因缘相聚的五种类型

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因缘组成的关系， 分这么几类。第一种叫血缘关系。以血缘为纽带，父母和儿女是血缘。一奶同胞 ，这兄弟姐妹一奶同胞的特别亲，是血缘关系。还比如农村的大的家族，叔伯兄弟，有共同的祖先，农村五服以内血亲还是亲近的。 这时候组成一个家庭，这个家庭就叫血缘大家庭。 现在还剩两三口子了，过去是个大家族。所以很多人很向往，咱们什么时候才能回到过去那 种大家族去？可以肯定的说，回不去了。历史的车轮 滚滚向前，你是回不去的。为什么回不去？因为 想法不一样，都要追求自由，都要追求民主，都想 过自己美好的日子，不愿意受这家庭约束，好不容 易把家庭打破了，你想再让他团圆，很难很难。第二个叫地缘关系，以地缘为纽带，所谓的老乡见老乡，两眼泪注汪，因为居 住地接近，所以成了亲如一家了。过去在一个村 子，几乎这一百年都不改变，所以村子里边的人互 相的，和睦共处，形成一个大家庭。一个省市一个 地方出来的，到外地打工或者外地相遇的时候，真亲，互相照顾。从生活习惯上，从个人爱好上，方方面面有很 多共同点。但是这种关系，也是松散的。同样一 个地域，他有时候是认识观点不相同。有的时候 他是老乡还欺负老乡，也有这种现象出来。第三种叫姻缘关系，姻是婚姻的姻。以姻缘为纽带。本来这个男的和这 个女的，八杆子呼啦不着，没有任何关系，但是， 后来由于结婚了，成为夫妇了，这两个家庭，男方 女方就形成一个家庭了，也包括男方的家族和女方的家族，这就叫姻缘关系。过去两个国家之间也是这样的，那个中原和北方， 两个国家打起来，天天战争也不是事啊，后来通过 联姻，把我的女儿嫁给你，你就是我女婿了，你管 我叫老丈人了，这样咱们就成一家人了。这也是 一种建立家庭的方式，这天下也太平了。当然他不光是出嫁，女儿嫁出去，还把中国文化传 过去。中国文化是和平的文化，他们受到了我们这 个文化的熏陶。一方面教他们怎么搞发展农业生 产，怎么织布、养蚕，然后，怎么日常的礼仪礼 节，怎么样家庭和睦，这些文化，文明传过去 ,也包括科学技术、知识等等都传过去，这样它才太平了。第四种叫事缘，就是干同样的事。以共同的事业为纽带，比如咱们经常听说，咱俩是同事，那是在一个单位工作，干的是同 一件事，也就同一个事业，这时候叫事缘家庭。你看像在一个企业里面，像日本比较明显。他那个 企业一个可能是家族型企业，另一个他是用家族来 管理企业。在一个企业里面，亲如一家，领导相当于家长，员 工相当于兄弟姐妹。这是自己的家。所以，自然而 然地就照顾。家里卫生，脏了就要整理整理，有什 么物品浪费了，他就会把他捡起来，尽量地勤俭节 约，像爱自己家一样，有些事情不用领导吩咐，自 己主动去干了。所以用家管理的企业，日本很成功，他是企业文化 里面很重要的一个案例。他的企业你完全靠那个的 制度管，靠硬性的法条管，那不行，还要有这种人 情，有这种文化在，更有凝聚力。第五种，就是师缘，以老师为纽带组成大家庭。一个学校出来的，一个师父教出来的。所谓的同学或者师兄弟。因 为是共同的老师或者师父，那么他们也形 成一个大家庭。过去的时候，比方说木匠，木匠师父，那大师兄、二 师兄伐木，拉锯，你也凑过去，说大师兄 教教我怎么拉锯？你看，那是一个家庭。或者是像本山传媒，德云社。这说相声的也好，演小品的 也好，或者演电视剧的也好。他本来是搞文化，或 者是搞企业，但由于同样的一个师父领着大伙， 都投奔师父来了，最后共同经营一个事业，他这就 属于师缘大家庭。这个才叫凝聚力，人家对师父这更主要是用感情 上的，灵魂深处的。感恩！师父这么关怀我，照顾 我，给我提供这工作的机会，给我提供学习的这种 机会，我一定好好学，好好干。周围的人就都是师 兄弟师姐妹！真的是亲如一家。这是几种因缘关系，各有侧重，各有不同。你把思路打开，还有好多种，我们可以从中领悟出做人处事的道理。

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