解读《迦百农》：贫穷究竟是谁的罪过？

一年一度的奥斯卡奖已经过去，但最佳外语片提名名单中一部名为《迦百农》的黎巴嫩电影却让我难以忘记。虽然它最终未能获得奥斯卡最佳外语片奖，但它获得了去年戛纳电影节评委会大奖，在烂番茄网站上有89%新鲜度和91%爆米花指数，在IMDb网站上有8.4分，豆瓣电影上有8.5分。除了烂番茄新鲜度之外，其他的指数和分数都高于获得了奥斯卡最佳外语片奖的《罗马》。可见，《迦百农》的影响力还是蛮大的。有外国记者报道，这部电影让她哭掉整整一包纸巾。

那么这部《迦百农》究竟是怎样一部影片？凭什么能获得戛纳电影节和奥斯卡电影奖的青睐？凭什么获得众多电影网站的高分点赞？须知，多年来中国电影连奥斯卡的边都摸不到！

影片从黎巴嫩一个小城镇里的法庭开始。12岁的男孩扎因因为持刀伤人被判入狱，他起诉自己的父母应对此负责。影片随即回溯事情的经过。扎因和他全家都是非法移民，没有合法身份，过着猪狗不如的生活。因为11岁的妹妹萨哈被父亲卖给别人，扎因一怒之下离家出走。在游乐场碰上了埃塞俄比亚非法移民泰格丝，便寄住在她极其简陋的破房子里，看管她还不会走路的孩子尤纳斯。不料，泰格丝被移民局抓走，百般无奈的扎因只好将尤纳斯卖给了人贩子，回到自己家。听到妹妹萨哈死去的消息，怒不可遏的扎因抓起刀冲出了家门。

这是一个非常悲惨的故事，真实反映了如今几乎遍布世界的非法移民的惨不忍睹的生活状况。看电影的时候，我的脑子里不由得浮现出我们那个年代家喻户晓的一句名言“世界上还有四分之三（还是三分之二？）的人民生活在水深火热之中”。虽然过去了几十年，这句话却一点也没有过时，一点也不夸张。如电影中那样的生活，用“水深火热”来形容恰如其分。看到无人机拍摄的棚户区全景，看到穷人的孩子一个一个摞在一起睡觉，看到用废塑料板和破石头搭成小棚子的家，看到满地横流的污水和一个接一个出生的孩子，衣食无忧的西方人感到震惊，哭掉整整一包纸巾，实在很正常。连我也惊愕莫名：经常在电视里看到黎巴嫩的战乱，没想到即便和平了，黎巴嫩人民也过着这样不可设想的悲苦生活！

不过，仅仅比惨，恐怕不会有多大的感染力和影响力。于是，黎巴嫩导演纳迪·拉巴基找到了一个“替罪羊”：无节制的生育。影片最后，男孩扎因在监狱里接受电视台记者电话采访时，说了一段点题之语：“我希望无力抚养孩子的人别再生了。我只记得暴力、侮辱和殴打，链子、管子和皮带。我听过的最温柔的话是‘滚，婊子养的！’‘滚，你这垃圾！’生活是一堆狗屎，不比我的鞋子更值钱。我住在这里的地狱。我像一堆腐烂的肉。我以为我们能做好人，被所有人爱，但上帝不希望我们这样。他宁愿我们做洗碗工。”

是的，穷人的无节制生育确实加剧了生活的贫困，但是不生就能改变现状么？显然是不可能的。恰好，前几天刚看了美国人贾雷德·戴蒙德的《枪炮、病菌与钢铁》。作者把造成世界各大陆严重贫富差距的原因归结为“民族环境的差异而非生物学上的差异”。为此，我和朋友们在“读书岛”沙龙进行了热烈争论，认为财富和权力的分配造成的贫富差距有着非常复杂和深刻的原因，既有民族环境差异的原因，也有种族文化的原因，更有殖民、侵略、掠夺等人为因素的原因。但是，无论如何，无节制生育都不是造成贫穷的主要原因。

值得深思的是，扎因的母亲在法庭上对律师说的一番话：“我这一生都是奴隶，你还敢批评我？你有什么权利批评我？你有我这样的处境吗？我经历的你经历过吗？换成你是我，早就上吊自杀了。想象一下，给孩子喂糖水，因为没有别的可喂。为了让孩子活，我宁愿犯下一千个罪行。他们是我的孩子，没人有权利批评我。我是我自己的法官。”

观看《迦百农》到一半时，我对一味的卖惨实在有些厌倦，展示贫穷谁都会。直到后半部，我才觉得有意思起来，但看到最后，也只有一声叹息。整部电影，所有的角色都生活在水深火热中。他们没有能力，没有办法改变自己的生活。扎因母亲的这番话就是典型的代表，是这些非法移民对世界的宣言。影片揭示的这个“生而不养”的现状，确实是很多欠发达国家的严重弊端，加上已经弥漫欧洲和北美的对非法移民的恐惧情绪，使《迦百农》获得了欧美电影市场和电影人的极大同情，获得了文章开头所说的那些好评。可是，影片居然把悲惨生活的原因归结于无节制生育，将“计划生育”作为改变这种贫穷落后现状的灵丹妙药，简直是滑天下之大稽。

看到黎巴嫩导演纳迪·拉巴基带着《迦百农》剧组在电影节上走红毯时，看到欧美电影界认同《迦百农》把“无节制生育”归结为贫穷原因时，看到《迦百农》的结尾尤纳斯回到泰格丝身边时，我终于明白，好莱坞还是那个虚伪的好莱坞，欧美人还是看不到亚非拉贫穷落后的真正原因。他们总是站在道德的制高点上，把贫穷落后的原因归结于贫穷落后的人民本身，而把自己套上慈悲、善良的光环，掩盖了殖民、侵略、掠夺给欠发达国家造成的伤害。我们切勿上当受骗。