李升华七律诗 径寸心

径寸心

每愧无才赋上林，巴人不是郢中吟。

诗笺只见曾轻浅，意境难能更远深。

笔底欢欣天烛照，文中惕惧地灯阴。

今将韵字留霜纸，谁识沉沉径寸心？

【注释】读唐李商隐《写意》诗，依韵而咏别事。原诗云：“燕雁迢迢隔上林，高秋望断正长吟。人间路有潼江险，天外山惟玉垒深。日向花间留返照，云从城上结层阴。三年已制思乡泪，更入新年恐不禁。”记于2021年4月16日。

这首诗的意思是：每每惭愧没有才能写出上林赋那样的美文，只能唱一唱下里巴人，因为那算不得郢中之吟。诗笺上只能见到曾经的轻浅，意境自然也就难能更加远深。笔底流露的欢欣，是源于天烛的辉映，文中闪烁的惕惧，是因为地灯黯阴。现在将这些韵字留在洁白的纸上，谁能够识辨出那沉沉的径寸之心？

首联中的“赋上林”，指的是汉代诗人司马相如的《上林赋》，见南朝梁代学者刘勰的《文心雕龙·诠赋》：“相如《上林》，繁类以成艳。”又见唐代诗人李白《大猎赋》：“《上林》云：左苍梧，右西极。”

这一联中的“巴人”，也叫“下里巴人”，意思是并非高雅的吟唱，见晋代诗人张协的《杂诗》之五：“《阳春》无和者，《巴人》皆下节。”又见唐代诗人李白的《古风》之二一：“试为《巴人》唱，和者乃数千。”另注，“下里巴人”，原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲，见战国诗人宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰《下里》、《巴人》。国中属而和者数千人；……其为《阳春》、《白雪》，国中属而和者不过数十人。”

这一联中的“郢中吟”，意思是高雅的诗作，见唐代诗人高适的《同郭十题杨主簿新厅》诗：“多君有知己，一和郢中吟。”又见宋代诗人毛滂的《对雪作诗未竟曹使君寄声招饮因成篇以寄》诗：“明朝当见郢中吟，雕樽快覆鹅黄面。”还有明代诗人徐祯卿的《古意》诗：“空为郢中客，不见郢中吟。”

颔联中的“轻浅”，意思是浅淡，不浓，见宋代诗人史达祖的《东风第一枝·巧沁兰心》词：“巧沁兰心，偷黏草甲，东风欲障新暖。谩凝碧瓦难留，信知暮寒轻浅。行天入镜，做弄出、轻松纤软。料故园、不卷重帘，误了乍来双燕。青未了、柳回白眼。红欲断、杏开素面。旧游忆著山阴，厚盟遂妨上苑。寒炉重暖，便放慢春衫针线。恐凤靴、挑菜归来，万一灞桥相见。”

颈联中的“天烛”，指天然的光明，见宋代诗人苏轼的《赠眼医王彦若》诗：“而况清浄眼，内景含天烛。”又见宋代代诗人汪莘的《寿高内翰》诗：“胸次包天烛九垓，正须博大济时材。朝从碧落搏风角，暮泛灵槎出斗魁。别墅已将修竹隐，朱门仍向镜湖开。如今且为苍生起，一取前贤气焰回。”

这一联中的“惕惧”，指戒惧，见《吕氏春秋·慎大》：“汤乃惕惧，忧天下之不寧，欲令伊尹往视旷夏。”又见《易·乾》“夕惕若厉”唐代人孔颖达疏：“虽至於夕，恆怀惕惧。”还有唐代诗人白居易的《咏怀》诗：“昔虽居近密，终日多忧惕。”

这一联中的“地灯”，指地面的灯火。

尾联中的“霜纸”，指洁白的纸，见宋代诗人杨万里的《春兴》诗：“窗底梅花瓶底老，瓶边破砚梅边好。诗人忽然诗兴来，如何见砚不见梅。急磨玄圭染霜纸，撼落花须浮砚水。诗成字字梅样香，却把春风寄谁子？”

这一联中的“沉沉”，形容心事沉重，见唐代诗人王建的《将归故山留别杜侍御》诗：“沉沉百忧中，一日如一生。”又见清代诗人邢昉的《九江城南楼晚眺》诗：“履运适如此，忧端苦沉沉。”还有清代诗人龚自珍的《夜坐》诗：“沉沉心事北南东，一睨人材海内空。”

这一联中的“径寸心”，意思是寸心，见南朝梁代诗人沈约的《饯谢文学离夜》诗：“以我径寸心，从君千里外。”又见唐代诗人司空图的《杂题二首》其二：“鱼在枯池鸟在林，四时无奈雪霜侵。若教激劝由真宰，亦奖青松径寸心。”