《三元盘》罗盘详解

一、二十四山天星：
       天星盘是将二十四山配上天星，故又称为“二十四天星盘”，罗盘收录的二十四天星盘多是分两类，其中一类又分为不变与随运而变两种。

二十四天星虽同一天星，但名称各异，现把个天星同星异名的名称全列于后：

 （一）壬山：天辅、八武、阴权，这些星为吉利之星。
     （二）子山：天垒、太阴、帝座、天圣、阳光，这些星为吉利之星。
     （三）癸山：天汉、天道、北道、阴光、瑶光、銮驾， 这些星为吉凶不显之星。

     （四）丑山：天厨、天吊、金牛、牵牛，这些星为凶星。
     （五）艮山：天市、天枢、金阁、凤阁、阳枢，这些星为大吉之星。
     （六）寅山：天棓、功曹、金箱，这些星为吉利之星。

（七）甲山：天统、天宛、阴机、鬼劫，这些星为凶星。
      （八）卯山：天理、天命、将军、阳衡、廉贞、阿竿，这些星为平和之星，吉凶不显。
      （九）乙山：天官、天堂、骑官，这些星为和平之星，吉凶不显，要视乎峦头而定。

（十）辰山：天罡、亢金，这些星为凶星。
     （十一）巽山：太乙、太微、宝殿、阳璇，这些星为吉利之星。
     （十二）巳山：天堂、天屏、明堂、金支、刺蛇、青砂，这些星为吉利之星。

（十三）丙山：太微、阴枢、天贵、炎烈、帝释，这些星为吉利之星。
      （十四）午山：天马、天广、阳权、炎精、日星、太阳、火星，这些星为和平之星。
      （十五）丁山：天柱、天极、龙墀、南极、寿星、阴闓，这些星为吉利之星。

（十六）未山：天恒、天常、天杀、太常、鬼星、元阴，这些星为凶星。
      （十七）坤山：天钱、宝盖、阴玄、玄戈、老阴、玄峰，这些星为和平之星。
      （十八）申山：天关、玉卯、传送、阴玑，这些星为和平之星。

（十九）庚山：天横、阴衡、劫杀，这些星为凶星。
      （二十）酉山：少微、华盖、阳闓、金鸡，这些星为大吉之星。
      （廿一）辛山：天乙、直符、阴璇、英才，这些星为吉利之星。

（廿二）戌山：天魁、地杀、鼓盆、娄金，这些星为凶星。
      （廿三）乾山：天厩、龙楼、阳玑、节钱、北极、亢阳、肃杀，这些星为吉利之星。
      （廿四）亥山：天门、天皇、玉叶、紫薇，这些星为吉利之星。

二十四天星之中的天星四贵：

帝都明星、三吉、六秀都是属于贵星。

天星二十四贵有：

       四星垣——亥为紫薇星垣，艮为天市星垣，巽为太微星垣，兑为少微星垣。

帝都明星——亥为天皇星，巳为天屏星。

三吉——艮为天市星垣，巽为太微星垣，兑为少微星垣，丙为天贵星，辛为天乙星，丁为南极星。

把以上所列出的贵星加起来，只占八山，故名“天星八贵”，而“三吉六秀”则为风水中的大吉星。在这些地方之方位见秀丽山砂或来龙，则作大旺人丁，发贵出将之局。

天星盘除了用来看来龙星顶和那垣天星外，还有一种用途，便是推算行龙过峡之吉凶，在这种情况下，不论星顶天星，只以过峡论吉凶。还有一种星以元运转变，而以“龙楼”星为主运的天星。至于天星盘使用的详细方法，可参看各类书籍的罗经解，如赖公的催官评穴及催官二十四山注释等法则。

二、二十四山含三元气

三元地理把二十四山分为天地人三元山，一元有八山，八山又分为四阳山、四阴山，也称为四阳龙、四阴龙。兹分列于后：

天元龙山：乾坤艮巽属阳，子午卯酉属阴。

地元龙山：甲庚丙壬属阳，辰戌丑未属阴。

人元龙山：寅申巳亥属阳，乙辛丁癸属阴。

二十四山分为八卦所属，一卦统三山。每卦所管之三山内，以中间之山为天元龙山，顺时针方向推则有其规律而布，即把罗经端于胸前，以靠身体这一边而看，则一卦之三山内，右手边一山为地元，中间一山为天元，左边一山为人元。也就是按地天人的顺序排布二十四山。如：

坎宫.壬子癸三山，则壬山为地元龙，子山为天元龙，癸山为人元龙；

  艮宫.丑艮寅三山，则丑山为地元龙，艮山为天元龙，寅山为人元龙……依次类推。

三元罗盘以标示红色的阳山，黑色的为阴山。三元二十四山阴阳与三合二十四阴阳不同，用着不要搞混，但方位分布是一样的，后面一一列出：

北方.坎卦.坎宫属水，统壬子癸三山同属水。

东北.艮卦.艮宫属土，统丑艮寅三山：丑属土，艮属土，寅属水。

东方.震卦.震宫属木，统甲卯乙三山同属木。

东南.巽卦.巽宫属木，统辰巽巳三山：辰属土，巽属木，巳属火。

南方.离卦.离宫属火，统丙午丁三山同属火。

西南.坤卦.坤宫属土，统未坤申三山：未属土，坤属土，申属金。

西方.兑卦.兑宫属金，统庚酉辛三山同属金。

西北.乾卦.乾宫属金，统戌乾亥三山：戌属土，乾属金，亥属水。

以上的八卦及二十四山五行都以正五行而论。三元二十四山的作用也是用来测方位、格龙立向的。一般规则是不可阴阳爻杂，以纯清为吉。

二十四山各门个派都离不开，作用最广，用法最多，五行也随各派理论用法而变，若要精细了解，可参与看各门派之风水书籍则明。

       三、劫曜煞盘，洪范五行，坤壬乙诀。

1、劫曜煞盘：

劫煞盘是以座山论吉凶的，与向首无关。劫煞盘中的劫煞方位是与二十四山相连对应的。如丙山对应的劫煞盘中的辛，午山对应的酉，辛方就是丙山的劫曜煞，酉方就午山的劫曜煞。假如座山对应的劫煞方位出现有山石屹立，恶石嶙峋，破碎倾斜等情况则为犯了劫曜煞，主应阴阳两宅中有联系的人会出现血光之灾，严重这还会引致死亡。除此之外没还会令人产生奇难杂症。劫煞盘的使用方法是：

当一个阴阳宅确立了座向之后，便可以“飞线定中宫”，“八方放射线”之法，站于穴场中心转动罗盘对准劫煞方位，看有无犯劫煞。如有，则应调整座山线位。

二十四座山劫煞，有歌诀可依，兹列于后：

巽未申山癸劫藏，辛戌居丑庚马乡，震艮逢丁甲见丙，壬猴乾兔丙辛方；坎癸逢蛇巳午鸡，丁酉逢寅坤亥乙，龙虎遇羊乙猴劫，犁牛龙位水不立。

用者可按歌诀对照罗盘参看自明。

2、洪范五行：

古又称之为“宗庙大五行”，相传是明朝开国军师刘伯温所传。此五行是根据河洛理数之原理演化而来，用于二十四山拔砂放水，辨方消纳，变迁趋避审吉凶之法。洪范五行与正五行不同，例：

甲山正五行属木，洪范五行却属水，乙山正五行属木，洪范五行却属火。

此二山五行的变化原理来源于乾坤二卦的上下两爻互换而成的卦气五行。   
       因甲纳于乾卦，本属木。先乾与坤对称之为天地定位。坤之上下两爻换乾之上下两爻则成坎，而坎卦属水，则甲木从水化而属水。
       乙纳于坤，坤与乾对，乾之上下两爻换坤之上下两爻则成离卦，离属火，乙本属木，受离化故变属火。
       举此二山五行变化解明演变过程，若要全部演化内容明了，则可参看“协纪辩方”之洪范五行篇章。罗盘中此层所表示的五行即是二十四山通过演化后而成的洪范五行，洪范五行的歌诀是：

甲寅辰巽大江水，戌坎申辛水总同，震艮巳山原属木，离壬丙乙火为宗，兑丁乾亥金生处，丑癸坤庚未土中。

此歌诀把二十四山洪范五行的定性讲得很清楚，需要注明的是震离坎兑四山，即震为卯、离为午、坎为子、兑为酉。
        洪范五行主要运用于水法，再就是会用于择日。水法的运用与三合四大局水法相似，也是以生旺墓十二长生位论吉凶，以十二长生五行配合九星水法论吉凶。不同者是三合十二长生宫水法是以【向首山】起长生，而洪范水法是以【座山】五行起长生。如，洪范五行法：
        属金的座山，则于巳方起长生，旺酉、墓丑。
        属木的座山，则以亥方起长生，旺卯、墓未。
        属水的座山，则以申方起长生，旺子、墓辰。
        属火的座山，则从寅方起长生，旺年、墓戌。
        属土的座山，与水属同，生申，旺子、墓辰。

举例：乾山巽向的坟宅，巳这三个方位有水来朝，叫做生水又叫贪狼水到堂，多主人丁昌旺，大发财源，百庆交集，催官显贵。
        如水从未坤申酉方来，谓之临官帝旺又称武曲水方来水，定主家中和气生财，多福多寿。
        如水从癸丑寅甲方流出去，为墓绝胎方又称破军，禄存去水，主家出官贵。
        如冲破未坤申酉(武曲)方，定主根基不稳受损，财源不聚，主出少亡之人，家庭贫寒；
        如从巽巳(贪狼)方流出，则谓之冲破长生妨长子，甚至要抱养。举此一例，可类推。
        总之，掌握一个原则。即洪范五行水法水要从生旺方来，向死绝方法就可以了。其它二十四山向都是一样道理，明白其理则可。

坤壬乙诀：二十四山下外层标有贪、巨、武、破、弼等星名、这些是星名是在墓宅所立之向是兼卦或兼线时之用而设。玄空风水在立向时当出现兼卦或兼线时，起飞星盘时要用替卦，又名替星。替卦的“替”是指兴替之替。而非代替之替义。替卦乃是用于本来之向吉凶颠倒时，用以趋吉避凶，使其卦气纳吉的一套方法，即替卦诀又称坤壬乙诀。又有人把它称为破挨星诀。
        此法诀是将二十四山分别用贪狼、巨门、武曲、破军、右弼等五星代名，而变星名用数代理，即起替卦盘时贪狼星以“1”代入中宫，巨门星以“2”代入中宫，武曲星以“6”代入中宫，破军星以“7”代入中宫，右弼星以“9”代入中宫，按阴阳顺逆挨排。何星替何山则有一套口诀称挨星口诀，口诀如后：
        子癸并甲申，贪狼一路行，
        壬卯乙未坤，五位是巨门，
        乾亥辰巽巳，练成武曲名，
        酉辛丑艮丙，天星说破军，
        寅午庚丁上，右弼四星临。
        二十四山中能用替卦的只有十三个字，即壬、丙、甲、卯、乙、庚、辰、巽、戌、申、丑、寅。何谓兼卦？何谓兼线？
        举例以说明之：如坎卦中的壬山与乾卦中的亥山之间的卦线，往子山之方向三度之内（并非压乾坎之分卦界线，压者即是空亡线），或往乾卦方向三度之内，若座山之分金线正好落在此范围之内即为兼卦。又例如坎卦中壬山与子山同时一卦，它们的阴阳不一样，若座山分金线正好落在此两山之骑缝线向左或向右三度内（而不是骑缝线上）则叫做兼线。兼卦与兼线都须用替补，但三元龙的性质仍然不变，因天人二元龙阴阳相同，所以天人二元龙不替，只是地天二元龙要替。至于替卦操作方法，也举例以说明：
        如现八运—午山子向兼丙壬或午山子向兼丁癸。八运以八入中宫顺飞排好运盘后得山星数是三，即座山飞星为三碧，三的天元龙位卯，卯的挨星诀为巨门星，巨门星属二黑，故不用三碧而用二黑入中宫，卯为震卦的天元龙属阴，所以用二黑入中逆飞。向上的天星是四缘，四为巽卦的天元龙，巽的挨星为武曲，武曲以“6”代入中宫，是而不用“4”数而用“6”入宫中挨排，巽为天元龙属阳顺飞。
        三元罗盘与三合罗盘的分划不一样，三合盘是把山分为五格合计十五度；三元罗盘每山约占十五爻也约等于十五度。在立向时是否是正向或兼向确认时，可参看周天三百六十度在每山所占的度数而定。若要精通玄空三元地理发，可参看关于玄空风水的各类书籍。

四、太阳到山二十四节气

太阳到山盘多是配合二十四山向阴阳二宅建造的择日当中而用，例如坐亥向巳之阴阳宅，宜选择太阳到亥(坐)或到巳(向)的日期内建造或下葬、立门或立碑，也可选择太阳三合照的日期用事，即：亥山三合照和到太阳到卯到未山的日期，巳向则选到太阳到酉到丑到向的日期皆吉。

太阳名为星中天子，所到之处，万煞皆伏，制煞催吉最力，所以择日术都很注重太阳到山到向及三合照的选择利用。太阳到山的排列分为节与气。立春节分内在二十四山壬之下，雨水中气在二十四山亥学下，春分节在乾，春分气在戌……直到二十四节气尽小寒到癸山，大寒到子山。用者可自行对照罗盘中二十四山所对应的二十四节气自明。

五、方图六十四卦与运数：

方图六十四卦又称内盘六十四卦。其源由易卦而来，为邵氏所得，陈希夷子方圆两图，发展成内外两圆形六十四卦排列于罗盘上，简称为易盘。方图取“乾坤、艮兑、坎离、震巽”对待之原理，从午山中按逆时针方向至子山中依：“坤–艮–坎–巽–震–离–兑–乾”的顺序为下卦，为东片。

东片的上卦只有坤艮坎巽四卦，也是以“坤–艮–坎–巽”的顺序加于上述八卦之上，即组成从午中坤卦壬子中小畜卦的东片三十二卦。

再以从午中按顺时针方向依坤艮坎巽震离兑乾的顺序排下卦至子中，为西片，西片的上卦依“震–离–兑–乾”四卦顺序加于上述八卦之上，即组成西片三十二卦，西片三十二卦是起于午中预卦，终于子中乾卦，东西共成六十四卦主地运。

一般以座方的山峰、来龙、束咽以能生旺座方位吉。而此盘的生旺是以先天卦配洛书数的卦气五行为依据。洛书数配先天八卦五行是一六坤坎水，二七巽坎火，离震三八木，兑乾四九金。内盘方图六十四卦所表示的就是六十四卦的下卦卦象，表示的数字即是六十四卦下卦的卦气数。如子山下的风天小畜卦，卦象是三乾(乾为天)，卦气是9,9属金。在应用操作时，假设坐山立的是子山午向内盘方图风天小畜卦，卦气数9的五行属金，坐后有风泽中字的山峰，卦气数为兑4属金，是旺做的五行。

有风火家人的山峰，卦气数为离3属木，为坐方所克之五行，则为奴为财峰，都属吉利。如若坐后见亥山天风后卦的山峰，卦气数为巽又属火，为克坐方之五行则凶也。举一例以阐其它卦气之用法。

六、先天方图六十四卦名：

易曰：“无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生六十四卦”，六十字卦生三百八十四爻，从而万物以生，往而复还，生生不息。河图一六坤艮水主北，二七巽坎火主南，离震三八木主东，兑乾四九金主西，五十中央土居中临制八方。而先天六十四卦又称成卦，是由八卦的原卦相错而成。

八原卦的卦名及爻象是：(乾)三连，(坤)六段，(艮)覆碗，(兑)上缺，(坎)中满，(离)中虚，(震)仰盂，(巽)下断。将八原卦的每一卦与八原卦的每一卦相交一次，即8*8则成六十四卦成卦。如三与三相交即成乾为天卦，乾与震相交则为天雷无妄卦，乾与坤相交则为天地否卦，依此类推。六十四成卦的卦名是八原卦的象征名相交加而成。
       八原卦的象征名是：
       乾象征天—乾名为天，
       坤象征地—坤名为地，
       艮象征山—艮名为山，
       兑象征沼泽—兑名为泽，
       坎象征水—坎名为水，
       离象征火—离名为火，
       震象征雷—震名为雷，
       巽象征风—巽名为风。

所以六十四成卦名的组合不以原卦名组合而称。如坤卦与乾卦组合不可叫坤乾泰，乾坤否，而应叫为地天泰，天地否。用者只要把六十四卦名记熟，自可理解。至于方图六十四卦在罗盘中的排列，前章已经说明，在此不再重复。六十四卦卦名及卦义可参看易学书籍，排卦规律是外卦不变内卦变。

七、圆图六十四卦与卦运数

圆图六十四卦与方图六十四卦的组合排列不同，方图组合是外卦不变内挂变，而圆图组合是内卦不变外卦变。按照阳死阴生，阴死阳生的规律，乾兑离震为阳仪四卦为下卦。从午中至子中按逆时针方向左旋依序排列，再按自午中乾至子中復，其外卦即外三爻以乾兑离震巽坎艮坤八卦按逆时针方向左旋依次加于四阳仪卦之上，组成东片三十二卦，是谓阳从左边团团转。再以午中姤至子中坤按顺时针方向依次排四阴仪巽坎艮坤四卦为下卦，其外卦即外三爻也是依乾兑离震巽坎艮坤八卦的顺序，按顺时针方向依次加于四阴仪之上，组成西片三十二卦，是谓阴从右路转相通也。自此六十四卦阴阳对待，生生不息之规律自现。所谓阳生于子中尽于午中，是指地雷復卦初爻一阳生爻，午中乾为天卦六阳爻齐，阴生于午中尽于子中，是指午中天风姤卦初爻一阴爻生，子中坤为地卦六阴爻齐。六十四卦包罗万象，把天地万物生老病死，相互相成，物极必反，此生彼生，变化莫测的形态玄机，哲理体现得淋漓尽致，无所不有，无所不齐，是谓博大精深也。圆图之内三爻，方圆之外三爻，八宫配成泰损既益恒未咸否八卦。

书曰：天地定位否泰反类，山泽通气损咸见义，雷风相薄恒益起意，水火相射既济未济，四象相交成十六事，八卦相交为六十四卦。

六十四卦运数称卦运又称天运。此盘标示的卦象与数字是圆图六十四卦的外卦即外三爻的卦象及卦运数（天运数）。三元玄空大卦风水把三元九运划为三元八运，其中五运的二十年由四运兑卦多增加十年，六运艮卦多增加十年。所以，一二三四运为上元运，六七八九运为下元运。而每运之数是八卦的先天数，即一坤二巽三离四兑六艮七坎八震九乾。

六十四卦每卦有六爻组成，六爻分外三爻与内三爻，外三爻为外卦又为上卦，内三爻为内卦又为下卦，下卦又称地卦，上卦又称天卦，此盘表示的是天卦的运数，以此盘为六十四卦之天运数，即是何数就是何运此卦当会当旺。如子山中1是坤为地的上卦即上卦数，天运为1，在上元一运时立此卦向或有此卦之龙峰则为当运旺或当运旺龙旺峰。反之，此卦线在上元一运时见水则为正神水为煞水。三元分运，由于各派的方法不同，而产生的两种分运法。一种是平均分运法，即把三元的共计一百八十年分成九个运，每个运各得二十年。

【玄空飞星派用此法，而六十四卦派也用此法（只是大卦派如前所述不用五运，把五运平摊给四六运，将九运减为八运分为上下元），现今八运是从2004年起至2013年】。

另一种是按八卦的爻占年份分运法，称先天卦分运法，即视各卦的爻，一卦三爻，阳爻算九年运，阴爻算六年运。

各卦年运列后：

坤3阴爻得18年(1864-1881)为管一运。
       巽2阳1阴爻得24年(1882-1905)管二运。
       离2阳1阴爻得24年(1906-1929)管三运。
       兑2阳1阴爻得24年(1930-1953)管四运。
       艮2阴1阳爻得21年(1954-1974)管六运。
       坎2阴1阳爻得21年(1975-1995)管七运。
       震2阴1阳爻得21年(1996-2016)管八运。
       乾3阳爻得27年（2017-2043）管九运。

究用何法，用者可自行采用，在此不予评议。在运数的运用中，总之要以河洛理为依据，龙山向水砂的配合以合生成，合十合五为吉。如现八运，得一亥山8雷地预的来龙，水口在巳山2风天小畜卦线上，则可立壬山的2风地观为坐山卦线，丙山的8雷天大壮为向首卦线，成一合十之局以收山收水。即龙8对谁准2合十，坐2对向8合十。

上元运时一二三四之卦数运为正神，六七八九之卦运数为零神，反之下元运时六七八九之卦运数为正神，一二三四之卦数运为零神。

应用法则是：上元一二三四正神之龙，要立一二三四正神之龙，要立六七八九正神之向，收一二三四零神之来去水。在通常情况下，又要掌握东西卦数的结合，一六四九为西卦数，二七三八为东卦数。西卦数之龙要配西卦数之向水砂，东卦数之龙要配东卦数之向水砂，才为纯清不杂乱。除非是在倒排龙，仅卦情形下则当别论可用。

此盘的卦运数都以一六、四九、二七、三八双双起的规律排列，用时要小心区分。至于详细易学风水操作，可参阅地理辨正疏一书自明。由于篇幅太广，在此无法一一详述，但上述应用法则必要熟记也。

八、先天圆图六十四卦名

六十四卦名前章已述，是以八原卦为下卦，又以八原卦（原卦是三爻卦）作上卦，每一卦与八卦相交加一次，而成六十四成卦。排列顺序原理前章也已阐明，不再复述。现将阳生于子中，尽于午中的东片三十二卦依顺时针方向一一列出。

从子山中线依次为地雷復、山雷颐、水雷屯、风雷益、震为雷、火雷噬嗑、泽雷随、天雷无妄、地火明夷、山火贲、水火既济、风火家人、雷火丰、离为火、泽火革、天火同人、地泽临、山泽损、水泽节、风泽中孚、雷泽归妹、火泽睽、兑为泽、天泽履、地天泰、山天大畜、水天雷、风天小畜、雷天大壮、火天大有、泽天央、乾为天至午山中止。

再按阴生午中，尽于子中的西片三十二卦依顺时针方向一一列出。

从午山中线后依次为天风姤、泽风大过、火风鼎、雷风恒、巽为风、水风井、山风蛊、地风升、天水讼、泽水困、火水未济、雷水解、风水涣、坎为水、山水蒙、地水师、天水遁、泽山咸、火山旅、雷山小过、风山渐、山水蹇、艮为山、地山谦、天地否、泽地萃、火地晋、雷地预、风地观、水地比、山地剥、坤为地至子山中止。

六十四卦排列有序，结构严谨，每卦的内卦数与对宫卦的内卦数，外卦数与对宫的外卦数都得合十对待之数，三元风水称之为夫妇对待、阴阳相和得化成之义也。兹举一卦以阐其义：如壬山下之风地观卦对丙山下之雷天大壮卦，观之内卦地1与壮之内卦天9合十，观之外卦风2与壮之外卦雷8合十。

三元玄空大卦风水，讲求坐山与相首相对合十，龙与水相对合十，此为正配夫妇最吉。六十四卦名在罗盘用一个字或两个字标示，用者可依上述六十四卦全名对照罗盘中六十四卦名自明。八卦代表六亲之关系：乾父、坤母、震长男、坎中男、艮少男、巽长女、离中女、兑少女。

九、外盘六十四卦与九星

外盘六十四卦之外层，标有每卦之九星名。说九星，实只有八星。前面已经讲过，六十四大卦派把三元九运分为二元八运。而每一个运都由九星中的一位星管局，每一星所管之运中有八个卦组成，八星的依次顺序名称是贪(狼)、巨(门)、禄(存)、文(曲)武(曲)、破(军) 、辅(星) 、弼(星)。

现将每星所管之八个卦一一列后：一运坤卦贪狼星管局之八卦—乾兑离震，巽坎艮坤。二运巽卦巨门星管局之八卦—壮睽革妄，升蒙蹇观。三运离卦禄存星管局之八卦—需中夷颐，（大）过讼小（过）晋。四运兑卦文曲星管局之八卦—（大）畜临家屯，鼎解遁萃。七运坎卦破军星管局之八卦—有妹同随，蛊师渐比。八运震卦辅星管局之八卦—（小）畜节贲復，姤困旅预。九运乾卦弼星管局之八卦—泰损既（济）益，恒未（济）咸否。用者只要按照上述所列对照罗经中此九星盘六十四卦下之九星名，则明何卦属何星名了。如子山下坤贪復辅剥武。

十、六十甲子配六十四卦

甲子有六十对天干地支组合，而卦有六十四，多出四卦。因乾坤坎离为先天八卦之四正气，位居正东正西正南正北。乃二分(春分、秋分) 二至(夏至、冬至)加四立(立春、立夏、立秋、立冬)，太阳与天帝运化之功。

太阳逆行四立，位居子午卯酉四正。天帝顺行二至二分，位居子午卯酉四正。挂气有相接转气之理。故甲子同为坤復两卦，而冬至前为坤卦，冬至后为復卦。庚寅同为离革两卦，立春前为离卦，立春后为革卦。甲午同为乾姤两卦，夏至前为乾卦，夏至后为姤卦。庚申同为坎蒙两卦，立秋前为坎卦，立秋后为蒙卦。这样，在罗盘中就出现有两甲子，两甲午，两庚寅，两庚申，而配全六十四卦。此盘层之六十四甲子，不是用来立座向分金之用，而是用于正三元日课配卦用法及人命配卦法。三元日课洛书数要合成四大格局一卦纯清，生如，克出为吉，卦运要一卦纯清，合十合阴阳为吉课。要更明了择吉术之方法，可自查阅有关三元择日书籍。由于篇幅太长，再次不予详述。

十一、圆图六十四卦运数

此盘中所表示的数字，即是六十四之每卦归何九星管局的运数，所以又称为星运数。只要参看前节九章每星所管之八个卦即明。要加于特别说明的是这盘的运数是星运数，而非天运数，不可搞错。举子癸山下之坤、復、颐、屯四卦，坤卦属一，其星运为贪狼一运，而天运也为1，则在此盘的一是指星运一运的一，而非外卦先天数的1之天运数。復卦外卦天运数是1，而此层星运数是八之辅星数。颐卦外卦天运数是6，而此层星运数是三之禄存星数。屯卦的外卦天运数是7，而此层星运数是四之文曲星数。余类推。星运数的运用一般原则是：上元时，立一二三四星运内之山向卦，一二三四星运内之龙水卦则为当运得令。反之六七八九为下元之星运，要用六七八九星运中之龙水向水卦为当运得令。如能收到同星运内八卦之龙水向水，则为一卦纯清，上吉。举例现八运，为辅星8管局，星运八管局的八个卦是（小）畜、节、贲、復、姤、困、旅、预，操作运用时要与天运相结合。如有一处地用罗经格之，得亥山雷地预卦之来龙，水口在巳山风天小畜卦来去，则可立辛山火山旅卦之水口，则可立风天小畜卦之坐，雷地预卦之向。此则为一卦纯清之龙山向水上吉之局。局中的天运运用是龙向雷地预8（长男）与坐山，水口风天小畜2（长女）夫妇正配对待合十，水泽节7（中男）与火山旅3（中女）夫妇正配对待合十。龙向得下元下元正神，坐山水口得下元零神位，星运与天运的利用得到完美的结合。星运8中的另四卦，龙向可收姤贲两卦，坐山水口则收復困两卦，龙向天运9,6老父少男分别与坐山水口天运1,4老母，少女成夫妇正配对代合十之一卦纯清局上吉。还有一种是星运补救法，即在无有一卦纯清之龙山向水可用时，下元四星运可配上元四星运之卦予以补救。如八星运的龙向，可配二三星运中坐山水口，但天运数不可错配，即天运数可分为二组，一六四九为一组为西四卦可互相结合，二七三八为一组为东四卦可互相结合。例八星运中预卦龙天运8数，可配三星运中之中学卦水口，也可配二星运中火泽睽卦水口，风地观卦坐山。谓之星运二八合十，三八生成，天运也得二八合十，三八生成。三元六十四卦的运用，可分三种格局为吉，一是合十之局，二是合生成之局，三是一卦纯清之局。由于格局太多，在此不一一详述，可参阅易挂风水书籍自明。

十二、圆图六十卦四卦三般卦

三般卦指的是父母卦、江东卦、江西卦。父母卦又分南北父母卦。贪狼星之一运内乾兑离震，巽坎艮坤八卦为北父卦，其结构上下两卦相同。由父卦之内（下卦）三爻所变出的卦便是江东卦。北父卦也称父元，为贪狼一运卦，变初爻—为左辅卦，属天元，八运卦，有姤、困、旅、预、（小）畜、节、贲、復八个卦。变二爻—为破军卦，属人元，七运卦，有同、隨、大有、归妹、渐、比、蛊、师八个卦。变三爻—为武曲卦，属地元，六运卦，有履、央、噬嗑、丰、涣、井、剥、谦八个卦。九运之右弼星内的否、咸、未济、恒、益、既济、损、泰为南母卦，其结构上卦与下卦相反。由母卦之内三爻所变出的挂便是江西卦。南母卦也称母元。变初爻—为巨门卦，属天元，二运卦，有壮、睽、革、妄、升、蒙、蹇、观八个卦。变二爻—为禄存卦，属人元，三运卦，有需、中（孚）、（明）夷、颐、（大）过、讼、（小）过、晋八个卦。变三爻—为文曲卦，属地元，四运卦，有（大）畜、临、家、屯、鼎、解、遁、萃八个卦。 此层标示的“父”即为父元卦，“母”即母元卦，“天元”即天元挂—系父、母卦初爻所变之卦，“地元”—系父母卦三爻所变之卦，“人元”—系父母卦二爻所变之卦。由父每卦变爻而得之卦，不管江东、江西卦，都可统称为子媳卦。

十三、方图六十四卦三般卦

其实此层应称方圆图六十四卦三般卦，因为这一卦格内的方圆两卦都是同属一个星运所管，而依前面个章所述可知，何星运管局的卦，就已经确定了是属于南北父母卦或江东江西两卦了。此层对照上章说明则可。

十四、圆图六十四卦

此盘层为六十四卦圆图的卦爻，每卦六爻，分为内三爻，外三爻。内外三爻成内外二卦组成一卦。内三爻为内卦，外三爻为外卦，爻象是“—”为阳爻，“- -”为阴爻。三阳爻为乾，六阳爻为 乾阳之极，三阴爻为坤，六阴爻为坤阴之极，阴阳互生，阴生阳，阳生阴，阴极阳生，阳极阴生。阳数奇，阴数偶，阳为刚阴为柔，刚柔并济。乾为天9，坤为地1，震为雷8，巽为风2，坎为水7，离为火3，艮为山6，兑为泽4。乾为老父，坤为老母，震为长男，巽为长女，坎为中男，离为中女，艮为少男，兑为少女，所谓阴生阳者，是坤母之初爻女变震长男，二爻变坎中男，三爻变艮少男。阳生阴者，是乾父之初爻变巽长女，二爻变离中女，三爻变兑少女。

河图生成之数：一六共宗，二七同道，三八为朋，四九为支，在三元六十四卦中用之，是以龙生穴，水生向为佳局也。而坐山对向首，来龙对水口，皆能成对待夫妇合十，谓之阴阳夫妇正配，最佳之局，自有生生不息之功也。 此层卦爻之演变组合,可参看第七章自明，在此补复述。卦名则对于先天圆图六十四卦名即知。

十五、圆图六十四卦卦爻顺序

在罗盘圆图六十四卦中，凡星运属一。三。七。九单数运内之卦，逆时针方向起初爻。如午中乾卦，初爻在姤卦那边，上爻则在央卦那边，单数属阳，即谓阳从左边团团转也。凡星运属二、四、六、八双数运内之卦，顺时针方向起初爻。如丙中央卦，初爻在大有卦那边，上爻则在乾卦那边。双数属阴，即谓阴从右路转相通之义也。余皆仿此。

十六、圆图六十四卦抽爻换象

易经六十四卦，每卦有六爻，共有三百八十四爻。在每卦六爻中，初爻，二爻，三爻为内卦。四爻，五爻，六爻为外卦。三元地理学对于“抽爻换象”诀法的应用，可说是非常深奥，也是三元地理之最高境界。“抽爻换象”可应用于择地迁葬之时机拿捏，或是阳宅逢运好坏之趋吉避凶的预算法。三合地理讲求二十四山五格五子龙立分金法，而三元大卦派则以六十四卦六爻定分金法，其分金线爻的吉凶，全在于“抽爻换象”之应用。“抽爻换象”的应用要符合如后法则：

一、内卦与外卦爻所抽变出的卦数要合十，合五，合十五，合生成。

二、爻线分金不可立线于出卦，大小空亡，阴阳交错之爻位上。

三、如对于“抽爻换象”应用不熟练者，可直接按罗盘六十四卦爻位之标记，标了“·”红点记号的爻位为吉可用，空格为凶不可用。何谓合十，合五，合十五，合生成？

举例说明：如午中乾卦，现依罗盘列爻法竖起来画六爻，则列成上为向首五四三二下为坐山二三四五六的爻象排式，当将罗盘乾卦转于坐山方时，初爻在右手边，上爻在左手边，看卦爻都依此法，用者可实践操作之，一般可按坐山看盘。现也以坐山卦抽爻（因按向首看爻吉爻·位刚好与坐山吉爻位反）。抽刀爻天风姤，上卦数9下卦数2不可用。抽二爻变天火同人，上卦数9，下卦数3不可用。抽三爻变天泽履，上卦数9下卦数4，则合四九为友之生成数可用。抽四爻变风天小畜，上卦数2，下卦数9不可用。抽五爻变火天大有，上卦数3，下卦数9不可用。抽上爻变泽天央，上卦数4，下卦数9，则合四九为友生成数吉利可用。由卦爻之变化太多，在此无法一一列举，依此立爻位吉线则可也。但还有一种抽双爻法还是有必要再举例说明之，凡六星运中之卦都要用此法，如六星运中的央卦，就必须用初二爻间线或四五爻间线同时变二爻才能达到合十的法则。央卦同时变刀二两爻则成泽山咸卦，上四下六合十，同时变四五爻则地天泰，上一下九合十。如抽单爻则无法符合前述法则也，用者可自试之。所谓“抽爻换象”，属三元地理立线之法，即线压阳爻则阳爻即变阴爻，分金线压阴爻则阴爻变阳爻而变爻之卦的卦数也随之而变。三元地理用卦用爻，吉凶全在于变通运用，旺衰也全在于变通运用，可谓博大精深，变化无穷，习此术者，当必穷通易理也。

十七、圆图六十四卦官、财爻位

六十四卦每卦有六爻，每爻都标有六亲之代称。六亲的全称是：父母、兄弟、妻财、子孙、官鬼。在罗盘中父母用父，兄弟用兄，子孙用子，妻财用财，官鬼用官等单子替代。六亲是根据八卦的五行所属于卦爻所纳地支的关系而确定的。以卦之五行为我，生我者为父母，比同（同我者）为兄弟。我生者为子孙，我克者为妻财，克我者为官鬼（杀）。六亲的生克关系—父生兄—-兄生子—子生财—财生官—官生父。父克子—子克官—官克兄—兄克财—财克父。八卦五行：乾兑卦属金，震巽卦属木，艮坤卦属土，离卦属火，坎卦属水。八卦各卦所纳地支有口诀可依：即乾震子午坎寅申，艮土辰戌顺行真，巽木丑未离卯酉，坤未丑兑巳亥行。凡所纳地支乾震坎艮四卦初至上爻顺排，坤兑离巽四卦初至上爻逆排。举例：乾阳卦初爻子，二爻寅，三爻辰，四爻午，五爻申，六爻戌，坤阴卦初爻未，二爻巳，三爻卯，四爻丑，五爻亥，六爻酉。风雷益，一阴一阳卦初爻丑，二爻亥，三爻酉，四爻午，五爻申，六爻戌。又以益卦为例，益卦属巽宫卦，五行属木，巽卦初爻丑土为我克者之财爻，二爻亥水为生我者之父爻，三爻酉金为克我者之官爻，四爻未土为我克者之财爻，五爻巳火为我生者之子爻，六爻卯木为同我者之兄爻。但益卦的下挂非巽而是震，则下挂震（雷）之初爻子水生我者之父爻，二爻寅木为同我者为兄爻，三爻辰土为我克者之财爻。 六十四卦分归八宫卦所属，而要知何卦属归何宫卦，要讲明白比较复杂，篇幅太长，可参阅周易六爻预测书籍自通，在此不予繁叙。此盘层内容多用于周易六爻预测用事，用于风水立分金则很少采纳，于择日鉴定吉凶倒是可以作为参考。

十八、时宪历二十八星宿五行参三合盘说明19章

十九、二十八星宿度数参三合盘说明16章

二十、二十八星宿星度吉凶参三合盘说明17章

二十一、三百六十度参照三合盘说明之20章

三元地理学与三元风水罗经由于其学理博大精深，其罗盘结构，内容难于尽详，如有难明之处，请予谅解，如有误解之处，敬请同行高人明士予于指教，本人将诚恳听叫是幸也。

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