【英子点评】第51辑：辛丑“端午诗会”律诗选评
辛丑“端午诗会”律诗选评
屈 原
包德珍
在朝未负一身才，只恨清风总不来。
楚国昏王冤狱殁，秦兵白起破城开。
不怜几洒匡言苦，更悔无闻媚术哀。
投到江心回首望，云烟已锁故乡台。
英子点评：
屈原是战国时期楚国诗人、政治家。此律着重表现了屈原的政治才能与爱国情怀，悲剧色彩较浓。首联总起，道出屈原在朝的政治才干，他提倡“美政”，主张对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦，但是“只恨清风总不来”，说明屈原未遇明主，他的政治理想遭到阻碍。颔联紧承，说明昏庸的楚王导致秦将白起攻城而入。颈联道出一个国家的衰亡与君主不听直言而闻谗言有着直接的关系。报国无望的屈原以身殉国，投到江心依然心系祖国，“投到江心回首望”写出了屈原自沉的矛盾、痛苦心理。“云烟已锁故乡台”以景语说明祖国前途的渺茫，为屈原之死增添了无限的悲剧色彩，亦说明屈原之死并未挽救祖国的命运，是为一叹！“不”字重，或可避。
庚子冬观看汨罗江之夜歌舞晚会
星汉
五洲字句各推敲，奋翅银鹰岂惮劳。
湘楚千秋多国士，汨罗一夜聚诗豪。
歌声频唤东风劲，舞袖遥牵北斗高。
料想灯阑人散后，满江寒碧涌离骚。
英子点评：
汨罗江之夜歌舞晚会暨颁奖典礼是“汨罗国际诗歌节”的一项内容。此律章法娴熟自不待言，其中自然流露出的豪情更易感染读者，这也是星汉老师律诗的特色之一——大气雄浑。起句不俗，“五洲”突出“国际诗歌节”的内蕴，“奋翅银鹰岂惮劳”以反问句式说明诗词之路上不惧辛劳，暗含“求索”之意。颔联以古往今来的“诗豪”表现当今诗词的发展：“湘楚千秋多国士”突出湘楚之地自古多有俊才，正如老诗人袁第锐所说“天下诗人半在湘”一样，今夜的汨罗江更是聚集了全世界的诗豪，如此盛况，怎不振奋人心呢？“歌声频唤东风劲，舞袖遥牵北斗高”虚实相生，表现了对未来诗词的美好期冀，拟人、夸张并用，着上了丰富的浪漫主义色调。尾联由景生情，“料想灯阑人散后，满江寒碧涌离骚”突出了屈原《离骚》对后世的影响，含蓄蕴藉，余韵悠长。
读《离骚》
杨逸明
求索何辞跋涉遥，导夫先路有离骚。
驷虬乘鹥心追女，树蕙滋兰手植苗。
世俗贪婪皆竞进，民生太息尚劬劳。
春秋代序炎黄梦，仍要诗人振笔描。
英子点评：
作者读《离骚》，重在联系实际生发感想，这也是写读后感的一般写法。全诗善于化用《离骚》中的词句，串联成章，自然流畅而无斧琢。首联总起，“求索何辞跋涉遥”化《离骚》“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”中心句意，突出为追求理想而不惧跋涉之苦，“导夫先路有离骚”化“来吾道夫先路”句，说明屈原《离骚》表现出的求索精神已是先导。颔联继续化句用典表现《离骚》的思想内容：“驷虬乘鹥心追女”写屈原追求美人，实为对美政理想的追求；“树蕙滋兰手植苗”化“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩”之句，表现屈原的高尚情操。颈联转至现实，“世俗贪婪皆竞进”在历史的演变中，“贪婪”之风愈演愈烈，从未止息，民生之苦依旧令人叹息。“民生太息尚劬劳”化“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”而出。所以，作者认为：春秋代序炎黄梦，仍要诗人振笔描。“春秋代序炎黄梦”化“春与秋其代序”之意，道出在四季更替时光流逝中，要实现“中国梦”，仍要诗人的一支笔去反映社会现实。诗人屈原的《离骚》已经开了先导，后人当继承并续写时代之歌，以此回扣“导夫先路有离骚”之句。全诗化典自然，围绕作品内容，又跳出作品之外，表现了当代诗人的责任感。
谒秭归屈原祠并屈原墓（新韵）
褚宝增
万古诗宗此地生，煌煌日月总陪同。
心才暗痛即来雨，树便低垂不敢风。
本分无邪难大怨，基因纯正必孤忠。
而今荡荡三峡水，随意濯缨濯面容。
英子点评：
此律通过拜谒屈子祠，表达了对屈原的高度崇敬之情。因“万古诗宗此地生”，故“煌煌日月总陪同。”道出屈原的精神与日月同辉，总领全诗。颔联以物衬情，今日来此拜谒，许是苍天亦知作者心之暗痛吧，即刻落雨祭奠；祠里的树木低垂着头，没有一丝风，静到极致的默哀亦将悲痛之情渲染到极致。颈联议论，理蕴其中：一个本分无邪的诗人是难以结下大怨的；然而基因纯正必定成为一代孤忠。这，即是屈原的写照。尾联化《楚辞·渔父》“沧浪濯缨”之典，一个“随意”，道出屈原投江后，自然洗去一切世俗羁绊，濯缨亦可，濯面容亦可，一切随意，想必屈原未必会知投江的如此结局吧。一个“随意”亦道出“顺其自然”之意，如此便好。
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一
周达
天幸汩罗沉楚佩，一江流去尽诗人。
端阳又至光阴骤，斜日空随世事新。
风动岭南怜远客，雨生泽畔泣孤臣。
羁情苒苒生如草，今夜荆湘梦几巡。
英子点评：
娴熟的律诗章法和浓厚的羁旅情怀是周达先生作品的特色之一，此诗再次得以彰显。首句不俗，汨罗江因了屈原一投而成名，作者认为“天之幸”也，“一江流去尽诗人”说明汨罗江浸染、哺育了一代又一代的诗人。如今端阳又至，不禁感叹光阴飞逝，世事翻新而斜日依旧。当风起之时，那是来自故乡的风，似乎怜惜岭南的他乡之客；岸边细雨飘飞，似乎也在哭泣坚贞孤独的忠臣。颈联由端阳身在他乡的自身处境联想到历代的孤臣，意在表达一种漂泊的情怀，这种游子的孤独感时常流露在周达先生的作品中。尾联继续回扣这种羁旅情思：羁情苒苒生如草，今夜荆湘梦几巡。将“羁情”比作快速生长的草，化李煜“离恨恰如春草，更行更远还生”句，“今夜荆湘梦几巡”将思乡之情推至高潮。“生”字重，或可避？
端午咏屈子
风清
直系沧浪一叶舟，陵迁谷变溯从头。
秦灰劫里怀天问，楚泽香中赋远游。
放逐南荒伤故国，自沉汨水绝横流。
千年未尽平生意，吟魄犹将大道求。
英子点评：
人生之路，犹如一叶小舟行驶在沧海之中，前途谁也无法预料，况何屈子这样的爱国政治家，在纷争之中更是难以言清，“陵迁谷变”出自《诗经·小雅·十月之交》。世事变迁，高下易位，在所难免，溯其原因，可能更增其哀也。此律首联与众不同，引人眼目。中二联追溯屈子政治生涯中的劫难，笔法老道：“秦灰劫里”“楚泽香中”对比鲜明，用语新颖，且嵌屈原作品《天问》与《远游》，自然无痕；颈联通过屈原的人生遭遇透视其内心世界，《楚辞·九歌·湘君》：“横流涕兮潺湲，隐思君兮陫恻。”王逸注：“内自悲伤，涕泣横流。”屈子自沉汨水而绝横流，怕是内伤已付诸湘水了罢！然尾联“千年未尽平生意，吟魄犹将大道求”的振起，让人看到了一个“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”追求不止的理想者形象，即便赴江，亦是继续寻求理想之路，立意高端大气，激赏！此律句式错落有致，美感自现，如果中二联后三字组合能避免相同而错落开来，更臻灵动，此乃笔者吹毛求疵也。
端午怀屈子
吴晓晖
岁岁此时君享祭，错将端午作清明。
且听琴上情中韵，莫问生前身后名。
些许离骚当了了，太多羁绊误卿卿。
若留大好青山在，未必荆湘会姓赢。
英子点评：
年年端午年年祭，此种“待遇”，屈原已经“享受”了2000多年，“错将端午作清明”道出这种祭祀怀念屈原的方式如同清明一般，这是此律与众不同的写法，尤见作者匠心。颔联以流水对式道出诗人逍遥自在的性情，“莫问生前身后名”情理相生，洒脱俊逸，乃“诗人自道”也。屈原本是一诗人，“些许离骚当了了”，若是“太多羁绊”则会“误卿卿”，以致自沉汨江，此为作者以自我的人生价值观所作出的评价。尾联假设：若留大好青山在，未必荆湘会姓赢。此联大有“留得青山在，不怕没柴烧”的意味。从中足见作者并不赞同屈原的做法，而是以“看得开”的心态对之，屈原泉下有知，或可改变其做法不？
艾 草
吴兰卿（江苏）
栖林傍水亦从容，只与幺花蓝紫重。
风过摇香迷远近，雨淋借势涤葱茏。
无求仙阙赢尊宠，但助人间避恶凶。
莫看身微非小可，一株野草被神封。
英子点评：
艾草是人们非常熟悉的多年生草本植物，貌不惊人，却有着不可小视的作用和丰富的文化内涵，一直备受人们喜爱。这首咏物诗道出了寻常草的不寻常作用，语言朴实，内容充实。首联交代艾草的生长环境，突出艾草毫不起眼的“平凡”身份，埋下伏笔。颔联写艾草的香气迷人及葱茏的绿意，这也是艾草的重要特征。颈联道出艾草“无欲无求”的淡泊情怀，只求默默地为人们驱毒避凶。尾联自然生发赞叹之情：“莫看身微非小可，一株野草被神封。”上下分句两相对比，说明艾草因功用之大历来受到的丰厚“待遇”，一直以来是“神一般的存在”。“无求仙阙赢尊宠”却不经意间“被神封”矣，无争而自得，这是一种非凡的境界。平凡之身有着不平凡的境界，作者以“艾草”之名道出了人生至理，值得一品。
端午读《天问》
王聪颖
仰面狂歌且问天，痴心一片寄云边。
兴亡岂必关人意，生死何须倩尔怜。
谁解高阳行复止，我看朗月缺能圆。
知君泽畔彷徨久，孤影千秋不肯眠。
英子点评：
此律由屈原的《天问》写起，以“仰面狂歌”道出屈原对某些传统观念的大胆怀疑以及追求真理的探索精神，从而突出其“痴心一片”，而这“痴心”，是对祖国命运的担忧，是爱国情感的体现。颔联紧承“痴心”，蕴理丰富，耐人寻味：兴亡岂必关人意，生死何须倩尔怜。其实一个国家的兴亡，怎么能以人的意志为转移呢？其兴衰又何必关乎人意呢？如此说法似乎与“国家兴亡，匹夫有责”相悖，或许作者想要说明的是，一个国家的兴亡有其规律，是与人意没有多少关系的。所以，“生死何须倩尔怜”。颈联则以“高阳”的“行复止”与“朗月”的“缺能圆”这些自然现象来进一步解释国家兴亡的自然规律。尾联以屈原徘徊于汨罗江畔的孤影，表现屈原“千秋不肯眠”心系祖国兴亡之事的深切爱国情怀。越是说明祖国兴亡的自然规律，越能反衬出屈原的爱国之切。
五月节祭屈原
温贵君（辽宁）
每逢端午荡龙舟，汨水飞花四野流。
山鬼湘君吟口上，美人香草挂心头。
千年朝政风兼雨，一部楚辞春又秋。
多是忠臣演悲剧，问谁解得个中愁？
英子点评：
此律立意又是独特有加，似乎随意的笔法实则章法严谨。首联先以端阳入笔，“汨水飞花四野流”将重心转向屈原，思绪亦随之飞流开去。颔联上分句选取屈原的作品《九歌·湘君》和《九歌·山鬼》，以导出“美人香草挂心头”之句，从屈原的文学作品到思想人格进行典型化塑造。颈联概括性强，道出屈原在政坛上与诗坛上的遭遇与贡献。尾联“多是忠臣演悲剧，问谁解得个中愁”以问句收束，引人思索。
端午怀屈原
朱玉明
岁岁肥鱼香粽吞，汨罗江水带刀痕。
龙舟惊破河神梦，金币敲开宦海门。
屈子不堪归故里，江山依旧属王孙。
犯颜多是离骚辈，但教诗魂振国魂。
英子点评：
此律以端午肥鱼吞香粽之典引出屈原的故事，“汨罗江水带刀痕”尤见笔力，江水如刀，却割不断历史的纽带，君不见“龙舟惊破河神梦”，导出龙舟竞渡已成为纪念屈原的传统节日，“金币敲开宦海门”以古见今，忠臣与贪官两相对比，清者更清，浊者更浊，以跨越千年的古今对比说明不变的政治弊端。颈联由此发出一声叹息：屈子不堪归故里，江山依旧属王孙。回不去的愤懑与不回去的决绝交织在一起，回又如何？不回又如何？江山依旧王孙在握。从古至今，离骚之辈多犯颜，“但教诗魂振国魂”道出诗人心声。诗人之力，也仅此而已了。全诗以古喻今，在变量的时空中提炼出不变的主题，哲理性强。“江”字重，当可避。
端 午
张明新
看遍江河水，关心是汨罗。
又逢端午至，自作圣辰过。
蚁酒浇三楚，兔毫誊九歌。
沉沙千载后，还恐醉人多。
英子点评：
作者将祖国的名川大河纳于心中，然最关心的是那条诗人的河——汨罗江。“看遍江河水，关心是汨罗”起得不凡，以对比手法突出汨罗江的历史人文内涵，从而聚焦端阳：又逢端午至，自作圣辰过。足见作者对端阳节的重视，且当作圣时来过，崇敬之情蕴含其间。在“蚁酒浇三楚”的祭祀中，思绪拉到2000多年前屈原的创作，不由得“兔毫誊九歌”，以《九歌》为典型作品，赞颂了屈原的文学成就。尾联道出屈原对后世的深远影响，然不直言，而以“还恐醉人多”衬托而出，笔法极见艺术，赞！
评 者 简 介
张金英，网名南国英子，笔名英子。70后，粤人居琼。倾心诗词创作与评论，创办《英子评诗》公众平台。现为中华诗词学会理事、中华诗词学会教育培训中心高级研修班导师、《中华诗词》《诗刊》特约评论员、海南省诗词学会副会长兼会刊《琼苑》执行主编、《儋州文苑》主编。
“英子评诗”公众号是一个“诗评一体”的诗词平台，既重视诗词的甄选，又重视诗词的点评。点评栏目主要有“英子点评”“群英点评”与“诗说荐裁”等几种类型。不同的评家，不同的风格，不同的眼光。唯有一点是相同的，那就是真诚客观的点评态度。英子认为，评论既要从“心”出发，又要“以理服人”，指足指不足，“精准到位”是最高的标准。这项工作难度很大，评者只有不断加强自身的学习，方能写出让读者“悦读”的评论来。感谢大家一直以来对“英子评诗”的鼓励与支持！英子一直在评论路上行进，不断努力，还望各位朋友多多指正！
《英子评诗》微刊第288期
撰稿、编审、制作：张金英
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