记》