论语：南容三复白圭（11-6）

孔子极力提倡“慎言”，不该说的话绝对不说。因为说出去的话犹如泼出去的水，永远无法收回，一旦说错更是难以挽回。

南容三复白圭，孔子以其兄之子妻之。

【注释】

三复：反复诵读。三，指其多。

白圭：一种珍贵的晶莹之玉。这里指《诗经·大雅·抑》中的诗句：“白圭之玷，尚可磨也；斯兰之玷，不可为也。”意思是白玉上的污点可以磨掉，言论中的错误却无法挽回，告诫人们言语表达一定要谨慎。

【译文】

南容反复诵读“白圭之玷，尚可磨也；斯言不玷，不可为也”的诗句，孔子把自己哥哥的女儿嫁给了他。

我国自古有许多关于谨慎言语的格言，如“一言既出，驷马难追”、“病从口入，祸从口出”。生活中人际交往如此，治国理政更是如此，特别是遇到重大事情，代表一个国家讲话的时候，一句错话，轻则两国交恶，重则两国交兵，后果不堪设想。

南容是孔子的弟子。《大戴礼·卫将军文子》记载：“独居思仁，公言仁义，其于《诗》也，则一日三覆'白圭之玷’，是宫绍之行也。孔子信其能仁，以为异士。”个人独居时想着仁义，做官时讲话不离仁义，对于《诗经》“白圭之玷，尚可磨也”诗句牢记于心，言行极其谨慎，如同一天多次磨去白玉上的斑点，这就是宫绍（南容）的品行。孔子相信他能行仁义，认为他是与众不同的人。

《孝经》曰：“君子则不然，言思可道，行思可乐，德义可尊，作事可法，容止可观，进退可度，以临其民。是以其民畏而爱之，则而象之。故能成其德教，而行其政令。《诗》云：'淑人君子，其仪不忒。’”作为君子应该做到所言合于大道，所行皆是利他，为人处世受到尊重，行为可以效法，仪容符合规矩，抉择不违礼法，以此作为百姓的楷模。所以百姓敬畏而又爱戴他，并把他当做学习的榜样。所以君子能以德化人，政令通行无阻。这就如《诗经·曹风·鸠》所说：“善人君子，其容貌举止丝毫不差。”

“独居思仁，公言仁义”是为政者应该具备的基本行为准则。“言思可道”就是所言之“道”必须符合“仁义”，君子言传身教，百姓自然受到感召，进而不言而教、不令而行。孔子将自己哥哥的女儿嫁给南容，是因为南容有仁厚、谨慎的德行，可以为侄女找到一个放心的归宿，让侄女一生幸福。这既是对南容的高度信任和赞许，更是孔子对谨慎言语这一品行的极力推崇，以此期望并推动为政者尊礼守礼、克己复礼。