彭信之：怀念约瑟夫.马恰列洛
一、怀念约瑟夫.马恰列洛
在飞机降落到长沙之后，我打开了手机，映入眼帘的是这样一条令人震惊的消息：2020年，美国当地时间7月1日，全球德鲁克管理思想的权威，德鲁克先生的同事兼好友，约瑟夫.马恰列洛教授去逝。
从今年开年至今，杰克.韦尔奇、克莱顿·克里斯坦森、约瑟夫.马恰列洛相继去逝，这些影响了我们管理思维的人一个又一个的离开了我们，此时此刻，我想起了柏拉图的那句话。当苏格拉底去逝之后，柏拉图说：“他是这个时代最正直、最善良，最有品德的人，他死了，我们都变成了无父的孤儿”。希腊人的这种师生观念，与我们的“一日为师，终身为父”想表达的观念是一样的。柏拉图认为老师是他们心灵上的父亲。
当我们手里拿着杰克.韦尔奇的《商业的本质》、克里斯坦森的《你要如何衡量你的人生》、马恰列洛的《卓有成效的领导者》、《德鲁克管理日志》、《管理》上下册等书籍时，我们首先想到的应该是感谢，他们写的这些书把自己一生的心得都沉淀于其中，让我们有机会站在巨人的肩膀上。难道我们对此不应该心存感激吗？他们同样是我们心灵上的父亲。
马恰列洛教授曾被其他教授讽刺他只会研究德鲁克思想，没有自己的学术主张，只是"a shadow of Peter Drucker"(德鲁克的一个影子)，但他跟我们的一位同事说，“我甘心成为他的影子，甚至只是做影子也可能不配。”
何等谦卑的学者。
知我者谓我心忧，不知我者谓我何求
想起《论语》中的一段故事：鲁国的一个大臣陈子禽在孔子去逝之后开始诋毁孔子，大概是听到子贡不断的称赞老师的原因，他就对子贡说：“你太谦让了吧，仲尼的才能难道比得上您吗？”子贡是怎么表达的呢？他说：“君子可以通过一句话表现出他的智慧，也可以通过一句话表现他的无知，所以说话不能不谨慎。老师是我们赶不上的，就好天空是没有办法靠楼梯爬上去一样。老师如果能在诸侯之国或大夫之家负责执政，就会做到我们所说的：他要使百姓立足于社会，百姓就会立足于社会；他要引导百姓前行，百姓就会前进；他要安顿各方面姓，百姓就会前来投靠；他要动员百姓工作，百姓就会同心协力。当他活在世间的时候，人们以他为荣，当他不幸辞世时，人们为他悲戚。这怎么是我们赶得上的呢？”（《论语.子张篇》19.25）
当我们只是道听途说就做出评判时，很容易得出错误的结论，比如只是翻阅了几页的德鲁克书籍，或者是听到、看到网上的几个段子，就对人物做出点评，这是非常不负责的，所以孔子才会说：“ 道听途说，德之弃也”。
我辈中人也应该挺身而出。
二、孔子的故事
师生情谊深厚，总让我想起一段孔子的故事。
根据《史记》载，孔子去逝之后葬在鲁城北面的泗水边上，其弟子皆结庐守墓，服丧三年，在古代，只有孩子为父母服丧，从来没有弟子为老师服丧一说，可见师生感情之深厚。这三年里的每一天，同学们都要谈以前老师和他们在一起的故事，也正是这些故事，慢慢的形成了《论语》这部书。三年即将结束时，想到终于要分散了，弟子们都抱头痛哭了一场，撒手分别，但有的人还是很哀痛，于是就选择留了下来，而子贡不仅回来，甚至盖了一栋房间住了下来，三年之后复独居三年始归。到后来，孔子的学生和鲁国的其他人，陆续把家搬到孔子的墓旁居住的竟有一百多家，就这样，那个地方慢慢就成了一个村落，改名为孔里。鲁国世代相传每年都定时到孔子墓前祭拜。
司马迁为了写“孔子世家”，专程到鲁国故地游历，他看到孔子故居的堂屋以及弟子所住的房室，已经改成了庙（就是今天的孔庙），这里收藏了孔子生前的衣服、冠帽、琴、车子、书籍，直到汉朝二百多年都没有废弃。写到这里，连太史公本人都感动不已，在孔子墓同样是徘徊良久，在“孔子世家”的最后，他写道：
“诗”上有言道，‘像高山一般令人瞻仰，像大道一般让人遵循。’虽然我达不到这个境地，但心中总是向往着他。我读了孔子的遗书，想见得到他为人的伟大。到鲁去的时候，参观了仲尼的庙堂，以及他遗留下来的车、服、礼器。那些读书的学生，都还按时到孔子的旧宅里演习礼仪。我一时由衷敬仰，徘徊留恋地不肯离去自古以来，天下的君王贤人也算得多了，当活着的时候都很荣耀，到他一死就什么也没有了。孔子仅是一个平民，他的道统世家至今传了十几代，学者们崇仰他都以他为依归。从正子王假以下，凡是是国研讨《六经》道艺的人，都依着孔夫子的话来做最高的衡断标准，真可说是一位圣明到极点的人。” 《史记》
三、其生也荣，其死也哀
“其生也荣，其死也哀”，这八个字实在是恰如其分的表达了孔子亲炙者的心得，也是面对马恰列洛去世时自己的心情。但当我翻阅百度百科时却找不到关于他老人家的任何资料，于是利用晚上的时间创建了他的人物志，希望早点通过审核。
我们在“后德鲁克时代”读到的所有关于德鲁克的重要作品全部来自马恰列洛教授，2005年，在德鲁克生命的终点，他们合著了《卓有成效管理者的实践》、接着，他将德鲁克的《管理：使命、责任、实务》做了整理，以更容易阅读的方式出版了《管理》上下册，其他作品诸如《德鲁克管理日志》、《德鲁克管理》、《失落的管理艺术：德鲁克思想的人文之光》、《德鲁克经典管理案例解析》、《德鲁克的管理智慧》等书籍，每一次出版，我们便会迫不及待的把书买回来阅读。
而最受欢迎和受关注度最多的，当然是这本《卓有成效的领导者：德鲁克52周教练指南》。彼得·德鲁克是一位具有原创性的伟大思想家。他关于管理、创新、领导力、有效性、引领变革等的观点构成了现代商业智慧的基础。同时，德鲁克还是一位导师，辅导了很多企业、政府及非营利组织的知名领导者。如何运用德鲁克的方法论来开展工作呢？在《卓有成效的领导者：德鲁克52周教练指南》中，马恰列洛教授带着我们，一周又一周，一个主题又一个主题，用以前没有公开出版的资料，以及从德鲁克的经典著作中精选出来的论述，辅导我们关于领导力、提高管理者的有效性、使命驱动的战略等的关键内容。带着我们从一个主题进入另一个主题。本书还包括了大量阅读材料、思考题以及要采取的行动，甚至还包括了头脑风暴需要的提示，所有这些，都使我们更好地把这些内容与实际工作紧密结合起来。我在2018年开始写的《德鲁克52周教练指南》254讲：全链接（珍藏版）就是缘自本书的启发。
马恰列洛斯人已逝，我们应该站出来，接过这个沉甸甸的接力棒，要有勇气像孟子一样说出“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？”的勇气，然后以此为目标，不断努力。
如果孔子在世，他一定不会赞同子贡为他辩解的话，在他的心目中，如果学生超过了自己，应该会高兴不已才是，他曾经这样表扬过颜回，因为他发现颜回有了超过自己的地方，在那一次的交流中，子贡和孔子同时出场，孔子对子贡说：我们都比不上颜回。我相信德鲁克，马恰列洛在天之灵同样在看着我们，而我们在缅怀之时，接下来做的事情是站在巨人的肩膀上，不让他们失望，更让他们看到希望，沿着这条大路，继续前进。
仅以此文，悼念我的导师约瑟夫.马恰列洛
