《了凡四训》纵横谈47 | 为什么人的问题是根本问题

为什么人的问题是根本问题

六一儿童节的前一天，国家给所有家庭送了一个大礼包：放开三胎生育政策。选择在这个时间节点宣布，是否有特别的意思，这里不得而知。但政策一发布，网络便“枪声四起”，各位网友便摆出各种姿态，不过大部分是调侃。这个话题估计会火一段时间，会引发大家各种讨论。对于这个政策，我认为是好事，至于如何选择，各家庭自然会充分考虑各种因素。政策本身具有导向性，但无论如何，人的问题始终是根本问题。

家庭选择不生的理由有很多：有妇女身体的问题，大龄产妇带来不仅仅是女性的身体问题，胎儿的健康比例也会下降；有经济问题，有人算过一笔账，生养一个孩子，从怀胎十月到出生，从营养到上培训班、从幼儿园到大学的费用，还有考虑给小孩买套房的费用，这么算下来，哪怕是在普通三线城市，都是一大笔开支；有现实问题，比如家里的老人还能否帮忙带孩子，老大老二与三胎的年龄相差会不会太大；生完孩子之后，家庭的生活质量会不会大大下降等等。要生养一个小孩，要考虑诸多问题，所以很多家庭简单算算这笔账，便望而止步了。

家庭选择生三胎的理由也可以很多，家里多口人总会更热闹一些：一个孩子太孤单，两个孩子勉强平衡，三个孩子才正好。像我们很多农村长大的80后，大部分都有三兄弟姐妹，尽管当年条件差，但也不都长大了么。何况长辈还有多子多福的观念，在农村地区，人多总的来说基本上都是好事。所以只要条件允许，估计会有不少家庭考虑继续生。有一些人还会想到一点：既然其他方面不如人家，但起码人口要比别人多。我们看《了凡四训》的第一章，孔公对了凡先生的预测，最让了凡先生沮丧的不是“五十三岁八月十四日丑时，当终于正寝”这一点，而是“惜无子”这一条。在绝大多数人传统的看法，“无后”才是个大问题。因为一个人家庭，唯有人丁兴旺，家庭才能繁荣；假如是人丁不足，家庭再富裕也会走向消亡。所以，一个人家庭的发展，从根本上还是人的问题。

生不生三胎是家庭的选择，但从政府的角度来说，做好配套设施才是关键，例如把教育的成本切实地减下来，尤其是在义务教育阶段。很多地方把公办学校私有化，还美其名曰地说：想接受更好的教育，那就拿钱来吧。教育引进市场竞争不是坏事，但不能全部或者变相地全部交给市场，毕竟市场是以赢利为第一要务，往往容易忽视了教育的公益性，最终会导致损失人口的质量。另外，教育还是社会公平性重要体现，而不应该拉大社会的贫富。这些问题能够得到切实的解决，我想无论生还是不生，问题都不大。国家在保证人口数量的同时，不能降低人口质量，最终才能推动人口健康的发展。

人的问题是马克思主义唯物史观的核心问题，马克思和恩格斯指出，“无产阶级的运动是绝大多数人的，为绝大多数人谋利益的独立的运动。”毛泽东在论到革命文艺时指出，“为什么人的问题，是一个根本的问题，原则的问题。”

生儿育女是家庭大事，也是国家大事。每个家庭都可以找出继续生的理由，也可以找到不生的理由，但无论社会如何变幻，世界如何发展，人始终是根本。了凡受到云谷禅师的开导之后，首先是求功名，其次是求子。所以一个家庭要不要继续生三胎，我建议先好好看看《了凡四训》。对于一个家庭来说，优秀的后代越多，就越有利于家庭和社会。