华山无极秘录

编者按:华山无极秘录为华山派系列功法,此分为四部功法:华山紫霞功、丹田功、天罡行气法、天罡龙爪手。

郝广宁,名磷,字太古,法名大通,号恬然子,宁海(今山东牟平县)人,历代游宦,资质丰美,不慕荣仕,精技击,深穷星相卜算之术,黄老庄列未尝释手,大定七年,受王重阳背坐之启发,随意皈依,八年三月,他专往昆仑山烟霞洞,请列门第这中而求法,王重阳乃赐法名大通,号曰广宁子。七月,王重阳令诸弟子皆归宁海,惟丘处机待侧,数日,复命丘公带召郝大通,既至,王重阳说:“我有布纳剪去两袖,我要替背,与汝过冬”。自辍袖去先生败而受之,盖象古人传衣之法也。自是王重阳南归汴梁,郝大通往来河北,大定十五年于沃州,觉悟玄机,功夫精进,水火颠倒,阴阳和合,九转功成。

金崇迎元年(1212)十二月三十日,逝世于宁海行天观,为全真华山派创立者,至元六年赐“广宁通玄太古真人”。

第一部功:华山紫霞功

紫霞功乃华山派镇山之宝,是华山派修炼内丹的快速功法,为长生不老之仙术,亦为道家技击之无上玄功,功成“罡气”贯注全身,穿经过穴,周天行走,可闭穴,移穴。全身不畏刀枪,尖锐之物击打,皆如触败絮,隔物传功,反震可抛敌万丈,炸碎脏腑,并可开碎裂石,打散服气之功(软,硬气功)常规功成需三年。

本派功夫启于《易》理,源于无极图,无极为图,一分为二成阴阳;二分为四阳中阴。阴阳互相转化,互相依存,对立而又统一,即以说明宇宙万物化极变之理,也以此阐述武理与功法,上应天象,下应地物。

桩为万功之基,历来我武级百珍秘,非嫡传不得其窍,全真华山本门亦即如此。以站桩调身(形),达到神、形、息、合一而悟到全真。例如全真祖师全真七子之一的王玉阳为修炼大道,偏翘一足,独立九年。东临大海,未尝昏睡,人称为铁脚先生。邱长春真人赞之曰“九夏迎阳立,三冬抱血眠。”如此站桩练形九年,而入大妙,为全真道嵛山派创立者。

1、预备式:

两脚分开,与肩同宽,身形正中,双手自然下垂,放于体侧,舌抵上腭,目视前方,全身放松,排除杂念,凝神定意,如此站立约1--3分钟。

2、龙旋法:

两手抬至腰际,插腰,手指自然张开,食、中、无名、小指等四指置于前腰,两手中指(本派称“黄龙指”)指腹放置于大横穴,两手拇指放置于志室穴。

3、腰部先向左旋转九回,即81次,成九九归元之数。(旋腰时,以缓慢和为度,幅度不宜太大)

二、无极桩(三盘法)

1、两膝弯曲下蹲,两脚尖内扣,十指抓地,重心落于两脚正中,膝部外展与脚尖垂直,裆部撑圆,头正劲直,含胸腰直,沉肩收胯,两臂屈肘,环抱于胸前,中、食指伸直相对,大母指上挑。中指、无名指、小指,弯曲如握鸡卵,呼吸自然,由每次10分钟增至90分钟为度。

2、 龙扰身:

(1) 双手上举,手心向后,然后下拉至丹田前,握拳,成双拳锋风持状,身体随下拉之势缓缓上升,至双腿伸直。

(2) 双手变掌,成掌心向上,然后,内襄外翻,手心向外,向上成托天状,缓缓上推。随之,身体缓缓下蹲成马步。

(3) 龙拔身一起一落为一回,共做八十一回为度。

(4) 意念由手掌----丹田----腿-----足,随上托下拉要有拉开、托山之意,同时体会内力之运使。

三、推山功:

(1)两足左右分开,成马步,头顶挎坐,两臂屈肘握拳抱于腰际,拳心向上,目视前方,气沉丹田,而后左腿屈膝右拧成右弓步,同时左掌变拳,向左右推,右拳变掌,向后推,目视右掌;随之体向左转180度,成左弓步,左手向左推,目视左掌。如此,左右为一次共81次。

(2)双脚成前三后七之技击步,立于墙前或树前两掌按于墙(树)上,放松,含胸拔背,将丹田之气引至双臂及双掌,此时全身聚然一紧,迅猛发劲,将气集中一点,重心亦猛然前移,然后,重心下沉后移,准备第二次发劲,此功为81次为度。

四、摩云手:

(1)屈膝成马步,两臂屈肘握拳抱于腰际两侧,拳心向上,目视前方。由右拳向上缓缓推运,拳高于肩平,拳心向下,左拳不动;随即右拳变爪,手指张开如抓东西一般,缓缓(用内力)抓掳至腰际变拳;同时左拳亦随之缓缓用内力推出,拳心向下,随即变掌后抓回,如此反复运81次。

要点:呼吸自然,不可努气,同时腰如磨盘随拳爪回左右转动。

(2)由马步桩身体左转成前三后七之大虚大步桩式。双手随左拧身爪立于胸前,左手前,右手后成格斗式。目视前方,右爪变拳向前缓缓推进,拳心向下;左爪配合带至左腭下,拳心向下,右拳变爪,回抓带,左拳向前推进,如此左势做81式,随后,右拧身180度,成右大虚步式,按上法练习,亦81次为度,要求:脊柱正直,头有上顶之意,臀部有下坐之势,呼吸自然,意微注小腹(丹田)。

五、拍打功:

1、身体平开自然站立,或成前三后七之技击步,全身放松,以自己双手掌或拳拍打身体,先自头、面、前胸、腹部、两肋、大腿、自上而下,依次拍打,力量由轻到重,从身体能承受为止,同时体会受击部位的松紧和反弹的力度。

2、(1)将上体露出,躺于床上,仰卧,意念集中丹田(3---5分钟)双手相叠,左手下,右手上,盖于丹田。

(2)以双手从丹田开始先顺时针,由小到大推揉81圈,正好遍布整个胸腹,然后再逆时针由大到小推揉81次,使气回归丹田,然后静养到丹田热为止。

3用药法:

前功毕,使行药法。分内外两法,困内腹,非面授不得其窍,易出偏,故略之。

(1) 汤洗法:

汤洗之法,使气行透,功入内,肌肉富有弹性,加速功夫过程。食盐50克、丁香10克、白芷10克、川穹5克、地骨皮50克、虎骨20克、老桂木10克。

(2) 将上述药加水煎之,水沸即用。方法为:用布浸药水,擦上身及双臂,到发红,发痒为止。

第二部功 丹田功

一、纳丹田:

第一部功毕,始行此引功,两脚开步自然,站立,两手掌心向上,两臂自然下垂,双目微闭,神内敛,松衣宽带,自然呼吸,静立3-5分钟,气均神静,即行下功。

1、 沉法:

(1) 两手掌心向上,五指分开,由体两侧,向腹前经胸托至喉部,同时随手由丙体侧上托之势配合吸气,至丹田。

(2) 双手托至喉部时,气沉丹田。随双掌变成掌心向下,配合呼气,双掌慢慢压至腹前,指尖相对,气沉丹田。

如此反复做81次为度,注意要点:1、丹田为脐下一寸三分处,呼或吸,都是气沉丹田。2、吸气呼气,配合手掌的上托或下压都是缓慢进行的。

2、 盈法:

两脚开立成马步,两手合十于胸前,吸气沉至丹田。双掌变成掌心向外,缓缓向两侧手伸撑开,同时配合呼气,意念两手有向两侧开山,同时体会气充两肋,及两臂掌,随后双掌于胸前合十,做第二次,如此反复81次为度。

二、震丹田:

前功毕,始行此功,此法为技击中练抗打与反震作用。

1、两脚成丁字步,即前三后七之技击步,全身放松,取直径五公分,长约一米五左右圆木棒,一头抵住,丹田穴,一头抵于树或墙上,然后吸气于丹田后,猛然闭气,同时鼓荡丹田,意念丹田气突然爆发而出,向外发出弹力,随即马上放松,调匀呼吸,准备做第二次,如此反复81次为度。

2、将木棒一头抵于树或墙上,另一头抵于心窝部,按上法所述习之亦为81次为度,注意,要由轻到重,以身体承受了为准,同时诸气可配合内发“恩”音,可提高心窝部的抗打。

3、两脚成马步开立,双成掌向体两侧平伸,掌心向下,吸气,至丹田,随后右掌猛然以掌心拍向肋,同时合闭配气,意念内气在软肋部鼓荡外抗,然后调匀呼吸再以左掌排击右肋,如此左右为一次,81次为度。

注意:(1)初次练习时,不可重击,要由轻到重,循序渐进,应以能承受为度。

(2) 击打和闭气同时进行意、气、力,达到统一,节奏开始不要太快,做完一次,调匀呼吸后,再做第二次,切记。

三 哈丹田

两脚成丁字步,即前三后七式,两手在腹前环抱,起势:1、两手带搂,缓缓由腹前抱起至心窝处,同时提前腿约半尺,吸气入丹田。2、向前落步成弓箭步,同时变手外翻,成手心向前,用身体猛然撞去,中呼气,发“哈”音应合,意念内气贯注双臂由双手喷射而出。(左右为一次,共81次)。

四 神光旋绕

每日子、午、卯、酉四正时,择僻静之处,焚香一柱,上盘始行。

取五心朝天坐式,左臂自然成弧形,手心向上水平于腹前,拇指与中指相接,余三指伸直,手腕放松,右手拇指与中指相接,余三指伸直,无名指与鼻尖同高,两户放松,小臂置于体前手心向前,然后静心,绝虑,到物我两忘之境,意采天地之气,由四面八方向丹田收聚,呼吸自然,感觉丹田及命门两肾发热有光(红或黄色)后,将此光呈放射圆形至射身体周围,逐渐扩大,至于宇相合,放出,收回放出。每次为一个时食为度,收功,即意念光取收聚丹田,即可。

此功分坐、站两式,至于站式不便初习者,容以后整理。

华山无极秘录答疑

问:如何体会内力之运使?

答:做每节功时,动作要缓慢、松柔,其中“无极桩”所培养练出的丹田内气会自然随动作而流向全身各处,要细心体会、感觉,即可,如同水银般在体内流动。

问:练无极桩时做何意念?

答:意念头顶青天,脚踏天地,怀抱一颗大树,直手插云霄,这样可使“天、地、人”形成一个整体,此为初步之意念,如习之有成,便可意念自身成气体和大气相呼应此时闭目为佳。

问:练“无极桩”时如何呼吸?

答:开始可吸气时入丹田,呼气时丹田气向四肢流动,练之日久,可改为自然呼吸,即忘却呼吸。

问:“做推山功”时如何配合呼吸?

答:做“推山功”(1)时可自然呼吸,做(2)时吸气时重心向下沉后移,呼气时,重心前移发动。

问:“”天罡行气法“为何功?

答:为全真派内丹术的四步功法,亦即同为周天功。

问:何为凝神?

答:凝神即为聚精会神,收已之清心而入其内者也。

问:何为气穴?

答:气穴即命门,也就是下丹田。

问:如何返观内照?

答:即闭目以意内视。

问:何谓有何无之乡?

答:此即一切皆不存在的空虚境界。

问:寂灭场为何意?

答:内不见世的空寂境界。即练功达混然忘我之境。

问:何谓一阳来复?

答:指阳尽阴始之时,在一年里,谓冬至阳气初练之时,在一月里,谓晦(农历每月的最后一日)朔(农历每月的初一日)之交,在一日里,谓亥尽子始之时,即22点将尽,23时将始之始。

问:何谓“活子时”

答:在天时,“一阳来复”为子时;在人身,“外肾兴起”为活子时。在本功中,只要“外肾兴起”即可用采法。

问:何为巽风?

答:呼吸所生之风为巽风。

问:何谓逆吹风命宫离火?

答:命宫为肾离为心,离火即要使心火下降,肾水上升,此即当一阳未复时,心火下降逆入坤炉性命相会,坎离交

第三部功 天罡行气法

此部为全真道华山派之内丹功,乃是内家功夫,讲究一任自然,以虚无空灵为主。

一、练功要法

此功可于晨起及临睡时各行一次,倘有余暇,午后遗可加行一次,时间不拘长短。缓缓从事,勿着相,勿管呼吸,取其自然之理,轻合齿,口微闭,舌轻抵上腭牙关闭,正身端从坐,脊柱正直,沉肩含胸,周身松开,双目微闭(垂帘)。两手轻握置于下丹田,成太极图印(太极图左大指轻捏中指,以右大指插入左虎口内,而以右大指,食指轻捏,左手无名指根)用单双盘或自然盘,均无不可!凝神跌坐,自口中吐出浊气一口,再自鼻中缓缓吸入新气咽下,以补丹田呼出之气,呼时稍快,吸时稍慢,呼需呼尽,吸需吸尽,如此三呼三吸,将腹中浊气吐完,然后心想即定,一切思虑均置度外,收视返听,而精归于肾,谨于眼,则目不外视,而魂归于肝,谨于口,则默契不谈,而神归于心,谨于鼻不外嗅,而魂归于肺,谨于意,则用志不分,而意归于脾。精、神、魂、意、心、肝、肺、脾、肾各有所归。各复其命,后再行炼丹次序,开始炼丹。

1、 种法(疏通任脉,气沉丹田)

夫种者,凝神入气穴,使心力目光,返观内照,凝聚下丹田,静之又静,沉之又沉,直沉静到无何无有之乡,深入寂来场,入于混沌,忘人无我,谓之虚极静笃是也,凡修真之士,必须先虚其心实其腹。

2、 采法(疏通督脉,气通三关)

待混沌开基,一阳来复,外肾兴起,活子时到此,即回光返照,神住气穴,一呼吸之巽风,逆吹命宫离火,扇开炉焰,而炉中之意,切莫著于呼吸,专意于元气。诀曰:要知采时之呼吸而吸之则有心,呼出无意,心力提起,目光射定,一丝不挂,万缘皆空,是用吸不用呼,而呼出后随之而已,或十息,或数十息,以外肾消缩净尽为止,阳物绝物动机,谓之采药板炉,无精归还本位是也。

3、 炼法(沟通任督,周天运转)

药即皈炉,速行锻炼之法,炼药真诀是呼吸并用,神存气穴,停其自然之息,以烹以炼,升则有心,降则有意;吸为采取,呼为烹炼。意要悠扬条畅,切忌猛烈短促。以三十六息为度,或七十二息也可,将丹田气机扇开,炼得丹田自吹处嘘为止,从有心以至于无心,由有为之呼吸以至于无为之吹嘘,元精尽化为元气,皈宿于命宫,谓是炼也。

4、 养法(封炉守丹,内养元神)

止住有为之呼吸用自然之吹嘘熏蒸温养,始而有觉有照无为也,虚心安神于气穴,时时以真意守之,缓缓以呼吸嘘之,似炉中火种,绵绵不绝,悠悠常存,心息相依,神气相注,不存而自守,不息而自嘘,神气皆皈静定,不知不觉,入于混沌杳冥中矣,此谓之温养,此谓之沐浴,文火是也。

二、停火下盘程序

尔坐至不欲坐时,万不可急起,先须慢慢散意;吞津咽丹缓缓放解双手,将从手擦热按抹头部做洗脸式,然后双手后双目不可透光,双目在两掌内睁开,再双手十指慢慢庭光分开,使其双目缓缓风光撤手,做以下之法:

鸣天鼓:以双手掩耳,食指架于中指上往下弹之,一上一下,如击鼓然,习二十四通。

磨齿法:以上下牙床,来回磨之,凡十来回,即咽气一口,为空咽;习七次。

揉泥丸宫:一手掩脑后枕骨上之昆仑,一手揉前脑顶发际上一村为泥丸宫,即卤门穴,左右手交换揉之,各揉二十四次。

明目法:以两手掌交叉,古小指在下,用两大治根之背,自靠鼻两大眼角,向小眼外转,透至太阳穴处稍停,成圈绕眼眶转之。二十四次。

擦桩:提手泥宫丸,一手擦后脖,各二十四次。

擦面:以两手擦三十六次,则手心发热,再于面上下直擦二十四次。

聪耳:两手掩耳,掩轻放稍重,如拔罐状,为二十四次。

摩背:将手背先于掌上擦热,后握空拳一上一下分擦腰眼穴为二十四次。

三、采精华法

太阳之精,月亮之华,二气交融,生化万物。古人善采咽者,久久成仙;其半秘密,世人皆知,即有知若无坚志、更无恒心,是为虚负矣。居诸而成之者少也。凡行功内练者,自初功始至成功,以至练终身,勿论间忙,勿及外事,若不忘采咽之功,苟无间断,则不难成仙,其所以咽者,盖取阴阳精华,益我神智,裨凝渐消,清灵日长万病不生,良有大益。其法:日取于朔,谓与月初之交,其气方断,堪取日精,月取于望,谓金水盈满,其气正旺,堪取月华,故设朔望日,朔乃初一,望为十五,偏有阴雨或身体不适时,则取初二、初三、十六、十七,犹可凝神补取,若过此六日。则日昃是月亏,虚而不足取也。朔取日精,宜寅卯时,三至七时,站在高处默对日月,调匀鼻吸,扫吸光华,吸满时闭息凝神,缓缓咽下,以意送至下丹田,一口分三咽,是为一咽,如此七咽,则等于三七二十一咽为度,作毕静守丹田片时,十九至二十三时,如上述采知七咽,此乃天地自然之理,惟有恒心者,乃能离用之。亦能有信心者,乃能取用之。

卧功(华山睡功)

夫学塞修真之士,若习睡功玄觉者,于日间及夜静无事之时,或一阳来复之喉,端身正坐,叩齿三十六通,逐一换集身中诸神,然后松宽衣带我侧卧之,目半垂帘,舌抵上腭,并膝,收一足,十指如钩,然后,一手放在体侧,一手由肱而枕之,先行周天三遍,而后归于自然。

第四部功 天罡龙爪手

天罡龙爪手源于道家古本《灵宝龙跷经》,是继“龙筋绵掌”后而修习的指力功。师祖广宁子当年以全莫教内功为基础,根据《灵宝龙跷经》中的修脉,内丹之派,融合药法,手诀,符咒而成的一门遣家玄功,并记载于武学宝典《无极秘录》之中。

此功修成,指软如绵,柔若无骨,运劲则罡气布体,随手抓来,可裂金碎石。用于隔空点穴,抓筋拿脉,错骨闭气,无不应验。制人于不觉,取命于无形。

龙法盘根

两足分开与肩宽,全身放松,呼吸自然,百会上顶,口轻闭,舌尖轻甜上胯,如此静立片刻,习吐故纳新后即可下身操作。

两臂自体侧起,从腋下穿过,向身体两侧伸直,掌心向上,陋伸直后转手臂变掌心向下,五指分开(要有撑劲),两肩下垂,使两臂有沉浮感,吸气时,由五心汇至丹田。呼气时,使内气直达指端,如此习练15分钟即可。习练一段时间后,两臂内似有流动感,周身气血鼓荡、翻涌,稍作振颤,便有从手指喷出之势,此时乃上功之兆,是好现象,万不可发慌。

左足向前迈一大步,与右足跟相对在一条线上,分虚实,前四后六,翻掌爪,抓扣至体前,成三尖相照,此时呼气,头上顶,臂下坐,背后靠,舌顶上胯,五趾抓地,捆录穴柑有上提厩,含胸扳背,目远望而怒视,吸气时,由五心而入,呼气时内气冲向双手劳宫穴,并由指尖喷射而出。此时指尖稍微用一下力,如此练至半小时止。(注意,循序渐直由3分钟起)后导气归无际元。

龙行九式

一式:直身站立,两足横开与肩同宽,两脚平直,涌泉穴上提,足趾微扒地,两手自然于大腿外侧下垂,百会穴,会阴穴成一直线,含胸枝背,习吐故纳新后,两手变手心向上如托物状,从两侧托至胸前,后变爪从两肩外弧形按、扣、抓至左右腰侧,爪心向下,虎口向前。

二式:两足开至约三脚宽。身体下坐,成马步桩,两爪从侧推抓至前。注意,臂微曲,不可伸直,爪欲透骨。体会有抓、撑、探、扒、扣、托、吞、吐等劲。

三式:摈上式,身体向左转,成左不丁不八步,左手抓在前,右手在后,在右胸前,爪心均向下,两爪向前、向上、向下、向里、向上做圆,同时丹田气陋之内转,做到抓、提、招、带、搂、按、掺。剜等。

四式:原式不变,左手爪在前,右手爪在后,爪心向下运气颤动双臂,在身体前、左、右。上、下、任意做来,如金龙抖甲,又如蜡蚜点水。

五式:左手爪向外螺旋拧劲推而出,爪心向前,右手爪与之相合应,成立爪拧裹于左肩臂内侧,有撕、拉、拧、扣、抓、裹、缠、带、推等。

六式:左手从外向里划弧,由左到右,向下。向上,成立圆,右手从里向外应之,运行轨迹如太极之阴阳鱼,肩撑、肘横、指扣、爪拧、腰胯如轮。扭、挫、提、旋、抓、吞、吐、争敛收放,全身运力如抽丝。

七式:左爪向郁拧抓推出,成龙探爪式,右手爪拆带至右脸侧,推、托、抓、带、拧、转、扣、领。

八式:左手由里向外旋转,拧翻,成圆,右手亦然,如拔草寻蛇,有、撩、提、拧、翻、按、挂、抓。带、扣等。

九式:重心前移,成左脚独立状,右脚随之提起,向前下蹬踩,左手应合右脚向前旋转抓出,爪心向前,右手也拧转向后翻扣带抓至右脸侧,然合落右脚变右势,子午桩步,通龙行九式的运使,循行全身经脉,产生一种有如云雾上升下降的气感,充满全身,这时习归元势,使罡气走中脉回归黄庭。

归元势

.转身,左右两脚与肩同宽,两手重叠,右手搭在左手背上,扣于丹田。意领气走中脉上升学百会而出,与太空真气相同,再从百会还回到脑户,仍走中脉回到丹田。后以脐眼为中心先按顺时针方向自左至右,从上至下,由内向外,速度均匀地轻轻揉转八十一圈,然后按逆时针方向,自右。至左,由外向内转八十一圈,而归黄庭。即为九转归元。

龙行九式,外形简单,而内在深奥龙法盘根可使气贯全身,人中脉、归黄庭,蓄养天罡。龙行时,可使罡气穿经过穴,周身运转,通过四肢、肩跨、全身骨节的松紧、伸缩、扣、按、开合、支撑、使丹田气内转尤如小球,在胺山。士下左右旋转,随意动而随时向针体各处爆发(修炼时间长可听挛有声),加之丹气的吞吐,肌肉、骨节的松紧,自然的爆发力,缠丝螺旋劲,使身体好似皮球,触地如簧,脚尖点地,即可腾空而起,此时便可修习本派轻功“天盘功’,

玄坛坐功

每日寅时四刻,人室,取五心朝天坐,两手心向上,置于两脚根上,头顶百会穴连会阴的中线垂直,竖脊、含胸,收额。两眼帘下垂,齿轻扣,上下唇吻合闭拢,舌尖轻抵上额。

惫存丹田,呵出秽气三口,然后鼻引清气,舌顶上瞎,搅华池神水,同清气咽人丹田,后将两肾中间一点明,以左手为日,右手为月,吸阴阳二气,相互交嫡。下人丹田清气之中,结成紫红色弹丸。自尾阎历夹脊度重楼,到泥丸,如日出之色,次流下中田,如月中之色,闪照下丹田。如日落之色,而归于黄庭,结成一团金光,有如金丹,后上升于泥丸,裂开而出,与宇宙之气合。事毕。复合为一团金光,遂吸人黄庭内。即可做收功,进行按摩(摩手、摩面、摩臂、摩头、摩身、摩腿)。后缓缓行数步毕。

卧功

左侧睡,右手曲胳枕头,右手掌贴面颊,四指置耳门旁,大拇指轻按耳后根处。左手爪抓按于腹前(爪心向下,抓于床上),网脚腿曲叠起,膝愈弯曲上跷,按近两手肘处,舌抵上胯,导引神水。闭目存思,如有神在,呼吸绵绵,若存若亡,心息相依,专一凝神,寂照气穴,心空性见,万虑俱消,-一念不生。

附法

龙戏珠:动练以双手抓持铁球按龙行九式之法修习,爪欲透内,有抓裂铁球之意。

静练以抓、敲戊、堤、砍、刷、剁、抛等法习之。

摩金针:取磁铁板于体前,以含机桩步和马桩立地,纳气于丹田,运气于双手拍爪,按地,抓摩、杀、扣法习之。

潜声:在习龙盘根和龙行九式之时,缓运时发“哼”音,疾运时发“哈”音。

药法、符咒法:乃本派加速功夫进程,辅助道功之法,因其极繁琐、复杂、深奥,臣习之不易,故略之。

龙爪秘练三法

纳日法:每日出高三丈许,遥望见,便握固,步罡踏斗,以爪遥引之。口取日精十四次,咽之。

纳月法:每月圆之日,月出·子时,两手握固。向月步罡踏斗,以爪遥引之,口取月精十四次,咽之,纳雷法。

初授五雪法,当服雷气,以助神威,每逢雷雨天,便含机桩步,两手掐五雷诀,泪向雷鸣处,吸气一口,咽人丹田,以鼻引之,行五遍。过后,以爪吸,以掌击,同时发“轰”音,应合,击人如焚。

五雷诀:大指掐四指根,四指。五指勾定二指,二指藏伏如拳。

天罡龙爪手至此已全部结束。此功用于技击是一切眼手功(阴柔一指掸、朱砂手类)及避尖抗锐功(金钟罩、铁布衫类)的克星。用于济世,则可布气为他人诊病除疾,故望习者以涵养道德,继承和发扬中华瑰宝为宗旨。如是,才能有成,不负余传技之忱忱热心。

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