善与恶之间，血缘与亲情之间，还有太多的难以言说

第一次看是枝裕和的电影，就是这部拿了戛纳金棕榈最佳影片的【小偷家族】。

光看预告和简介，你很难看出这会是一个怎样的故事，只从片名揣测也一定与你的预想大相径庭。

在平淡有如流水般的画面和节奏下，故事一开始的徐徐推进让人看不出什么端倪，甚至影片结束后再去回想其内在的悬念本身都如此隐忍不发，直至结局过程中的抽丝剥茧，才让人更增添一种恍然和唏嘘之感。

你很容易被缓慢的节奏，流水账般的情节，逼仄的空间，琐碎的对白牵引入一种近乎寡淡的观影氛围，一旦再错失些并不起眼的细节，那就很难体会这部影片所隐含的情感和思考。显然，这是一部需要用心沉浸其中的电影。

我原本以为，这是一个讲述家族盗窃的故事，这个家族一定有他的苦衷甚至劫富济贫的道义，但如果你跟我一样想，那就太低估了导演。

一个并非由血缘关系组成的家庭，其每个家庭成员背后的故事才是导演观察和拷问这个社会的视角和命题。

家庭的意义是什么？联系家人的纽带是什么？社会救助就是无家可归者最好的归宿吗？

传统的家庭是构成社会的基本单元，也是社会运转和稳定的基石。这是我们习以为常的世界，约定俗成下没有人会觉得不妥。

一开始，在不明真相的观众眼中，小偷家族也并没有什么太大的与众不同。有老人，有孩子，有男主人女主人，只不过他们生活在社会的底层，没有稳定工作，只有狭小的房子，靠老人的养老金和小偷小摸维系着基本的生活，一顿可乐饼和泡面就足以带来满足感和小确幸。看起来，家庭成员和睦融洽，似乎还有着难得的同情心。

家庭中的父子阿治和祥太在超市“工作”归来，抱回了无人照料的小女孩尤里。故事由此展开，在貌似平静的日子中，一切却慢慢起了变化。而所有变化的根源，是孩子的成长。

在任何一个家庭当中，只有孩子如白纸般有着初生伊始的圣洁，在成长中被涂上通常难以预料的颜色。祥太在阿治的言传身教下，成了一个小偷，可他求知的好奇心和对某种自身价值的追寻，终究会冲破一切欲盖弥彰的谎言。

当一切真相大白于观众，这个家庭也已然碎裂。我们不禁会想，每个人之间并没有什么血缘，但他们之间依然有着亲情，这样一个反家庭的家庭，却比现实中的某些家庭更像家庭。

原来，我们所谓的亲情，更关注因血缘而形成的“亲”，总是选择性忽略了“情”。有亲未必有情，只有情建立起来，家庭才有真正的爱。

每个孩子都没办法选择自己的父母，但父母合格与否都要与孝顺二字天然相连。祥太被父母遗弃，尤里也受尽父母的虐待。女主人信代给了尤里足够的母爱，阿治也一直想让祥太叫他爸爸。在这个故事里的家庭，血缘只是孽缘，与亲情无关。

其实，一个新家庭的初始，是本无血缘关系的男女结合。这样看来，联系家庭的纽带，本应是日积月累的情，血缘只是这份情的衍生。血缘是天然，但又有什么了不起，没有共情和价值观，不过是物种的繁衍。在很多家庭，父母等着孩子谢恩，孩子却等着父母道歉。

我们在现实的新闻里，也看到了太多家暴、虐童，我们与亲戚相处的也不见得多么融洽。更何况，在家庭和人性的错综复杂之下，还有维持生活最根本的经济问题。父子反目，兄弟成仇，在金钱面前，再强的血缘都会变得脆弱不堪。

在小偷家族中，经济问题也是最大的难题。他们所有的选择，包括偷窃、埋尸、讹诈、谎言、跑路，本身是灰色身份所背负的无奈，但更是这种无奈下维持生计的必须。他们想要躲避世俗和法律的限制，还要彼此依靠甚至利用的生存下去。

对世俗和法律的挑战终于失败，但他们之间的情感却依然让人不免同情。这是人性的弱点，也是社会的不完美。家庭的解体，个体在社会救助体系下的回归，其命运是否就一定幸福其实谁都说不清。但曾经在一起如家人般的日子，定会是每个人一生难忘的温暖回忆。不然，怎么会有奶奶知天命将至前的“谢谢”，和祥太大巴车上轻声的“爸爸”。

可是，当再去回望阿治、信代，包括奶奶、祥太，因缘际会走到一起前后的种种行为，依然能看到懒惰与自私，鸡贼与懦弱。再怎么同情，谋杀前夫、领拐小孩、小偷小摸、偷埋尸体，都绝非正义与善良之举。

在电影中虚构出的这个奇葩家庭，影射着这个光怪陆离社会上的更奇葩的事情，背后永远不变的是复杂的人性。最终，善与恶之间，血缘与亲情之间，是人性的困局。