抚州 才子之乡与文化之邦

“远色入江湖，烟波古临川。”明代戏曲家汤显祖曾这样赞美家乡的胜境美景。他笔下的临川就是现在的江西省抚州市，这里曾孕育过很多名垂千古的文化巨匠，被称为“才子之乡”与“文化之邦”。

人杰又地灵

抚州位于江西省东部、抚河上中游，东南西三面环山，武夷山脉逶迤东南，雩山山脉绵延西南，地势南高北低，渐次向鄱阳湖平原地区倾斜。

抚州的前身是东汉汉和帝永元八年（公元96年）设置的临汝县。三国时期，吴国在此建临川郡，郡治便设在临汝县。隋文帝开元九年（589年）灭陈，实现全国统一，废郡扩州，改临川郡为抚州，“抚州”之名自此始，至今已有1500多年。

当时的古临川治属相当于现今抚州市的绝大部分地区，并囊括了庐陵、豫章、瓯闽等地，它东连吴越，西接潇湘，南控闽粤，北襟江湖，横跨吴、越、楚三地，为古代通往闽粤沿海地区的要冲。

荆楚与吴越文化在此交会，中原和闽粤文化又给予了滋养。魏晋以来，特别是“两宋”以后，临川古郡文事昌盛，名人辈出，孕育出了灿烂辉煌的临川文化，也为这里赢得了“才子之乡”的美誉。据有关资料统计，自宋而清，仅临川（抚州）进士及第者就有2000余人，涌现了举世瞩目的才子群体。北宋著名词人晏殊和晏几道、唐宋八大家中的王安石和曾巩、与朱熹齐名的南宋心学大师陆九渊、被称为“东方莎士比亚”和“中国戏圣”的明代著名戏曲家汤显祖等就是其中的佼佼者。初唐时期，诗人王勃在《滕王阁序》中有“光照临川之笔”之句，就是对古临川的由衷称颂。

此外，临川还涌现出明代抗倭名将谭纶、北宋著名学者李觏等，近现代也涌现出物理学家饶毓泰、文学史学家和楚辞专家游国恩、乐府及唐诗研究专家萧涤非、书法大家舒同等名人。

抚州有王安石纪念馆、汤显祖文化艺术中心、汤显祖纪念馆、汤显祖墓、曾巩读书岩、曾巩纪念馆、谭纶墓、陆象山墓、乐史墓、舒同书画博物馆，还有数条以抚州名人命名的街道。历代到抚州为官或游历的文人墨客，如颜真卿、王羲之、白居易、陆游、谢灵运等，均在此留下了大量诗词、文赋、字画、雕塑、摩岩石刻及许多美好的历史传说。

毛泽东、周恩来、朱德等老一辈领导人亦曾经在抚州留下光辉的革命足迹。抚州市红色区域地处中央苏区的东北部，是连接赣东北根据地的战略枢纽。在第二次国内革命战争时期，抚州红色区域就是中央苏区的重要组成部分，是中央苏区第四次和第五次反“围剿”的主战场，至今遗存有不少革命遗址。

抚州的自然旅游资源也极其丰富，其中有省级风景名胜区南城麻姑山。麻姑山自古属天下名山，素负“洞天福地”盛名；有比泰山还高200多米的南丰军峰山，山上古木参天，怪石奇峰，龙潭飞瀑，并有9000米的原始石阶曲折上山；有号称“百岛洞”的特大型水库—洪门水库和南丰潭湖水库；有风景壮观的抚河源头风光。资溪马头山自然保护区内有原始森林和奇珍动物，宜黄华南虎自然保护区内有多批外籍专家来考察。还有临川温泉、资溪法水温泉，广昌和南丰还推出莲乡、橘乡观光项目。

千古第一村

抚州的“中国历史文化名村”—流坑，被称作“中国古代乡土聚落文明的标本”。古村坐落在乐安县境内，青山环抱，三面江水绕流，自成天地。它的荣衰、转变、更新的过程，反映了乡土聚落耕读文化、田园文化与聚落礼制文化的变迁过程。“其延续时间之长，历史价值、学术价值、艺术价值之高，建筑艺术之美，保存之完整，文化内涵之丰富，恐怕是国内其他地区的古村所不能比拟的”。

“五百年耕读，五百年农商”的流坑，创造了辉煌历史，阅尽了世事沧桑。一副对联将这部延续千年的江南古村落史表达得淋漓尽致：“耕读，则序塾相望，弦诵相闻；摛藻飞翰，文章辉列；科甲联中，兰桂齐芳；仕宦众盛，朱绂紫绶，为江右簪缨世族。农商，则人繁族旺，坐贾利薮；控扼乌江，流通三湖；大启土宇，高堂华构；衣衿相继，官宦满村，依然为郡邑冠冕。”

作为董姓单姓聚族而居的古村落，流坑建于五代，勃盛于宋，因兴科举而成为江右大家族。元代遭毁。明、清时，当地竹木贸易繁盛。到明中叶，村落渐次成为一纵七横八街巷、族人按房派宗支分巷分区居住的格局；至今，村中仍遵循此传统而聚居。村内有村墙、门楼守望，俨然一座城池，经千余年治乱盛衰而凝聚不散。

村中现存的500余幢建筑中，明清古建筑及遗址占260处，其中，明代建筑、遗址19幢（处），还有6处戏台、书屋等文化建筑，5座牌坊，48处大小宗祠，8处庙宇；另有码头、风雨亭、砖塔、村门、古桥及古墓葬等遗址。这些建筑都具有明显的赣江流域古建筑的风格特征。民居均为砖木结构楼房，高一层半，格局为二进或三进，青砖灰瓦，外附侧屋庭院，石料砌门，其中明式古民居大门多为侧入，清式古民居则改居中，多为一字门或八字门。建筑古朴雅致，装饰考究，有大量木雕、砖雕、石雕及彩绘、书法、篆刻等装饰。

走入流坑，你会发现古村落犹如一座儒家文化博物馆，其教化功能嫁接在建筑实用功能之上：精美的木雕、砖雕、石雕、漏窗、牌坊，雕镌的题材为仁智信礼、忠孝节义的故事；厅堂居室的警句格言共有楹联188副、题榜362方、匾额近60处，曾巩、欧阳修、朱熹、杨士奇、罗洪先等名家题匾随处可见，既添儒雅之气，又可警训后生。村中明代民居堂前多置金砖铺面照壁，上置精美砖雕。其中明代建筑“怀德堂”照壁上的“雀（爵）鹿（禄）蜂（封）猴（侯）”和“永享堂”照壁上的“麒麟望日”砖雕制作精妙无比，代表了明清建筑砖雕艺术的最高成就。清代民居多华美绝伦，门、窗、斜撑、牛腿、勾栏均饰以精雕细琢。历代名人题字、题匾中，以朱熹题写的“状元楼”和聂豹、刘绎、曾国藩、左宗棠等名人真迹最为珍贵。

古村入口处，一株古樟树耸立千年，庇荫古村子民。走在村中，但见窄巷两侧大多是明清时的古宅。

流坑古民居的布局十分规整：选址时，注重风水，顺应风水，利用风水。村内庙观祠宇纵横有序，纵街横巷格局井然，房派条理无一雷同。村子如今的面貌仍与明万历《流坑舆地图》基本相符。整个村落按照宗祠、房祠、家祠呈辐射状。乌江岸边，7座码头一字排开，每个码头都对着一个巷口，巷口建有门楼，各巷门楼间以砖墙围合，巷内鹅卵石铺地，地下有良好的排水系统，由此形成七横一纵的“水排形”，再与许多小巷交叉沟通，状若棋盘。龙湖依照“横补直泄，补泄相济”的风水来规划，雨水和生活用水分流汇入龙湖，该湖具有排污、防火、生活等多重功用。村中的建筑群组以同宗血缘聚族而划分，如“大宾第建筑群组”“星第门建筑群组”“思义堂建筑群组”和“处仁门建筑群组”，各群组前连后通，左右交互；连横合纵，巷出门入；既珠联璧合， 又各自独立。其设计之巧，令人叹服。

山幽禅意浓

唐贞观年间，杭州灵隐寺的大觉禅师为避世离尘，云游至江西，被一座大山美妙的风光所吸引，于是，便长驻此地，弘法修行，与这座山结下不解之缘。从此，这里的山水草木便被赋予了浓郁的禅意，这座山也有了独具神韵的名字—大觉山。

大觉山坐落在抚州以东的资溪县境内武夷山脉西北麓。这里植被丰茂，森林覆盖率达87.1%，北区以浩瀚如海的30万亩原始森林为中心，是云豹、金雕、棕熊等20余种国家一、二级濒危保护动物的栖息地；珍藏着万余亩野生红豆杉、银杏等国家一级保护植物和将近1500种各色植物。因景区内空气含氧量高，大觉山还被评为“天然氧吧”。

方圆200多平方千米的大觉山，自然景观和人文景观很多，有大觉山漂流、南天门、大觉湖、大觉寺观音亭、天台、大觉岩、天桥、天廊、天坛、天街、天崖峰、扇石、半山亭、大觉者等，多分布在最高的莲花峰及附近地域。莲花峰上有一座千年古寺庙—大觉岩寺，传说，当年大觉禅师就在这里修行弘法。寺庙很特别，建在能容纳千人的天然石洞里，洞深12米，宽60米，高6米，堪称寺中奇观。

站在莲花峰的天台上向东眺望，可见一尊天然石像—大觉者，神态逼真，气势壮观，与大觉岩寺遥相对应。

大觉山旅游最刺激的项目是大觉山漂流，因为漂流非常惊险，且漂流坡度很大。漂流的起点在山顶，想要漂流，先要从山脚下乘车或者索道上去，才可以到达起点。

大觉山漂流河道全长3600米，落差188米，途经一峪、三弯、六潭、九瀑等急流险滩，要想漂完全程，需要两个小时左右的时间。漂流始发于大觉湖，湖水深40米，蓄水容积200万立方米，高山平湖环绕大觉山主峰，湖面静谧如镜，倒映着青山。山依水而立，水绕山而行，山为水中影，水为山之镜，二者融为一体。船行于此，时而起伏逐浪、时而湍急荡漾，两岸美景尽收眼底。

老城魂犹在

文化是抚州的魂。抚州境内，古镇、古村、古庙、古桥遗存众多，南丰傩舞、广昌孟戏、宜黄戏等各具特色。

位于抚河边的文昌里自古是江右商帮汇聚之地，也是临川老城最活跃的商业街区。“文昌里”的称谓源自唐代中期，抚州官府在城东抚河段修筑拦河蓄水堤坝。堤坝建成后，根据古星相学说：“文昌在斗而北，谓主抚州。”堤坝上值文昌星，预兆抚州文化昌隆，故命名为“文昌堰”。北宋沿袭唐代乡里制度，抚河以东属港东厢，因其地有文昌堰，故将文昌堰附近区域命名为“文昌里”，迄今已历千年。

文昌里与主城区仅一河之隔，为进出抚州、连接城乡的重要通道，共有42条古街小巷，是目前江西省规模最大、保存最完整的历史文化街区。在老市民看来，老城的韵味在于那一份份地方小吃、一件件手工制品和一栋栋老宅，在于那繁华街巷所蕴含的人间烟火、市井气息。

开阔整洁的街区、古朴的石板路、古街两旁的各种店铺，还有悬挂在古街小巷上的那一排排彩色油纸伞……都充满了浓郁的生活气息。抚州当地的特色小吃更是琳琅满目，每一口下去都是地道的“抚州味道”。

待到夜幕降临，华灯初上，文昌里处处流光溢彩。一盏盏红灯笼与古建筑相得益彰；砖墙上的戏剧人物造型、清风竹影与汤翁古诗词元素投影充满了古朴风韵……令人仿佛穿越到古临川的市井生活之中，耳边响着大型实景文化演出《寻梦牡丹亭》中的唱词：“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院……”灯光下，古建筑翘角飞檐，玉茗堂花枝摇曳，行走在旧街窄巷，恍若梦入戏中。

与传统的舞台戏曲版《牡丹亭》不同，在这里的演出中，观众的观赏方式是“行进式”的，需要跟随剧情和舞台的变化与剧中人一起入梦、惊梦、寻梦、游梦、圆梦。演员会在观众身边行走，光影也会在观众眼前变换。观众可以与杜丽娘和柳梦梅擦肩而过，也可以沿着精美绝伦的光影所塑造的时光隧道撩开重重帘幕，走进深深庭院。游一遭文昌里，赏一曲《牡丹亭》，几乎成为人们抚州之行的必选项目。

蜜橘飘芬芳

除了感受自然与文化的交融，来抚州还可以体验一份独特的甜蜜—南丰蜜橘。它是南丰的特产，也是中国国家地理标志产品。

南丰蜜橘是我国古老柑橘的优良品种之一， 以果色金黄、皮薄肉嫩、食不存渣、风味浓甜、芳香扑鼻而闻名。据古籍《禹贡》记载，早在2000多年前，南丰一带所产的柑橘已被列为贡品。唐宋八大家中的南丰籍人士曾巩，曾写诗赞美家乡的柑橘：“鲜明百数见秋实，错缀众叶倾霜柯。翠羽流苏出天仗，黄金戏球相荡摩。入苞岂数橘柚贱，芼鼎始足盐梅和。江湖苦遭俗眼慢，禁御尚觉凡木多。谁能出口献天子，一致大树凌沧波。”由此可见，当时蜜橘已能献给天子，故南丰蜜橘又有“贡橘”的美誉。

事实上，南丰蜜橘源自乳橘。唐代开元以前，乳橘落户南丰，由于获得优异的生态条件，很快就成为当地农家的主要果树栽培品种。经过长期繁育，南丰出产的柑橘果实比乳橘的味道更加甜美，高糖低酸，香气浓郁，独具特色。人们因其味似蜜，便称其为“蜜橘”；销往外地的则被冠以产地名称，即“南丰蜜橘”。

【责任编辑】赵 菲