中国人的民族文化信仰
什么叫民族文化?民族文化是一种思想，一种信仰，一种力量。国外笑中国人没有信仰,其实,信仰跟宗教没有关系。汉朝时我们信什么教?没有,可是我们却国力强大。
我们来看看,儒家六经:《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》,《易经》是涵盖在儒家的。如果我们连自己文化都搞不清楚,那么,我们的信仰在哪里?思想在哪里?力量在哪里啊?
中华民族的文化是何时开始形成的?朱元璋提出“法统”，韩愈说文化的形成经过一个长期过程,形成了“道统”,这经历了三皇五帝,从“三皇到五帝:人皇、天皇、地皇;皇帝、颛顼 （zhuān xū）、帝喾（kù）帝尧、帝舜。接下来是夏商周,周分为西周、东周。简单介绍一下:西周亡于周幽王,因宠溺褒姒出问题,宜臼太子东迁,从镐京迁到洛邑(今洛阳),由西往东迁,所以叫东周。开始了春秋战国时代,从此中国内战真正爆发,各诸侯国之间战争不断。
为何叫春秋时代而不叫夏冬时代呢?我们中国人应该懂得自己的文化啊!因为孔子把这一段的历史用编年史方式记录下来,但他只记载了某年发生的历史事件,没有记载事情发生的前因后果,这部史书叫《春秋经》,所以我们把这一个时代称为春秋时代。谷梁、公羊、左丘明三人补充编著了三传:《公羊传》《谷梁传》《左传》,把孔子所叙述的事件之前因、过程、后果和影响详细记载下来,所以有了“一经三传”。此后的史书就这样记录了。
从韩赵魏三家分晋,一直到秦统一,统称战国时代。为何叫战国?不是因为打仗,而是因为这一段历史是由西汉的刘向记载,他的史书叫做《战国策》,所以称战国时代。
战国统一从秦开始,秦以后为楚汉,汉又分西汉、东汉。到了西汉晚年,仅3000多人拥有全国的土地,广大农民变成佃农。前贤说:“岁丰勉强度日,岁凶则举债为生。过去只要三年连凶,则盗贼肆起,人民无法生活,社会就乱了,不像我们现在这么安定啊!
所以我们要懂得感恩。
今天如此安定的社会,衣食无缺,我们要感谢谁?
第一感国恩。联合国公布全世界社会最安定、治安最好的国家,排名第一是中华人民共和国。感谢我们的祖国给了我们安定的环境,所以,首先我们要报国恩。
第二感父母恩。中国人以孝悌立国,“孝悌也者,其为仁之本矣,本立而后道生。”孝悌是我们为人处世的根本,把孝悌做到了,才可谈修行修道。孝悌都做不到,学什么道呢?孝:是对长辈,悌:是对兄弟姐妹。这是一定要先做到的,一个家族安定了,社会就安定;社会安定国家就安定;这个基本的概念我们要搞清楚。所以中国的文化很厉害,我们要了解这点。父母辛辛苦苦把我们带大,我们连孝顺的心都没有,怎么可以!千万记得,报父母恩。
第三感众生恩。今天我们在这里生活,你吃的饭哪里来?农民生产。用的工具呢?工人生产。房子是工人盖的。所有的一切是众生的奉献。我们要感谢所有众生。从我们生下来到老死,整个生活上、精神上的必需,众生做出了伟大的奉献,所以我们要感谢众生恩。
第四感师恩。我们要懂得感恩,首先要感谢国家,没有这个国家,没有党的付出,我们哪有今天?哪有这么安定的社会环境让我们学习?几千年来没有这样安定过,这样丰衣足食过,我们要感恩。
西汉末年,农民革命,最后王莽篡位,开始改革叫新朝”。之后开始了东汉。东汉晚期,从黄巾起义(黄巾之乱)到董卓,东汉灭亡,形成了三国。三国统一于哪里?晋。晋又分西晋、东晋。
中国的历史很有意思,都是先西后东。晋武帝传给晋惠帝,爆发了八王之乱,晋朝亡西晋朝灭亡以后,迁到东晋,西晋五十几年就亡国了。到了东晋以后,中国正式进入南北朝。北方统一于苻坚,前秦。淝水一战失败,回去被杀,国家被簒,分裂成十六国,最后统一于北魏。北方进入北魏,南方进入宋、齐、梁、陈。北魏又分裂为东魏、西魏。东魏被高欢、高洋篡位,改国号北齐。西魏被宇文觉篡位,改名北周。北周灭了北齐,准备统一中国,但很不幸,宇文邕(yōng）死了,他的儿子宇文赟（yūn）吃喝玩乐,二十几岁就死了。其岳父杨坚,篡位当了皇帝,建立隋朝
隋以后进入唐朝。中国从三国开始,到曹魏,到晋(东西晋),到南北朝,到宋、齐、梁、陈;北周到隋朝把陈灭了,到了唐建国。
唐的兴衰点在哪里?安史之乱。安史之后,中国进入藩镇割据和军阀割据,一直到朱全忠(朱温)篡唐,控制了整个国家大权,把唐灭了,开始了五代十国。五代:梁、唐、晋、汉、周,称“正统五代”。中国的历史有正统和偏统,各地方有各地方的诸侯,自己称国王的,有十个小国家,所以称“五代十国”。一直到后周的周世宗柴荣临终前托孤给赵匡胤,赵匡胤篡位改宋,宋又分南宋、北宋。北宋亡于金,南宋亡于元元之后,明、清、民国,直至现在的中华人民共和国,谱写出灿烂的中华五千年历史。
这是整个的“道统”和“法统”。朱元璋说法统和道统不分离,法统是政权的传递,道统是文化的传递,文化的传递一定是跟着政权的传递在传承,不可断。而事实上,真正中华民族文化的形成就在这个时候,后面只是承续了这个文化,没有断过。
那么中华文化的内涵是哪些?在道统中,韩愈归纳出真正的中国文化是“九流十家”。道家、儒家、法家、墨家四大显家,另有名家、纵横家、阴阳家、五行家、杂家共九家,称为九流。再加上小说家,我们称为十家。还有三家未被列入:兵家、农家、医家。名家是公孙龙的逻辑学,辩“白马非马”。纵横家是苏秦和张仪,专门搞外交的。算命、排阴阳五行,与易经占卦相结合的属阴阳家和五行家,跟道家没有关系,易经八卦属儒家的。统统把它们结合在一起的叫杂家。加上小说家是写演义的。到了北宋,中国的兵法整理成七家,称为《七子兵法》。第一部孙武的《孙子兵法》,不是孙膑,孙膑是孙武的孙子。第二部吴起的《吴子兵法》。第三部帮秦始皇统一中国的总设计师,尉缭的《尉缭子兵法》。第四部和第五部是姜太公的《六韬兵法》跟《三略兵法》。第六部是齐国司马穰苴的《司马法》。第七部是唐太宗和李靖交谈如何用兵的《李卫公兵法》。
现在很多中国人犯的最大错误是把这些兵法当成文学在看。当时为什么提出这么多理论?全部都是为了国家的繁荣昌盛,富强康乐,为了国富兵强,中国的这些东西不是文学,全部是经世之学。所以不要忘了,我们中国文化都是实用性的经世之学,它不是文学作品,每一家都落实在修心养性,国家发展上,没有一家是例外的。
九流十家汇聚了中华民族的文化,这个文化就是我们的一种思想,一种信仰,一种力量。为了更好落实,我们从周开始就非常注重教育如何传承。《礼记》里面这么写:“建国居民，教学为先”。一个领导人建立了国家,领导他们的人民,什么最重要?教学为先。教什么?“士先志,官先事”。一个国家领导人民,最重要的是“教和学”,这是第一要义。所以百里奚帮秦穆公成为第一强权,就是从教育开始,从教育下手。“士先志”:学生先制定自己的生涯规划,立定目标。“官先事”:当官的要学怎么为人民服务,怎么样帮人民解决各种问题。
那么既然有教学有教育了,有没有学校?有,三四千年前,周朝的学校已经非常完整了。当时的学校按阶级划分,天子的学校叫做“辟雍”,各地方诸侯孩子的学校叫做“沛宫”。百姓人民的学校叫做“庠序”。各地方还有“武学”,为什么教武学?有这样一句话:“国之事唯祀与戎”。国家最重要的事情有两件:“祀是内政,发展经济,发展教育,政治要清明,法制要普及,社会要安定,教育要平等;“戎是军事,要保护自己的国家。所以就有武学了,军事学校叫做"乡校”。那么教各种礼仪、仪式、修心养性的学校,我们称为“瞽宗”。从周建国开始,我们的学校,我们的教育,我们的文明,我们的文化已经非常完整了。
我们对自己要有信心,对自己的民族文化要有信心。现在我们作为中华民族的一份子,我们有责任把中国文化恢复起来,重建起来,复兴起来,这是我们全民族的责任。因为我们的民族文化是我们的一种思想,一种信仰,一种力量,这个绝对不能丢。一定要赶快把它恢复起来,这不是某个人的责任,也不只是国家的责任,而是全民族的责任!