“六一”特辑 | 古代儿童穿什么？

在我国古代，儿童参加重大典礼、祭祀的机会有限，因此关于儿童服饰的文献记载不多，我们可通过古代诗词及文学、书画作品、出土物等来探究古代儿童服饰的风貌。

古代贵族儿童与成人一样，有佩戴玉佩的习惯。根据《诗经》中记载，童子佩觽（读xī，一种玉器，角形）与韘（读shè, 一种玉器，扳指），这是两种不同形状的玉佩。儿童头上不戴冠帽或头饰，在脑后左右各扎一辫，形同两角，即“总角”。等到二十岁，男子要束头发，带上冠帽，以示成年。

汉代儿童发式为总角和垂鬈（读quán，垂下的头发），身穿窄袖上衣和通裆裤，后脑梳一小鬏（读jiū，头发盘成的小结）。

唐代儿童梳总角式发型，女孩佩戴钗钿、耳坠等，穿着小袍，佩戴毡帽。如唐代宫廷画家张萱的《虢国夫人游春图》中，小女孩穿着与成人并无差异。头梳倭堕（读wō duò）髻，身穿小袖红襦白长裙，脚穿红色尖头鞋。

张萱《捣练图》中的小宫女头梳高髻，身穿长袖翻领长衣，腰系带，下身穿花裙，脚穿尖头鞋。二者都是模仿成人的穿着方式。

新疆吐鲁番地区阿斯塔那出土的唐代屏风绢画中，小男孩光头，仅留前额一撮头发。身上穿着类似于现代的背带裤，这种服饰来源于古代波斯地区。

宋代，儿童的形象被认为是家族兴旺、多子多福的体现。儿童发型出现了创新，将“总角”两撮头发变成小辫子，形成双丫髻。如宋代张激所绘《白莲社图》中童子形象。

宋代，将儿童形象作为吉祥喜庆的象征。传世绘画作品如苏汉臣《夏日戏婴图》、李嵩《货郎图》等。

苏汉臣画作中的儿童大多以仕宦或读书人家的儿童为“模特”，衣着色彩鲜艳，用料讲究，样式丰富。发型除了常见的光头和前额留一绺外，还有留长发，并扎成各式发辫、发髻，头戴红绳、抹额等装饰。衣服有对襟长衫、右衽长衫，褙子、肚兜等，并根据衣着的不同搭配鞋履或长靴，如《货郎图》。

李嵩画作中的儿童多来自于市井百姓人家。儿童穿着麻布短衣，发型变化较少，光头前额留一绺头发或后脑梳双辫，甚至有的蓬头披发。

少数民族政权统治下的西夏，莫高窟97窟有一对飞天童子，发型为髡（读kūn）发前额剃光只在耳后留一绺长发，头两侧梳小辫。前额装饰红带，上身穿兽皮质背带裲裆衫，下身为开衩短裙，与现代连衣裙有些相似。脚穿红靴，颇具民族风情。

元代传世绘画《同胞一气图》中，儿童身穿蒙古式袍，外罩皮褂，脚穿长靴，头戴皮毛围额。围额下可见前额留发一绺，脑后留一条长辫。

明清时期，“婴戏”题材图像广泛应用在瓷器中。民间喜爱把“多子多福”的寓意表现在器物上。明代儿童形象多为光头，前额留发一绺或两耳各梳总角式发辫一个。

肚兜、项圈、长命锁是当时儿童常戴的装饰品。长命锁上有“长命富贵”“福寿绵长”等纹样，表达了长辈对儿童健康的企盼。时至今日，我们北方地区依然有给儿童佩戴长命锁的习俗。

来源：学术研究部