《尉缭子》卷21兵教上诗解1伍至裨将教犯同罪

《尉缭子》卷21兵教上诗解1伍至裨将教犯同罪

题文诗：
兵之教令,分营居陈,有非令而,进退也者,

加犯教罪.前行也者,前行教之;后行也者,

后行教之;左行也者,左行教之;右行也者,

右行教之.教举五人,甲首有赏.弗教如犯,

教之罪也.罗地也者,自揭其伍,内互揭之,

可免其罪.凡伍临陈,若一人有,不进死敌,

教者之罪,如犯法者.凡什保什,若亡一人,

而九人不,尽死于敌,教者之罪,如犯法者.

自什以上,至于裨将,有不若法,教者之罪,

如犯法者.凡明刑罚,正劝赏必,在乎兵教.

将异其旗,卒异其章.左军章左,右军右肩,

中军胸前,书其章曰:某甲某士.前后章各,

按五行序,尊章首上,其次差降.标志分明.

伍长也者,教其四人,以板为鼓,以瓦为金,

以竿为旗.击鼓而进,低旗则趋,击金而退.

麾而左之,麾而右之,金之与鼓,俱击而坐.

【原文】

兵之教令，分营居陈，有非令而进退者，加犯教之罪。前行者，前行教之；后行者，后行教之；左行者，左行教之；右行者，右行教之。教举五人，其甲首有赏。弗教，如犯教之罪。罗地者，自揭其伍。伍内互揭之，免其罪。

凡伍临陈，若一人有不进死于敌，则教者如犯法者之罪。凡什保什，若亡一人，而九人不尽死于敌，则教者如犯法者之罪。自什己上至于裨将，有不若法者，则教者如犯法者之罪。凡明刑罚，正劝赏，必在乎兵教之法。

将异其旗，卒异其章。左军章左肩，右军章右肩，中军章胸前，书其章曰：“某甲某士”。前后章各五行，尊章置首上，其次差降之。

伍长教其四人，以板为鼓，以瓦为金，以竿为旗。击鼓而进，低旗则趋，击金而退。麾而左之，麾而右之，金鼓俱击而坐。

【译文】

军队的教令规定，在分设营垒或布列阵势中，凡有不按照教令进退的，都给以违犯教令的处分。教练的时候，前行的士兵，由前行的伍长教练。后行的士兵。由后行的伍长教练。左行的士兵，由左行的伍长教练。右行的士兵，由右行的伍长教练。教练好五个人，那个伍长应当受到奖励。教练不好，就应受到违犯教令的惩罚。因伤病不能参加教练的，自己先向伍内报告，伍内士兵为他作证，可以免受处罚。
    凡是同伍的人临阵交锋，如有一人不向前与敌死战，则负责教练的伍长，应和犯法的人同罪。什内的人互相联保，如有一人死亡，其余九人不尽力与敌死战，则负责教练的什长，应和犯法的人同罪。自什长以上直到裨将，有不按教令行动的，则负责教练的各级官吏，应和犯法的人同罪。凡是想做到刑罚严明，奖赏公平，必须在军队平时教练中贯彻实施。

将吏使用不同的旗帜，士兵佩戴不同的徽章。左军的徽章佩在左肩，右军的徽章佩在右肩，中军的徽章佩在胸前，并在微章上写明部别姓名。此外，军队按照前后五行的顺序，佩戴五种不同颜色的微章，第一行把徽章戴在头上，其余各行依次降低佩戴的位置。
    伍长教练伍内四人，用木板代鼓，用瓦器代金，用竹竿代旗。击鼓就前进，把旗放低就快跑，鸣金就后退，指挥向左就向左，指挥向右就向右，金鼓齐鸣就坐下。