古人的绝世玉佩！
宋 海棠形玉佩(正面) 台北故宫博物院馆藏
宋 海棠形玉佩(背面) 台北故宫博物院馆藏
宋 海棠形玉佩(侧面) 台北故宫博物院馆藏
清 荷包形玉佩(正面) 美国大都会博物馆藏
清 荷包形玉佩(背面) 美国大都会博物馆藏
清 玛瑙荷叶青蛙佩 台北故宫博物院馆藏
清乾隆 玉雕转心佩(正面) 美国克利夫兰博物馆藏
清乾隆 玉雕转心佩(背面) 美国克利夫兰博物馆藏
清 玉桃蝠佩(图1) 台北故宫博物院馆藏
清 玉桃蝠佩(图2) 台北故宫博物院馆藏
清 玉桃蝠佩(图3) 台北故宫博物院馆藏
清 青玉菊瓣纹饰 台北故宫博物院馆藏
清 玉胜形佩 台北故宫博物院馆藏
清 龙纹玉连环(整体) 台北故宫博物院馆藏
清 龙纹玉连环(局部) 台北故宫博物院馆藏
清 白玉双鱼佩(正面) 台北故宫博物院馆藏
清 白玉双鱼佩(背面) 台北故宫博物院馆藏
清 玉珩形佩(正面) 台北故宫博物院馆藏
清 玉珩形佩(背面) 台北故宫博物院馆藏
清 雕花玉佩(正面) 台北故宫博物院馆藏
清 雕花玉佩(背面) 台北故宫博物院馆藏
清 白玉子辰佩(正面1) 台北故宫博物院馆藏
清 白玉子辰佩(正面2) 台北故宫博物院馆藏
清 白玉子辰佩(背面) 台北故宫博物院馆藏
东汉 司南佩 台北故宫博物院馆藏
汉代流行的辟邪类佩饰除刚卯和严卯外，还有司南和翁仲，这几种佩饰号称“辟邪三宝”。
司南原是古代指南工具，因司南之杓是以磁石仿北斗星而磨制成的匙状磁体，俗称指南勺。把指南勺的造型琢在玉器上，寓意不迷失方向，汉人认为有辟邪、正身、正己的功能，能助人端正品行，所以在汉代颇为流行。司南器形为两个“胜”形长方体，中间有柱相连，上部琢一似司南勺状物，故名司南佩，又名“胜形佩”。
汉代司南佩
安徽亳州博物馆藏
扬齐宣的《晋书音义序》记载：“由是博考诸传，综览群言，研核异同，撰成《音义》，亦足以畅先皇旨趣，为学者司南”。引申为广闻博学。
汉代司南佩
台北故宫博物院藏
以司南卜筮之风尤以新莽时期最盛，赴任之官挟木式以治，身后以木式择茔，以司南定乾坤。
东汉玉司南佩
台北故宫博物院藏
东汉玉司南佩
河北省定州市博物馆藏
汉代司南佩
江苏邗江县甘泉山东汉墓出土
《汉书·王莽》记载：“赴任之官挟栻（占卜器具，状如罗盘，后称星盘）以治，身后以栻择茔，以司南定乾坤。”
汉代玉司南佩
北京故宫博物院藏
江苏徐州市土山1号东汉墓出土
东晋名臣高崧夫妇墓的玉质“司南佩”
【366年】东晋名臣高崧夫妇墓的玉质“司南佩” 琥珀版
《山海经·南山经》关于琥珀：“招摇之山，临于西海之上，丽之水出焉，西流注于海，其中多育沛，佩之无瘕疾”。
江苏省扬州市邗江甘泉双山2号墓（东汉广陵王刘荆墓）出土琥珀“思南”
贵州出的一件汉代琥珀司南佩
“琥珀”“虎魄”“虎死，精魄入地化为石” 可辟邪
打光之下的琥珀
用玉制作的司南佩
本身就非常少见
用比玉还稀缺的琥珀去制作
就更加珍贵难得了
北宋开国皇帝赵匡胤的七世孙赵伯澐墓中出土
这块投龙玉璧被妥帖地放置于棺内头部一侧，可见赵伯澐生前对这件藏品是钟爱至极
赵伯澐在得到这件投龙玉璧之后，对它十分珍爱。
用丝绸编织的青绿色绳带，锃亮如新。绳端还精巧地编织成葫芦状的穗子，并配有一个玉管
美学家蒋勋经常佩戴的一件古玉
玉剑璏属玉剑饰的一种。所谓玉剑饰，即镶嵌在剑柄、鞘上,用作装饰的玉质附件之统称，通常以剑首、剑格、剑璏和剑珌为一组。一般剑首镶嵌在剑柄之首端;剑格置于剑鞘与剑柄交界之处;剑璏固定在剑鞘上,供穿系革带以连结腰间的器物;剑珌则是嵌于剑鞘末端的装饰品。
海昏侯墓出土做工精绝的玉剑璏
战国 龙凤纹玉剑璏
上海博物馆藏
汉 玉螭虎剑璏
山西博物院
春秋 玉剑璏 山西博物院藏
西汉 玉剑璏
徐州博物馆藏
汉代 白玉兽面纹剑璏
故宫博物院藏
古玉虫
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