尊敬有分，尊重有度

尊敬与尊重其实是两回事情。前者大，层境高，后者是被涵盖在前者之中的。一个人做到被人“尊重”固然不易；令人“尊敬”尤其之难。现今社会，一个人之所以被人尊重，通常是源于那个人所能拥有的身外之物。如财富、权力、地位、学识、票房、阶级、头衔、知名度等等。在此基础上，若想赢得“尊敬”，则起码还得在上述条件之外，加上品德与见识等等，那就难得多了。因此尊重往往只是一时存在的，当权位在身时，自然有人拥戴：反之，一旦破产下台，一切尊荣也就随风而逝。

传统的人走茶凉即申此义。这是因为这类人的价值不是独立存在的，它是依附在他所隶属的那个组织或实力之上。在他的价值尚能以此运作时，自然会受人尊重。所以，现今的某些人们也就经常会有如此之叹：在我下台后的十分钟，我的名字就毫无意义。与之相反，如果是生活与工作中还必须地涵泳和赋予了道德与勇气，他所创造的价值是独立的，是令人敬仰的，也许就永远值得人们尊敬。在现实社会中，有两种人容易受到尊重而极难赢得尊敬——即富人与政客。有钱，无疑有三种用处：(一)财富本身令人有满足感；(二)能拥有钱能买到的一切东西；(三)可借此获得名望或地位。因此，有钱的人常常表现得信心过度、颐指气使。但是，他们因此就很容易地疏忽了两件事：(一)富人仍是穷人的天生对头，特别是在民主社会，上流、够格的豪富都懂得要格外谦和与质朴(至少装也要如此)，以免受到更多的敌对，(二)财富本身并不能构成一种荣誉或权威，它需要另外购置机会来宣扬，如捐款、兴学、设基金会等，通过这些作为来塑造一种受人尊重的气氛。但这需要“很长”的时间，才能成型。

也许，人世间的一切，大都只是幌子。终其一生，最宝贵的还是个人所能成长，所能建树的纯粹人格。这份人格的基石也许就是每一个人都会有的自尊。自尊，基于知耻。古语云：“唯有知耻，才有自尊。”俗话说：“人有脸，树有皮。”有了这份羞耻之心，我们做了错事便会惭愧，辜负了别人的期望会内疚，行为不当了会难过。自尊，源于绝不趋炎附势卑躬屈膝的气概。“要穷，穷得像茶，苦中一缕清香；要傲，傲得像兰，高挂一脸秋霜。”自尊本来就不论出身无关贫富，不论体貌无关职位，自尊是神圣不可侵犯的。社会是相互的，我们首先尊重别人，才会赢得别人尊重我们。当然，尊重别人不是一味谄媚，不是低三下四奉承对方。不是谁天生欠谁的，凡事都有度，我们过于将就别人可能适得其反。

打人莫打脸，骂人莫揭短。在中国，“面子”是一件很重要的事，为了“面子”，小则翻脸，大则会闹出人命。中国人可以吃闷亏，也可以吃明亏，但就是不能吃“没有面子”的亏。如果你不顾别人的面子，不理解别人的感受，不知天高地厚者，总有一天你也会容颜扫地，令人遗弃！为人处事品高低，言谈举止论素质。钱可以少，但礼貌不可少；文化水平可以低，但做人的素养不可低；我们可以没权，但不能没良知与品德；我们无法估计天气变化，但我们会看清人的本质！尊人看本质，敬人看人品。世间有一种人，命运悲惨，看似可怜，但他骨子里有一种奸诈仇恨，嫉妒比他幸福的人，即使你对他如何好，也感动不了他的心。这时你必须远离他，善意不是对所有人都施舍的，不识敬，不识轻重的虚伪之人，千万不要敬他。人的自尊心是有底线的，决不能被侵犯。做人做事三思后行，看德行事，知情懂礼的人我们必敬三分，自高自傲的人必须远他一尺。

你只有尊敬自己，才能拥有真正改变的力量。知恩图报者可谓君子，忘恩负义必为小人。敬君子，远小人。这就需要做人做事三思后行：据德行事，依礼为人。

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