预习：《秋江夜泊》古曲赏析

《秋江夜泊》介绍

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秋江夜泊    古琴曲    最早见于明代的《松弦管琴谱》（1614），据说是根据唐代张继的诗：“月落乌啼霜满天，秋枫渔火对愁眠；姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”所作之曲。于是认为曲中“打圆”的指法是在描写钟声。（自古琴曲集）在梅庵琴派的的梅庵琴谱中此曲亦有出现，据说一代古琴宗师王燕卿擅奏此曲，在梅庵琴谱中“秋江夜泊”假托苏东坡所作，题解亦有所不同，一般认为描写了“后赤壁赋”中的场景，曲情安逸闲适，但演奏时极难把握，苏东坡一代高士，心境常人亦难以揣摩透彻。

秋江夜泊也可以用洞箫演奏，中国著名演奏家 张维良曾经演奏过此曲。

“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠．姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船．”

唐代诗人张继的《枫桥夜泊》，诗句意境深远，文笔拙朴．千百年来广为人们所传诵．明代古曲《秋江夜泊》，是後人根据这首诗的意境而作的琴曲．最早的乐谱见於公元1614年的《松弦馆琴谱》．

耐人寻味的是，诗中只有一个“愁”字是写人的活动，愁的是甚麽？诗中并没有说出．有道是“风声雨声，声声入耳．家事国事，事事忧心．”其实，每个人都要承受生命中各种各样的压力．是坦然面对还是愁云惨雾，那要视乎你自己了．“江枫渔火对愁眠”并不是坏事．由外面的景物引发自己反观内心世界，倒是饶有趣味．

钟声通达三界，能令众生的烦恼暂得安宁．“夜半钟声到客船．”寒山寺的钟声，告诉人们：克服愁困的力量，在於自心的清净．从积极的意义上说，唐诗《枫桥夜泊》与乐曲《秋江夜泊》，并非强调愁绪，而是表达对自己内心的反省．

寒月，老鸦，满目秋霜，——清冷静谧之感。

江枫，渔火，——静中有动。

城外寒山寺，——画面一下子大了……

钟声到客船，——终于有了声音，听到它却愈加安静了……

你有没有发现这描写的是作者忽而出神之乐，——片刻神游天外，逍遥自在。在这种寂静安详的状态下往往很容易出神，也很美妙。乐曲要将这种出神予以充分地分表达并且被听众所感知其实并不太容易，它需要演奏者与听众对乐曲本身拥有相同水平的认知。

让我拭目以待吧……

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