浅谈诗词意境的创作
唐宋词格律（诗词灵犀）
作者：龙榆生
毛泽东诗词欣赏(线装本)
作者：周振甫 著
诗词的意境，就是诗人的主观世界与客观世界在诗词中结合交融所形成的艺术世界。意：包括诗人在作品在所抒之情，所言之志，所说之理；意境：则是诗词中融入了诗人所抒之情，所言之志，所说之理艺术境界。
诗词创作不可避免地要受时代、地域以及诗人自身因素的影响，而呈现出时代特色、地域特色及个人特色。诗词的意境越有特色，作品夲身也就越有价值，越有生命力。下面就对诗词意境的特色略作分析。
（1）时代特色
诗是某一时代的产物，当然要受这一时代政治、经济、文化以及诗歌自身发展状况的影响。打上时代的烙印。正如《文心雕龙·时序》所说：“幽，厉昏而《板》、《荡》怒，平王微《黍离》哀。故知歌谣文理，与世推移，风动于上，而波震于下。”如东汉末年，战乱纷争。曹操父子有着强烈的统一中国的愿望，团结在他们周围的建安派诗人关注社会现实创作了许多具有慷慨悲凉时代特点的诗篇。如曹植的《白马篇》中的片段：
羽檄从北来，厉马登高堤。长驱蹈匈奴，左顾凌鲜卑。
弃身锋刃端，性命安可怀。父母且不顾，何言子与妻。
名在壮士籍，不得中顾私。捐躯赴国难，视死忽如归。
诗歌意境的时代特色在比较中能够看得更加分明，钱钟书先生在《谈艺录》中就说“诗分唐宋”。下面我们以两首偶逢少女的七绝，比较唐宋诗意境的差异。
唐代周濆的七绝《逢邻女》：
日高邻女笑相逢，慢束罗裙半露胸。
莫向秋池照绿水，参差羞杀白芙蓉。
宋代陈郁的《东园书所见》：
娉婷游女步东园，曲径相逢一少年。
不肯比肩花下过，含羞却立海棠旁。
前诗写于唐代，社会风气较开放，封建礼教束缚相对较少，女性获得了一定的人身自由和个性解放，诗中的少女形象便体现；这一点。她随意的穿着坦胸露臂的衣服出门，既未刻意打扮自己，又毫无做作之态，其神态是那么自然大方，让人感到一种清纯之美，健康之美。
下一首写于宋代。宋代封建礼教束缚比唐代严多了，宋代少女也显得害羞而胆小，她们不敢与少年男子正面接触，一旦接触，就显得羞羞答答，忸怩不安。这是时代给两个少女造成的差别，而两位诗人将其如实地反映了出来。
“海日生残夜，江春入旧年”，是盛唐诗人王湾《次北固山下》的颈联，此时颔联“潮平两岸阔，风正一帆悬”也非常好。这使人联想起大唐帝国正像一艘行驶在大海中的巨轮，乘着长风平稳地行驶着，其辽阔、正大、充满朝气而有无限前途的意境。
“风兼残雪起，河带断冰流”是中唐诗人于良史《冬日野望寄李赞府》诗中的颈联。从两句诗的意象中，我们确实感受到了安史之乱所投下的阴影，昔日辽阔的原野，因为风兼残雪而变得迷茫，昔日奔流的河水因为带着断冰而艰难的流动着。所以诗人在尾联不得不感叹自己的忧愁无法得到排解。
“鸡声茅店月，人迹板桥霜”是晚唐诗人温庭筠《商山早行》中的颔联。《商山早行》是他大中末年离开长安到方城赴任时，经过商山在店中所作。其颔联为我们营造了一个寂寥、愁苦、悲凉的意境。晚唐时代令人失望的社会环境，在诗人的作品得到鲜明地体现。
一方水土养一方人，不同地域的人生活环境是不同的，其性格特点，其表达情感的方式也因而有所差异。这种差异也表现诗歌的意境中。在南北朝时代尤为明显。例如对婚姻的表达，北朝民歌《折杨柳枝歌》写到：
门前一株枣，岁岁不知老。
阿婆不嫁女，那得孙儿抱。
歌者直截了当地表达了自己想出嫁的愿望，不但要出嫁，而且还要生小孩。诗人还就地取材用生长缓慢的枣树来进行反比，并说明如果不赶快出嫁，自己的青春很快就消失了，可谓旗帜鲜明。
再看南朝的《子夜四时歌》：
梅花落已尽，柳花随风散。
叹我当春年，无人相要唤。
诗人也就地取材，用南方常见的已经落尽的梅花与正在飘散的柳絮来比喻自己的青春正在消逝，面对如此严峻的形势，女主人公不是主动出击，而是被动消极地等待人家找上门来；不是大声疾呼，而是一个人躲在闺房里哀叹；不是直截了当地表达自己的感情，而是巧作比喻，饶了一个弯子了说明自己想要结婚出嫁。
两诗对比可以看出：北朝民歌再的出现的边塞风光以及妇女们的英雄气概，在南朝民歌中很难找到；同样，南朝民歌中的旖旎婉转，含情脉脉，在北方民歌中也难见到。
诗词意境的个人特色是指诗人的在其诗歌作品中的反映，凡优秀的诗歌作品通常都具有鲜明的个性。
其次，诗歌题材的丰富多彩也有利于诗歌意境的各具特色。下面以两首五绝为例对照一下：李白的《独坐敬亭山》众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。
李诗首句说鸟都飞走了，连一只都不剩，这当然是不可能的，这是造境，即理想之境界；杜甫诗首句说鸟在江上盘旋，想撵都撵不走，因为这里是它们的家，这里有它们的食物，这是写境，即现实的状态。李白诗次句写连山上唯一的一朵云都飘走了，只剩下诗人一个人，于是创造了一个静谧的世界；杜甫诗次句写山上的草木生长得很茂盛，花红得象火一样在燃烧，于是描写出了一个生机勃勃的世界。李白 诗的后两句写诗人对敬亭山，对这个静谧的世界有一种无限爱恋之情，一位遗世独立的人物形象出现在山前，也出现在我们脑海中；杜甫诗后两句写诗人日夜盼望离开这山清水秀且有无限生机的世界，因为人世间还有许多让他牵挂的事情，诗人忧愁幽思的人世精神也是不难体会的。李白诗善于写意，杜甫诗工于遣词的写作特点在这两首诗得到充分的体现。
少年不识愁滋味，爱上层楼，爱上层楼，
为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味，
欲说还休，欲说还休，却道“天凉好个秋”。
与他的《清平乐·独宿博山王氏庵》：
绕床饥鼠，蝙蝠灯舞。屋上松风吹急雨，破纸
窗间自语。平生塞不江南，归来华发苍颜。布
被秋宵梦觉，眼前万里江山。
此词上片写景，着重描写了住宿条件之差，饥饿的老鼠在床边追逐着，蝙蝠也围着昏暗的灯光飞来飞去。屋顶上暴风疾雨掠过松林所发的飒飒声，吹破了的窗户纸在风中鸣叫着。这种恶劣的环境实在让人难堪，让人难以入眠。
下片写词人的无限感慨，作者在秋夜梦醒之后，首先回顾了自己的奋斗历程，接着又关心起国家的命运。从“眼前万里江山”一句，可以看出词人仍有“烈士暮年，壮心不已”之慨，但是从上片可见他已脱离了为国家统一而建业的平台，这自然在他内心产生了强烈的矛盾冲突。从表面上看，这首词没有提到“愁”字，但是我们从中不难体会到词人无限怅惘悲凉之情。
醉里且贪欢笑，要愁那得工夫。近来始觉古人书，
信看全无是处。昨夜松边醉倒，问松“我醉何如”
只疑松动要来扶，以手推松曰“去”。
所以，我们在分析诗词的意境的个人特色时，要注意作者情感历程的发展与变化。