道教的始祖、道祖和教祖分别是谁？

道教是我国土生土长的宗教，它以“道”为最高信仰，以黄老道家思想作为依托，并且结合原始的鬼神崇拜发展而来。黄帝问道广成子标志着道教思想的正式形成，距今已有四千多年的历史了。

而东汉中叶张道陵天师正式将道教作为一种宗教，距今也有一千八百余年。道教注重今生的修行，修道者以“仙道贵生，无量度人”作为修行目标，由于它玄之又玄的思想理论吸引了许多对玄学感兴趣的人，本期就为大家介绍一下道教的始祖、道祖和教祖。

01
始祖黄帝

轩辕黄帝是华夏民族的人文始祖，道教也将黄帝尊奉为始祖。现在道教用的历史纪年法道历就是由黄帝纪元（公元前2697年）开始计算，2020年为道历4717年。道教所信仰的黄老道家思想中的“黄”即为黄帝，而且它也是构成道教神仙学说的依据，不管是道教的经书或者神话故事，都离不开黄帝的信仰。《华盖山浮丘王郭三真君事实》有云：“夫神仙之学，大抵宗本黄帝、老子，以清静无为、虚心寡欲为本，而佐以阴功密行及炼丹服气之术。”

上古神人广成子，居于甘肃崆峒山上，黄帝听闻他道术精妙，想拜其为师，学习至道之精。广成子就对黄帝说：“你治理天下，飞禽还没到物候就飞走了，树木花草还没有变黄就凋落了怎么能跟你讲最高的道呢？”

三个月后，黄帝又来拜见广成子，广成子告诉黄帝修道的至高境界是凝神静修，保持心境平和，清静无为，这样才能与日月同辉，与天地共存。道教的终极目标是飞升成仙，而在道教的诸多道经里，都记载着黄帝得道成仙，如东晋葛洪《抱朴子内篇·微旨》：“黄帝于荆山之下，鼎湖之上，飞九丹成，乃乘龙登天也。”另有《云笈七签》记载：“故黄帝以道治世一百二十年，于鼎湖山白日升天，上登太极宫，号曰中黄真人。”道教历代高真都以黄帝作为道教的始祖。

02
道祖老子

老子是道家学派的创始人，是我国古代伟大的哲学家。老子所著的《道德经》被道教奉为《道德真经》，它以道法自然为核心，阐述了如何让人达到少私寡欲和天人合一的境界，这也是道教的立教之本，也是对“道”的完美阐述。老子骑青牛西出函谷关，关令尹喜发现紫气东来，将老子请去终南山，老子传经说道，授予尹喜食气炼丹之法，并留下传世经典《五千言》。

“道，可道，非常道；名，可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。故，常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。”道，即为万物的本原。随着道教的建立，老子也逐渐被奉为神仙，道教将老子认为是太上老君的第十八次化身。太上老君，又称道德天尊，他是道教最高尊神三清之一。道教认为太上老君是大道的化身，元炁之祖宗，天地之根本。他主握阴阳，命雷霆用九五数，是“无上大道”的化身，是永世长存、常分身救世的至尊天神，这是道教的根本信仰。

03
教祖张道陵

在张道陵天师正式创立天师道之前，道家只是作为一种思想学说而存在。东汉中叶，汉代留侯张良的九世孙张道陵于建武十年五月十八日降生于天目山。成年后的张天师曾入朝为官，后来看到官场黑暗便辞官入道。张道陵天师游历四方，转辗到江西贵溪县云锦山修道，并在此修炼九天神丹，“丹成而龙虎见”，龙虎山因此得名。东汉顺帝年间，张道陵又来到蜀地鹤鸣山修炼，这里洞天福地，是修道的理想之所。

张天师在修行期间，于某天夜里睡梦中，太上老君降临凡间，授以他“正一盟威符箓”、三五斩邪雌雄剑、阳平治都功印等。张天师在蜀汉之境设二十四治，以祭酒分领，不喜施刑罚，廉耻治民，百姓奉之为师。后人将最初的教团称为“五斗米道”，张天师尊奉老子为教祖，将《道德经》奉为最高经典。因为张道陵为第一代天师，因此也将“五斗米道”称为天师道，而张道陵天师也被后世奉为道教的“教祖”。

【天道自然    与道合真】

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