淮镇年文化之四:正月初五，“破五”，迎财神
淮镇年文化之四:正月初五，“破五”，迎财神
赵刚
正月初五，淮镇人又称为“破五”，人们要迎财神开市的。按老讲究，今天一早要鞭炮齐鸣，人人打扫卫生，寓意把穷气扫地出门，驱邪、避灾、祈福。今年禁放鞭炮，有些风俗随时代而改变着。
在淮镇先民流传下来的年风俗中，春节期间，大小店铺从大年三十起关门停市，至正月初五才开市。
从正月初一开始至初五期间，是有很多禁忌的，在过了初五之后，这些禁忌即告解除，也就称之“破五”了。“破”是打破、突破的意思，其主旨就是"破除"。破除了各种禁忌的同时，其实也是在宣告：“年”走了，再不用忌讳了什么，可以开始正常的生活了。
每年的正月初五这一天，淮镇的家家户户都要放鞭炮，避邪免灾的同时，把“晦气”“穷气”“霉气”从家中赶走。同时也是店铺开张、祭祀财神的日子，寄托了淮镇人对幸福生活和美好明天的期盼。今年禁放鞭炮，但是淮镇人的年文化没有改变，吃饺子，迎财神的习俗没有变。
破五，是淮镇人迎财神的日子。破除旧日的窘迫，迎来新的美好生活。财，是人们最质朴的需求和愿望。君子爱财，取之有道，用之有节。
在淮镇，武财神关羽是淮镇先民最欢喜的神明之一，因为淮镇以商兴镇，武财神关羽，就成了淮镇先民信仰之神。于是淮镇先民建了关帝庙、关帝阁，用一整块青石雕刻了他坐骑赤兔马。武财神关羽手持青龙偃月刀，威风八面，丹凤眼卧蚕眉，其形象威武，义薄云天，他的坐骑流传至今成了淮镇的标志。
关公之义，他不仅是历史人物，被淮镇先民信仰着，奉为财神，其忠义诚信精神已成为淮镇先民经商的至理信条。
淮镇形成了崇拜祭祀武财神关羽的风俗。每年都举办庙会、举办纪念活动。有执事各负其责，筹措会款，下贴请客，演大戏，安排祭祀礼仪等事宜。
破五，迎财神，是淮镇先民感关公之忠义，文能招财进宝。武能镇守门户，阻挡外邪。关公是忠义勇敢的象征，被尊为“武圣”“武财神”．形象威武，忠肝义胆，可镇宅避邪、护佑平安、招财进宝、财源广进，提振权威．最宜开店经营。
武财神关羽又为正义及正气化身，镇妖除鬼魅防小人，亦称“关圣帝君”，简称“关帝”，其职能除了“治病除灾，驱耶辟恶，诛罚叛逆，巡察冥司”，还有“司命禄，庇护商贾，招财进宝”，又因其忠义，故被奉之为财神。
在庙会期间，附近乡村人众汇聚在淮镇街上，拜谒关帝，上关帝庙、关帝阁进进香，进香的队伍络绎不绝。其仪式有鸣乐、响炮、上贡、敬香、磕头、作揖、诵经等项。庄重严整，凝神肃穆，令人肃然起敬。淮镇先民从商铺门店到街头小贩、普通乡人大多供奉武财神关羽，希冀他保佑自己，以求大吉大利。
淮镇先民为了迎接财神降临，在初四晚就会备好丰盛的酒席及贡品，还要鸣放鞭炮，把“霉气”从家中赶走，财神才会下凡显灵保佑全家来年发财致富，过上更富足、更美好的生活。
淮镇自古就商铺多，经商的人多，老辈人说，财神爷喜欢到其乐融融的家里去，常做善事，财神自然喜欢你，让财运围着你转，这就是和气生财的道理。于是淮镇就有义商、义仓、义仓、义侠及修桥铺路的乡绅民众，这也就形成了淮镇的文脉和文化底蕴。
取有道之财，作正经、有良心的商家，所以淮镇信仰义字当先关羽，淮镇人称他为关公，尊称他为关帝。淮镇先民相信，只要信任他，财运也会跟着他一同进门，兴家财族。
淮镇先民农历正月初五"迎财神"的习俗，始于何时尚不得知，从明代的石马算起，也有数百年的历史了，又有戏楼、关帝庙、关帝阁的历史遗存，可追述到明代，清代与民国当盛行之，迄今在淮镇仍有流传。
今天的淮镇，商铺门店开市，仍有迎接财神的习俗。信奉关帝的商家，在正月初五这天，要为关公供上牲醴，鸣放爆竹，烧金纸膜拜，求关圣帝君保佑，一年财运亨通。
"破五”是否有“破吾”之说，就不得而知了，字面之意又有同音，也可理解为破除自己的坏毛病，反省自己的过失，塑造一个新我。破而后立，打破这个束缚就有可能获得新生，唯有勇于突破，才能开创一片属于自己的新天地。
作者简介
赵志忠，笔名赵刚，号国学守望者，1973年4月生，河北省献县淮镇人。作品发表于《诗刊》《中华诗词》《中华辞赋》等。中国作家协会《诗刊·子曰诗社》社员，诗词中国·中华诗词网2017年度优秀通讯员，采风网2017年度十大新闻奖获得者，河北省诗词协会会员，河北省采风学会会员，河北省沧州市诗词楹联学会副秘书长，沧州市新联会常务理事，沧州市作家协会会员，《沧州骄子》编委，《诗眼看世界》创始人，采风网沧州站站长，献县知联会理事，献县新联会副会长、秘书长，沧州市文学艺术界联合会第七次代表大会代表等。
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