正确认识天地能量，怎么样才能够让它进入我们的身体？

能量之间的区分

天地之间的能量，大致可以分为四种能量，分别是纯阳能量、纯阴能量，正面能量和负面能量。纯阳能量和纯阴能量可以理解为修行人身上所带，是能够阴阳调和的情况下产生生命的能量，也可以称之为极性能量。

而正量和负面能量是属于次能量，起到引导人身体和精神的作用，纯阴能量和负面能量是有着本质的区别的，纯阴也是一种天地之间善的能量，只不过它是那样的存在形式，而负面能量则是一些恶业的一种体现，或者是人邪恶的念头汇聚而成的能量体。

人们总是在说如何让自己成为正能量的人，那么我们该如何做到？正确的做法就是让负面能量无法进入我们。当一个人的体内都是充盈着正能量或者是善的能量，那么自然就没有负面能量的立锥之地。

但是要做到这一点是需要一个人从内心到外的一种变化，当你的内心真正地变成一个无私无我的状态后，能量会源源不断流入你的身体。你就会发现自己散发出一种祥和的场，让接触到你对人感觉到非常的舒服。

曾经有人找一些德高望重的医生看病的时候，病人就会发现一个很奇怪的问题，就是自己一靠近这样的医生之后，自己的病就没有那么难受，一旦离开一段时间后，又感觉到难受了。这个就是人处在这个医生的场中，这个场是宁静祥和的场。

那我们该如何获取能量呢？

总得来说，主要有两种方式，一个是从天地之间获取，另外一个方式是从自身中获取。

从自身获取能量在很多的门派当中，并没有讲如何从人体中获取能量，而是直接从天地之间获取。但是在道家中却是讲究，他们讲究人体就是一个小宇宙，能够自成阴阳，所以他们打坐就不是“五心”朝天的状态，而是要将各个能够泄露的关窍给掐住，目的就是为了让能量不外泄。

而佛教中是不修自己的寿命的，所以就直接否定人自身的能量来源，因为天地能量很多可以无限的汲取，况且他们也没有讲让自己的弟子如何去在利用自身能量的时候如何的克制它带来的负面能量。

但是无论是道教还是佛教，它们都是讲究克制自己的欲望的，但是在密教中它们却是直接就利用自身的能量来“双修”去修行。但是有一点必须得要说明白的是，密教虽然采用了这样的方式，但是也是已经没有欲望的情况下才采用的方法，如果你没有达到那个境界就急于采用，必定是流于欲望，最后得不偿失的。

如果没有人指导，并不建议大家采用利用自身能量的方式，毕竟你不知道如何消除负面的能量给你带来的影响。

对于天地能量来说，这样善的能量就不会存在这样的问题了。但是它也是不唾手可得的东西，你得符合它的要求。这个要求其实就是虚和静。虚极静笃是道家修炼的高层次体现，而佛家讲究的是空，其实说的都是一个概念。

生命的就是能量的获取与消耗的过程，获取就是人入静之后能够让自己的心镜达到沟通天地能量的境界即可，消耗就是心念的产生。

所以修行之人都是讲究入静，只有静你的心念才会收摄减少能量的消耗，这样你才开始和天地能量进行沟通上。但是并非是指你入静了就自动沟通上善的能量，还得看你的内心，你如果心念闪过恶念，那么在那一刻你吸收的自然是负面的能量，如果你都是祥和慈悲的，自然沟通的就是善的能量。

善能量有什么作用的呢？

人修行的目的实质就是为了打开自己的智慧，而智慧实则就是能量的体现，它是更加高级的能量。它就好像是前面所说的场一样，能够给人一种感召力，一个人的是否能够做成大事，根本原因就是他们内心中的智慧很大，他就能够将一些事情提前布置好，他的心念一动，这个智慧能量就能够自己调动很多的能量来帮助他完成这个事情。

一个浮躁的人，静不下来的人他是不可能具备着大智慧的，因为智慧能量需要中静中获取，也就是由定而生慧。智慧能量又恰恰是和一个人的心境的高低挂钩的，他的心境高，心量大，他就能够沟通很大的天地能量。但是他消耗也是很大的，一念就消耗很多的能量去达成他的事情。两者之间是一种相互制约和相辅相成的一种动态关系，感恩阅读和分享。