“算了吧，放下吧，忘了吧”
文/有书山的那边 主播/童童
来源/有书（ID: youshucc）
曾在《一个陌生女人的来信》中读到一个让我印象很深刻的故事。
里面讲述了一位少女从十几岁一直到临终前都对一个男人倾心的爱情，女人爱了男人一生，男人“爱了”女人两次。
这个花心的男人，一辈子交往了特别多的女性，但都是逢场作戏，从没有真心待她们。
男人和女人第一次交往后，因为要出差他答应会写信给女人；但每次女人去邮局，收到的都是由期待转换成绝望的痛苦。
几年之后，男人把女人忘得一干二净，甚至相遇再次交往，都不曾认出眼前这个“曾经的爱人”。
一个是一生都饱含痴情，另一个是花心了一辈子，付出的爱和回馈的爱远远不成正比。
总之，付出再多，也不一定能得到那个人，感情还要看天意。
悲欢聚散不由人，一生太长，有太多等不到的爱人、不合适的情谊和没有结局的爱恋了。
等不到的爱人，就算了吧
明末时期的“秦淮八绝”之一卞玉京，原出生在官宦世家，但因父亲早逝，家道中落，为了生计，后同妹妹流落风尘。
卞玉京性格冷淡，即使身处污浊的环境中，仍恪守己心、清醒自知。她才貌双绝，有不少人恭维她，但她从不放在眼里。
不过她曾对风流倜傥的才子吴梅村心生过爱慕，一向对外人冷淡的她愿意放下自己的性格，向吴梅村表达自己的倾心。
为了追求自己的幸福，她曾亲手写过书简给吴梅村，在里面写满了自己对他的爱慕之情，想和他相伴一生。
但吴梅村面对这个饱含爱意的书简，退缩了。
卞玉京毕竟是一个风尘女子，而自己是当时荣登榜眼的才子，一直规规矩矩，从不做有悖世俗礼数的事情。
若真是接受了卞玉京的爱慕，那便是违反常规，成为离经叛道之人。
更何况当时国舅田畹要来金陵选妃，民间早有传闻，卞玉京已在入选之列。如果接受了她的追求，那便会影响自己的前程，这下更没有勇气接受了。
卞玉京长时间等不到吴梅村的回应，心里早已经知道了答案。
爱不可强求，人不可挽留。
后期清军攻陷南京，随机征召金陵教坊歌女，卞玉京虽然是风尘女子，但也有民族气节。
她不愿委身屈从，于是乔装道服逃离了这个是非之地。同时与吴梅村之间的感情也被自己留在了这个是非之地。
向来情深，奈何缘浅，等待漫漫长路，遥遥无期。
等不到的爱人，就该潇洒离去，苦苦守候，差距悬殊，是走不到一起的。
早些认清现实，放下离开；分别那一刻或许是痛苦的，但若是长久地等下去，便会是一生的痛苦。
不合适的情谊，就放下吧
《水浒传》里的宋江和武松，第一次见面是在柴庄，俩人一见如故。
当时俩个人都处在人生的低谷，同是天涯沦落人，相似的遭遇让俩人很快结下了深厚的兄弟情谊。虽说一百零八位好汉互称为兄弟，但真正拜把子的只有宋江和武松。
但俩人在梁山相处期间，关系慢慢变得疏远，很重要的一个原因是志向不同，性格脾性也略有不同。
宋江曾在重阳节菊花会上表示过自己招安的决心，他一心想要归属朝廷，摘掉自己草寇的帽子，回到主流的社会秩序中。
但对武松来说，习惯了在江湖上行走，无拘无束，不愿意去朝廷做官。他追求的是大口吃肉、大口喝酒的潇洒生活。
所以武松是第一个对宋江想要被朝廷招安持反对意见的人，结义之情在这一刻就名存实亡了。
《水浒传》里的这两位豪杰，在人生追求这方面，一个性格豪爽，只想自由自在；另一个渴望功名，想要报效皇帝。
即使之前有再深厚的情谊，从此以后也只能各走各的路，互不相干。
就如那句话所说：人生就像一趟行驶的列车，中途陆陆续续有人上车，也有人下车。不是所有人都能陪自己走到终点，有的人只能伴一程。
天下无不散之筵席，聚散由着天意。方向不同，不能强融。
没有结局的爱恋 ，就忘了吧
“你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你；明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。”
这首耳熟能详的诗是民国诗人卞之琳为他爱慕半生的张充和写的，一人痴情半生，一人无动于衷。
卞之琳对张充和的爱慕之情持续了半生，直到张充和结婚他都有些“死心不改”。偶尔还去苏州张充和的家里拜访，明里暗里还有继续等待张充和的意思。
对于这种单相思的爱恋，张充和始终看不上眼。
即使卞之琳当时写的含情脉脉的情诗，忠诚一片，但张充和看后，也只是敷衍地回复了一句：写得真好。
张充和一直觉得卞之琳这个人拿来做朋友还好，一旦上升到恋人关系，和自己产生某种联系，那连对方戴眼镜的样子都觉得有点猥琐和不可忍受了。
人家若不爱你，你的“步步紧逼”就变成了一种打扰。“不爱”这种事，连老天也是无可奈何的。
“命里有时终须有，命里无时莫强求。”
强求来的感情，不甜蜜，俩人能不能走到一起还是要看天意。
爱情是两个人的事情，独角戏唱得再好，另一个人无感，也逃不掉没有结果的结局。
就如张小娴所说：
“乞求来的爱，无法爱到地老天荒，它总难免会有终结的一天。”
爱是平等，是两情相悦；没有结局的爱，要有抽刀断水的勇气，不要过分地纠葛，打扰别人，耽误了自己。