218期/李彬作品《名利于谁如浮云》

文 / 李彬

编辑/清慧

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名利于谁若浮云

文化圈不只是演艺场、是非地，其实也是名利圈。文人们都在挖空心思，绞尽脑汁地推销着自己；作品也罢、作者也罢，在这里都是赤裸裸的待价而沽的商品。名声大的自然就畅销，卖的快，价钱也高，当然，东西并不一定好。这个时代，信息泛滥，是非难辨，美丑分不清楚，真理和谬误狼狈为奸好的像勾肩搭背如胶似漆的猫和鼠。王道荆芜，歧路多榛，凭自己的本事挣些明哲保身养家糊口的银两也没有什么不好。赵树理先生就很真诚，他不愿意进文坛，而愿意摆“文摊”，出售一些自己喜欢的东西；柳青先生也如是。1957年，他敢于写4万字的《恨透铁》对抗一轰而起的“合作化”高潮，并且，白纸黑字注明“1957年记事”。他也敢于在拳打脚踢，罚跪、抽耳光，迫使他承认自己是走资派、《创业史》是大毒草时，铁骨铮峥，非常冷静地说：“要承认了，我就不是柳青了！”

遗憾的是，后辈的文化人却口是心非，阳奉阴违，敢做不敢当，明明是见风使舵，随波逐流，著作皆为稻粮谋，却总要摆出一幅万般皆下品惟有读书高的名士风度，不厌其烦、滔滔不绝地对别人标榜“名利于我若浮云”。缺乏了真诚与真实，一切表白都是无力的，也多是自欺欺人、言不由衷。“名利”二字真正能够看破、看透，放下的人不多。旷达风流的才子唐伯虎，曾写过这样一首诗淡泊名利：“人生七十古来少，前除幼年后除老。中间光景没多时，又有炎霜与烦恼。过了中秋月不明，过了清明花来好。花前月下得高歌，急须满把金樽倒。世上钱多赚不尽，朝里官多做不了。官大钱多心转忧，落得自家头白早。请君试点眼前人，一年一起埋青草。草里高低多少坟，年年一半无人扫。”诗很通俗，也接地气，都说到明白如话的地步了，许多人还浑浑噩噩、痴迷不悟。红尘熙熙，名利攘攘，人的一生都在这期间困顿荣光，徘徊惆怅，求索追逐时往往走入歧途误区，欲望的河流吞没了多少聪明才俊。而真正能将名利看破的人，耿耿青史上却未必籍籍无名，“狂仙”朱载堉便是一个。

朱载堉是明太祖朱元璋的九世孙。虽然生在王侯人家，是典型的官二代，却并未尽享富贵荣华。他一生的命运可以说是大起大落，浮浮沉沉，如故事传奇一般。因着他父亲的获罪，这位天生的小王爷也被凄凄惨惨地逐出宫门。皇室之胄转眼沦为庶民百姓，流落民间，过着“筑土宫宫门外，席藁独处”的生活。这是他人生第一次大的转折，也因此改变了他一生对富贵名利的真实看法：走出宫墙，豪华落尽，跻身民间，独得其乐。他由此感受到一种全新的生活方式，一种囚鸟出笼的生活乐趣——观察的乐趣，玄想的乐趣，测算的乐趣，读书的乐趣。命运突变褪去了一个皇家子孙的雍容，却增添了一个人间才士的睿智。他也由一个失势的王侯变成了另一类人，数学家、律学家、音乐家……

虽然，后来的皇室又记起了这位流落民间的骨肉，他被恢复了爵位，重回皇宫；宝马香车，锦衣玉食，鲜花笑脸又缭绕眼前，诱惑他选择前呼后拥优游婆娑的高干生活。“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，拥有过高山大海的人，不会着眼困顿于丘陵小溪。朱载堉既然接触了一种更有趣味的生活，更有精神意旨的享受，寻常的富贵荣华在他眼中就清汤寡水，失去魅力和光环。即便是重做王侯，他也没有沉缅于纸醉金迷、声色犬马，仍旧把精力投放在对自然界与人生自由自在的玄想与观察上，并自觉拒绝着他那与生俱来的名利冠冕。他先后六次上书万历皇帝，推位让爵，辞名拒利，均不被应允，于是第七次上书几乎到了字字血、声声泪的地步：“臣载堉再拜言：前六疏让国，肝胆披沥，不获圣谕，私心忧惧，今七疏陈情，更澄心迹，夙夜天察……臣载堉为三教中人，亦儒亦佛亦道，非儒非佛非道；大行不顾细简，大礼不辞小让。而掌国理事，迎来送往，须冠衣楚楚，貌谨颜恭，臣实难日日据实礼俗。稍或有失，国体受损，圣德遭污，悔愧难禁。此不可当国事也；求荐达儒俊才理国制度内外，整肃官府，释重担，逸志趣，窃以为可也……”

这次上书很认真，很挚情，言为心声，意旨也很明确，王侯富贵确乎荣耀舒适，流光溢彩，对我来说却不适应，有若枷锁，敬请收回；让我去随心所欲，自由自在地生活吧。明神宗接到此番上书，百思不解之中也被他的言辞至诚，情恳意切感动。龙颜未怒，也没有大骂朱载堉脑子有水，福享得烧包，御笔批曰：“载堉退辞王爵，让国高风，千古载见，朕嘉尚不已……”

失去了名缰利锁，朱载堉的精神又得到了一次新的解放，甚至是飞扬，他真正成为三教中的“狂仙”。董应周在《狂仙朱载堉》中这般记录描述了他晚年的生活形态：“造精舍于怀庆府城外，从容居息，安度晚年。每出游，上太行山，去金灯寺，游观冰鱼背，看察北齐高洋避暑宫，出黄莲寺观大瀑布，都坐竹兜，四人抬着，说笑一路！”这样的生活，实在是轻松而又逍遥，自由而又畅快，单纯而又丰盈，追逐名利的庸常之人又怎能理喻享受到呢？

当然了，朱载堉并没有一味地眠云卧石，袖月担风，于青山绿水间逍遥自适，他还有着更高的精神追求。他把人生最大的意趣都投放在所爱的事业上。他不辞辛劳地在晚年刻印了耗费掉多年心血的《乐律全书》，同时又撰写了《律吕正论》、《律吕质疑辨惑》。在世界律学史上，他第一个解决了几等比律的数理和计算问题，被科学界视为划时代的业绩，因而，被英国科学家李约瑟博士称为是“世界上第一个平均率数学的创始人”。

割舍自己的幸福安逸，无异于与虎谋皮，每一刀都血淋淋的；谁和舒服有仇呀！但朱载堉知行合一、说到做到，斩钉截铁。在他的心目中，名利真是如浮云一般荡去了。如果他寄身名利，也许会被浮云般地荡去，浩茫的历史中，谁会对一个皇孙留恋许多呢？他毅然决然地看破抛开了名利，名却像星月之辉般永远伴随着他；即使有过风雨洗礼，岁月流逝，也不会黯然褪色。在今人的评价中，他被唤作“世界文化名人”，这是一个完全与他的血统家族不相干的称号。这称号，对许多位高权重仍孜孜不倦追名逐利的人不是一种质问吗？红尘万丈，诱惑千般，倘匆匆一生，为名为利，没细细听一次风，悠悠赏一场雨，滋滋品一壶茶，缓缓弹一曲琴，该是多么遗憾呀！

附作者介绍：

李彬，字之彬，笔名楼观云，长期从事文学创作和编辑工作，近年沉湎于 传统文化研究。系中国作家协会会员、中国报告文学学会理事，现为西安国学研究院院长、《国学》文化期刊主编。著有《听那立体的乡愁》《风中的灯有多美》《为花堪惜风雨》《言淡如风》《大爱无疆》《一钩新月天如水》《最后那片竹林——吴三大艺术评传》《美乡醉梦人——茹桂艺术评传》《天容海色——雷珍民艺术评传》 《人民艺术家——石宪章艺术评传》等散文评论集多部。