详论辛金，你是吗？
辛是庚之质，金玉不为凭。有人说，庚是斧头，辛是小刀，庚是毛铁，辛是珠玉。对于外行来说，这样比方似乎也可以。然而，对于一个命理研究者来说，不应该拘泥在古人的比方下面，而要明白辛金的实质。要弄清楚辛金的实质，该从那儿开始动脑筋呢？前面讲过到多次，阳干为气，阴干为质。任何物质差不多都是气与质的组合体，同一五行的气与质既有联系也有区别，当我们弄清楚辛与庚的关系时，就不难理解辛金的实质了。
庚金的实质是肃煞之气，阻隔之神。肃煞也好，阻隔也罢，如何来表现，总要有个具体的表现方式。秋天来了，夏天的炎热开始退去，这是庚金的作用，但真正使万木凋落的是寒露和秋霜，有道是，寒露重霜压芊根。肃煞和阻隔是大的气势，明显而具体的阻煞则是雪雨冰霜。阻煞之气是庚金，雪雨冰霜就是辛金。天气的阻煞，得益于庚金，具体的实施手段是辛金，古人说，辛金在天为月为霜，在地为成器之金。
辛金为带水之金，故长生于子。霜雨冰雪哪一样又离得开水呢？外行可以理解为珠玉、金菩萨，须要经常用水洗涤灰尘，以免土多金埋。内行则要明白，辛金是庚金的实体，雨雪冰霜的化身。
辛金性情
辛金在人身上主肺，肺位于胸中，上通咽喉。肺的主要功能是主气，司宣肃，通调水道，主皮毛。开窍于鼻，与大肠（庚主大肠）相表里。庚有大路之称，喜欢己土以相生。要使己土能填补修畅大路，一切“用具”都是辛金，辛金能实现庚金的愿望，辛与庚就是这样一对阴阳，相得益彰，不可分离。
辛金属于阴金，又名首饰之金，辛金当然不及庚金之刚锐，但其毅性在内，上进心强，不求虚荣之心和突出表现。但辛金真的是“辛苦”的辛，与庚金一样，充满悲剧色彩。
例一，乾造：己亥 辛未 辛亥 己亥
这是一个私营企业总经理，他的文化基础并不好，很多文件方面的东西是让我来帮助他完成。他的情况我很熟悉，有很多优点，但最让我惊呼的是他的耐心。公司的业务必须求人，求人需要耐心，一般职员人见别人不理睬的项目，都有可能放弃，但在他手上，从来都没放弃。很多时候他就用这种耐心感动了“上帝”。
辛金比起庚金来说，是软弱的，但总有它灵秀的一面。耐心与别人勾通，就容易被人发现，原来是一块“金子”。辛金人如果没有耐心，就象用刀雕像，肯定做不出象样的作品。
辛金与庚金都怕土埋，命书称土多金埋的时候，无论庚辛金都叫阳金，所谓阳金，就是没有炼制和煅造的粗铁矿石。把粗铁矿石比作庚金的话，经过炼制的铁棒就是辛金，把铁棒比作庚金的话，用铁棒磨成的针就是辛金，辛金总比庚金灵秀。正是古人所说，辛金为成器之金，一般不需要火，或怕火。而庚金要成材，则少不得火。辛金人较容易成材，因为它本身就有一股秀气，所需要的也很简单，那就是水。只要有水，辛金就能发挥他的才能。
辛之喜忌
庚辛金都能生助壬癸水，但相比之下，辛金生癸水则具有得天独厚的本领。因为辛金本就是雨雪冰霜的化身。辛金生壬水，只做活水源头。秋金锐锐主要指的是庚金，前面说过，秋金锐锐最为奇，壬癸相逢总不宜。意思中庚金与壬癸水相处并不和谐，至少这一点与辛金不可比。但庚金人在气势上远比辛金人强大，庚金人重视思想与思维方法，喜欢领导和统帅别人。辛金则多注重技巧与技能。辛金人较软弱，温和，适合具体操作。所以，看上去要比庚金人更辛苦。
庚金的肃煞和阻隔需要辛金来帮助它实现，没有辛金就无法实施庚金的理想。辛金虽然是雨雪冰霜的化身，对万物却是理性的克制，就象辛对甲，是正官，关爱中的管制，克中有助益。所以古人说辛金“能扶社稷，能救生灵”。
辛金喜阳和，更爱沙水清
《十干体象》诗曰：
辛金珠玉性虚灵，最爱阳和沙水清。
成就不劳炎火煅，滋扶偏爱湿泥生。
木多火旺宜西北，水冷金寒爱丙丁。
坐禄通根身旺地，何愁厚土没其形。
体象就是大体之象。辛金大体上可以看做珠玉金菩萨之类，因为这样比方容易理解。珠玉以玲珑涤透为美，喜纯洁，忌瑕疵。辛金有如白露，最高格局就是金白水清。
金、水、木都不会给辛金带来瑕疵，唯有火土五行最容易坏事。尤其是土，燥土脆金，厚土埋金，薄土污金。只有湿土生金，但湿土生金需要很多条件，如辛金弱了需要滋扶的时候，还要温润的清水，沙里淘金。
辛金人多半有灵性，有文化和没文化的只要在玄学方面发展，一般都有超乎常人的灵性。很多大师不是辛日干就是柱中辛金多。
例一，乾：辛丑 辛丑 戊午
他不是辛日干，但天干两重辛金透出，辛金的特点一定会有所展示。他的时辰不是很清楚，但比较清楚的是这个人易学造诣很深，很有灵性，经常铁口直断。
例二，乾：辛亥 辛丑 戊午 戊午
例二与例一都是很有灵性的人，例二是午时，太阳正当午的时候出生的，不同的是，年上得了亥水，阳明清水一样不缺，辛金被水洗得更清秀，所以层次很高，医学博士。成就非凡。例一时辰不详，不见壬水，早年甚差。如果是亥时，老来必有成就。
辛金代表金菩萨，应该有灵性，但最喜欢的是阳光明媚的大好晴天，这样就有人来朝拜。菩萨身上不喜欢蒙灰，如果蒙灰说明这儿的菩萨受冷落，如果要重新发挥它的灵性，起码得先去掉身上的灰尘。所以辛金诗曰：“辛金珠玉性虚灵，最爱阳和沙水清”，用水洗尘很重要。
辛金是怕火的，因为它本是成器之金，再见火炼，就会变形。丁火是人间炉火，丙是太阳之火，任何一样太旺了，对辛金都是一种伤害。尤其是丁火。
辛金只当它受克的时候，才喜欢己土。戊土燥性，一般是难以生辛金的，己土为云，遮蔽阳光是好手。辛金最喜欢的是壬丙，如果需要土来生扶的话，辛金代表的人事物层次都不高。木多火旺宜西北，也是说木或火太旺的时候最好用金或水，用土是不得已而为之。水冷金寒爱丙丁，其根本原因是调候。辛喜温润，如果太寒冷，就要用丙丁火去寒解冻，再用壬水淘洗，辛金才有光泽。水冷金寒，用火解冻的时候就不喜欢戊己土了。特别是己土，一旦解冻，就很容易成为污泥。辛金最好能为金白水清，污泥透干有如土多金埋，辛金就难得有生气。
为什么辛金怕火土，我们回顾一下上面所谈的辛金的实质，辛金是庚金的实体，雨雪冰霜的化身，见土就污，见火就化。土污受困，火化蒙难。壬是江河之水，唯有透壬，火土问题全可解除。但火五行也不可全无，满盘无火，缺少阳明，辛金也困。
强扶社稷，弱救生灵
辛金弱了要用土来生，但太多的土便极易埋金。“土重金埋”是辛金人最易犯的毛病，辛金遇埋，至少使人懒惰，庚金遇埋，人倍觉困惑。土多金埋会使庚辛金人一事无成。古书云“辛金喜壬水之淘”。弱了必须用土来生，生太多便要用水来洗净。既要土生又要水洗这是什么，这是沙里淘金。正如《滴天髓》所说：“辛金软弱，温润而清，畏土之多，乐水之盈”。
辛金是首饰之金，很多时候真与金器有关。一个八字欠辛酉二金的人，对首饰特别钟爱，因此戴金首饰，便真的行运了。有一位客人，最大的嗜好便是买金器，结果熟了金行，每日中午吃了饭，便一定到金行坐坐，看八字竟然欠辛酉二金，乃用神也，十年过去，行了一个辛酉运，马上讨厌每日入此金行，金行以为失了一个顾客，原因未明，其实是八字作的怪。
辛金被厚土埋没，要用甲木来疏，用壬水来洗。还有一位客人，被厚土埋金，污土在皮肤上竟然变成极多的雀斑，可见厚土埋金原来是生雀斑的渊源。
一个辛金人要壬水，叫他去游水而且游沙滩水，命当行运，结果游了一个星期，便来了一张北京（属水）的订单，使他三年不用再担惊害怕了，原来是开设矿泉水。为什么要水的人真正游水会改运？其实这不神奇，欠水的人泛指没有水的性格，水是柔物，但内藏雄浑之力，水能弯曲其身，处于何种状态的器皿均能变改其形，是代表适应能力，水代表机灵，欠水的人多习水性，其实是增加这些水的的性格，改进自己的性格盲点。
“辛”有灵犀
辛金人或辛金多的人较聪明，尤其是有灵性，感应能力特别强。也适合细致具体的操作。对复杂的知识较容易理解和接受。真可谓心有灵犀一点通。艺术界很多能手，就是辛金日元或辛金多。
八字： 壬子 壬寅 辛酉 甲午
正月辛金，壬水双透，辛金坐禄，壬水泄秀。更妙的是，时柱甲午正是沙中金。正月木气旺，午中己土被制住，寅中戊土受酉金暗合，八字不仅无明土，暗藏的土也都被清理干净，真所谓“阳和沙水清”。月令寅中甲木透干，同时也能收纳众多的壬水。八字无土混局，金白水清的气势成立。金白水清是辛金和壬癸水人的最高格局。
在疾病方面，《黄帝内经》上也说了，人们只要“法于阴阳，和于术数，保证自然五行畅通，人就百病消除”。何为法于阴阳，和于术数呢？就是人要效法自然界的阴阳变化之理，知善恶、进退，以及四时寒暑的规律。运用五行知识，从大自然中获以五行之气，来不断地调和补救人命先天的不足。
辛金命主是智慧之人，毋庸多言。关于疾病，命书《滴天髓》说：五行和者，一世无灾；气血乱者，生平多疾。又说：论痰多木火，生毒郁火金；金水枯伤肾经虚，水木相胜脾胃泄。若水受土克，比较严重。水在人身五脏中，代表肾脏，在六腑里面，代表膀胱。金是水的源头，金水两伤的年月，命主必然肾经虚弱。而人的疾病，其根源多由人的先天决定；后天的饮食，也应根据流年运气，进行适当的调节，防范于未然。