甲骨文台历第十字——君
【君，演变】
语音中说到的君的演变。
【聿，演变】
语音中提到的聿，
就是笔的来历。
笔的繁体字：筆，从聿，从竹。
【甲骨文台历，君，甲骨文写法及演变】
从上面图片中可以看出，
君的甲骨文写法以及后面的演变历程，
一路过来，脉络清晰，写法固定，字义清楚。
开始是君王，后来是君子，
总之，人们对君一直怀有一颗尊敬之情。
何如至此？
我们现在来试着分析一下。
首先来看看甲骨文写法。
【甲骨文字典，君】
从上面的《甲骨文字典》中可以看出，
君的写法由两部分组成：尹和口。
而且，在君的释义中，明确了君和尹的相通关系，
要想知道君的意思，得弄清楚尹的意思。
我们来跟着这个思路，看看尹是怎么来的？
【甲骨文字典，尹】
从《甲骨文字典》中可以看出，
尹由两部分组成：又和丨。
又，即手，而且是右手。
丨，像杖，即权杖。
所以，尹是会意字。
手握权杖，表示有一定权力和地位的人。
这就是尹的本意。
在商朝的时候，不是有一个著名的人物——伊尹吗，
可能就是一个姓伊的当官的人。
【商朝开国名相，伊尹】
甲骨文就是这样，用简单的象形符号表示一种特定的含义，
首先，脑子当中出现了一种想法，或者一种思维，
然后想表达出来，而且不仅用语言，
还想用文字表达出来，
于是这样慢慢地，就形成了最初的文字。
当然，这种想法有的时候是看到了一种景象，想记录下来，
或者脑子里灵光一闪，感觉是一种智慧，也想记录下来。
为什么说我们的文字里面有智慧啊。
就在于此。
关键是这种最初的文字是从无到有的突破，
所以说，甲骨文中包含着我们先民的智慧。
我们还是继续来说这个君。
【甲骨文台历，第十字，君，释义和文献出处】
甲骨文台历中对君的释义解释，依然引自《甲骨文字典》，
我们现在再解释一下。
首先，六书所属，君，从尹从口，也是会意字。
尹，上面说过了，表示拥有某种权力的人或者官职，
口，在这里表示发号施令。
显然，君的级别比尹更高。
联系商朝的制度，比伊尹更大的不就是商汤了吗。
商汤就是最早的君。
我们来看看甲骨文刻辞中有没有君的引用吧。
【甲骨文合集24132-24134】
【甲骨文合集，41067】
这几片甲骨刻辞中都有出现了君字，
根据上下文，都指的是一种官职，
但说的是哪个君王，还有待进一步研究。
关于君的应用，我们在《王力古汉语字典》看到如下解释。
【王力古汉语字典，君】
第一个解释就是君王君主的意思。
在最早的经典尚书和诗经中分别都有引用。
甲骨文台历也收录了这两个最早的出处，
第二个解释，就是对人的尊称。
就这两个解释也基本沿用至今。
所以，从字形到字义基本没有任何疑义。
但是，如何从君主君王到君子转变的，
这个过程，我想谈一下自己的看法。
【非礼勿视，非礼勿言，非礼勿听】
普通人总会选择性地忽视某些问题，
或者很容易被现象所蒙蔽，
甚至不去思考背后的原因。
比如，看到人掌权，没看到人的能力，
看到人的成绩，没看到人的努力。
看到人的光鲜，没看到人的付出。
其实，今天对君的认识，更多的是对人性的称赞。
那么如何成为君子？
这个应该是我们考虑的问题。
所以，从君这个字当中，就可以看出一点。
比如说。
君，从尹，尹就是手握权力的人。
背后台词是什么呢？就是人家有这个能力，
能够熟练运用工具（丨），
就是善于运作，整合资源，具备统筹能力。
从口，如果是君王，就是发号施令，
如果是君子，就是管住自己的嘴。
【孔子杏坛开讲】
当然，在《论语》中，有更多如何做君子的建议。
有人做过统计，大概有80多句与君子相关。
有兴趣的大家可以去学习一下，
这里就说几个吧：
1、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”
2、子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。”3、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”4、 子曰：“君子不器。”5、子贡问君子。子曰：“先行其言，而后从之。”6、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”。。。。。。
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