百家争鸣:华夏文明到底来自于哪里?(大纲宣言)

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细数关于中华文明起源的10多种观点

泱泱华夏,拥有上下五千年的文明,可中华文明究竟来自于哪里,至今没有人说得清楚明白。以顾颉刚、胡适、钱玄同为代表的疑古派更是主张“东周以上无信史”,这对中国上古史的研究可以说是振聋发聩。

考古学在中国的发展,不仅使依据文献记载研究历史的传统遭到重创,而且为上古史的研究开启了科学的方法。在中国史学界,考古学家与历史学家有一个共同的认知:一种文明的产生与其文字系统是密不可分的,因而研究文明的诞生与延续,主要判断其有没有成熟的文字系统。

关于中华文明的起源,就历史考古学界目前现有的主流观点来看,主要有安特生等人的“西来说”;傅斯年的夷夏东西说;蒙文通的上古文化三分说(河洛、海岱、江汉);徐旭生的华夏、东夷、苗蛮三分说;苏秉琦的六大区系说;张光直的五大互动圈说以及李学勤、费孝通等人的多元一体说等,可谓众说纷纭。

另外,随着互联网的发展,也有诸多民间学者发表了他们对于中华文明探源的观点。如以中国传统学者为代表,他们持中华文明黄河起源论;以三星堆民间学者为代表,他们持中华文明长江(三星堆)起源论;以兵策儒剑为代表人物,他持中华文明古埃及起源论;以苏三为代表人物,他持中华文明犹太希伯来起源论;以公丘子桓为代表,他持中华文明苏美尔起源论;以岑仲勉为代表,他持中华文明古波斯起源论;以十万昆仑为代表,他持中华文明雅利安起源论;以亚布为代表,他持中华文明哈拉帕起源论等等。可以说是真正的百家争鸣、百花齐放。

或根据文献记载推导,或根据考古新发现论证,或根据出土文物考据,或根据古文字破译等等,分别从不同的角度视图探寻中华文明的起源。接下来你对这些观点解析,分析其所使用的方法、论证的依据以及论点的价值,为关心中华文明起源的炎黄子孙打开一扇了解过去的窗户。同时,吸取诸家方法论之长,探讨关于中华文明起源的历史考古研究方法。

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