你的生命如此美丽

马兰霞

孩子很小的时候都会问一个问题：“我从哪里生出来的？”许多父母曾经为此大大为难而陷于尴尬，许多教育专家和心理专家为了帮助父母摆脱困境也展开过热烈的讨论。

关于如何应对孩子“我从哪里来”的问题，迄今为止归纳起来大致有三种意见：一种意见认为，一开始就应该给孩子以准确的回答，使孩子获得有关的生殖科学的知识；另一种意见认为，对太小的孩子讲生殖系统的科学术语，既让孩子听不懂，又没有必要，可以用浅显的比喻来说明，等以后孩子大了，再告诉他也不迟；还有一种意见认为，与其讲不清，不如采取回避的态度，以防激起孩子更大的好奇。

一直以来，我们都把孩子的这一发问归于对“性”的探究，所以给出的种种策略都是围绕“如何进行性教育的”，这是过于片面的认识。其实，孩子在追问这个问题的时候，包含着探究自我生命价值的重大主题，当一个孩子向大人发问“我是怎么来的”的时候，他不仅仅是想知道有关的科学知识，他更想知道父母对于他这个小生命诞生的态度：他是偶然的结果，还是希望的结果！

前苏联的著名教育家苏霍姆林斯基是怎么回答这个问题的呢?他专门为小小孩(学龄前的孩子和低年级孩子)编了一个关于人诞生的童话：

“奥莲卡，你问你的弟弟是在什么地方有的，从哪儿来到你身边？……好吧，孩子们，听我给你们讲一个世界上最真实的童话。你们往天上看，东方正泛着红光，太阳快出来啦。在那遥远遥远的地方，就是在可爱的太阳夜间休息的地方，太阳有一片极美的罂粟地。噢，太阳马上快到自己的罂粟地了。红彤彤的罂粟花在那里常年盛开，一条清澈见底的小溪在山谷中潺潺地流着。奥莲卡，可爱的太阳在自己那块罂粟地上给天下的母亲们，也包括你的母亲在内每人一束罂粟花。当母亲想要儿子或者女儿的时候，她就在向往：我会有个什么样的孩子呢，说着：她的愿望实现了，在那束罂粟花丛中生了个儿子或女儿。一个新人在母亲的祈望中和太阳的金色光线下诞生了。婴儿躺在鲜红的罂粟花瓣之中，伸出一双小手在微笑，噢，他是想投入母亲的怀抱。就在这时，从罂粟地飞来一只鹳，鹳长着银色的翅膀，碧绿的眼睛。鹳把婴儿抱起来，送给母亲。这是她心爱的孩子，是她在自己的向往中爱抚地把他孕育出来的；奥莲卡，可爱的太阳塑造了你，也是按照你妈妈的意愿向往出来的……”

这是一则多么美丽的童话啊，这则童话是在苏霍姆林斯基《怎样培养真正的人》这本著作的《最大的欢乐是人的诞生》一文里的。当我最初读到它的时候也曾经产生疑虑，现代的教育家们一直主张要教给孩子正确的科学的知识，用童话来回答人的诞生，既不正确更不科学，那么，为什么苏霍姆林斯基会有这样的提议呢？

我想起小时候的一件事，有一次，我们姐妹几个开玩笑，对最小的妹妹说：你是妈妈从垃圾桶里捡来的。恰巧妈妈过来，听我们在开玩笑，也凑趣地附和说：是的，那天正下着雪，所以用“雪”做了你的名字。过了一会不见了小妹妹的人影，找了好一会才找到，她独自躲在一个僻静的角落里伤心地哭呢。我们没想到，那个玩笑会这么伤害一个孩子的心。

苏霍姆林斯基的这则童话是多么美啊，我们可以想像，孩子们听了这样的童话会长久地沉浸在其中，他们想像自己诞生在那一片火红的罂粟地里，在太阳金色光线的笼罩里，那只神奇的鹳把他们送到母亲的怀里，他们现在长的这个样子正是他们的母亲所向往的，因此，他们的生命在爰着他们的父母眼里是多么美丽啊！

儿童是泛灵论者，童话是他们的独特的精神产品，也是他们最需要的精神营养。如果我们这样告诉孩子：“你是父亲的精于和母亲的卵子结合以后，变成胚胎，在妈妈的子宫里孕育成形，然后生下来的。”这与苏霍姆林斯基的那则动人的童话相比，孩子更愿意相信哪个说法呢?

我想，孩子们要的是如同苏霍姆林斯基的那则童话一样美丽的答案，尽管罂粟花、太阳光和那只美丽的鹳都不是真的，但是，那个故事里，母亲对于新生命的珍爱和赞美、新生命带给母亲的欢悦和希望都是真的呀！

这就是我所主张的对孩子最初的生命教育。生命教育不能仅仅是理性的、正确的知识教育，它首先应该是饱含着爱和希望、具有浪漫色彩的生命的赞美诗，在生命教育里，最重要的是如何把对生命的神圣敬意和积极的态度传递给孩子。那么什么时候告诉他们关于人的出生的科学知识呢，我想，当孩子们上了小学，接触了自然常识课以后，你再告诉他人是自然界的一个部分，人的生命诞生如同花草树木、飞禽走兽一样，并不神秘，告诉他人的生命孕育的真实过程，这个时候的儿童，已经具备接受系统科学知识的能力。

从童话幻想到自然知识，从情感感染到理性传授，生命教育也要遵循生命发展的规律的。