《朝歌古城·古镇·古村落·古民居》之朝歌古村落（三十 四）凤 鸣 山—— 凤凰涅槃
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凤 鸣 山
穿过朝阳寺，过朝天门，由分水岭向南有一座能令人引起无限遐想的山——凤鸣山。
在山脊的南侧阳坡处，有一石头建筑群，整个建筑全由清一色的石头砌成，基本保存完整。这座石屋建筑群占地面积约400多平方米，是由11间互相连接成内外套间的组合房，分设厕所、客厅、厨房、卧室等，设计精巧，建造手法老道。建筑的材料全部用石头，包括门板、天花板、屋檐下的条木和地板全是石料，部分门窗像现代铝合金门窗一样可以滑动开合，石底石顶石门窗，石阶石炕石院墙。整座建筑所用的石料是一种页岩石，具有轻薄，坚硬的特点，它被精加工成石板、石条、石柱等，分别用在屋顶、门板、窗棂等部位，绝对不见一根铁钉，一截木料。而且，建筑所在的位置，明显经过了精心的选择，背风，朝阳，靠山，还接近水源地，整座院落规划有致，构造精巧，实为太行山脉上的建筑奇迹。
紧挨石屋西侧，为三间背山向阳的木石结构主建筑，这里原为一座道观，虽然房屋早已坍塌，房屋内外到处长满了荆棘和杂草，但房基轮廓却很清晰。距道观西侧约50米处，是一个石头砌成的墓穴。墓前立一墓碑，碑上刻“长眠道人”四个大字。石牌高约2.5米左右，在墓碑中可谓高大，但碑上没有其他文字。墓的旁边躺着两通方碑，一块是《初修凤鸣山长眠道人碑记》，另一块是《凤鸣山长眠道人碑记》，记载了长眠道人的一些情况。
初修凤鸣山长眠道人碑记
碑两侧对联：
凤鸣山前千秋乐
龙潜潭下万古传
怀清特超
尝闻，水不在深，有龙则灵。山不在高，有仙则名。凤鸣之山，古来未闻。自光绪丙午之春，长眠道人云游於其巅，览其形势，因曰：凤天。长眠道人﹙姓？﹚字不传，竟至死而视死焉，何也？抑君子尝深没世不称之憾。伯夷、叔齐存万世之商，耻人食周粟，饿死于首阳山上。视富贵如浮云，视俗吏火坑。何以若是？长眠道人诗联有以天对我之句。殉夷齐之流亚欤？淇之善男苦妇感其清，﹙献？﹚富田捐赀，以表其风焉！
东皋居士王元求撰文书丹
南四井住仙冯锡纹签评撰文
己亥年间，吾滑者同志共捐赀财，购求此山，以为藏修之所。虽建屋而未莺迁也。时值丙午春，偶有长眠道人云游其巅，爱其清洁，朝夕卧处。携有《纲目采薪》一卷，《太平景略》一策。自杼机柚，以达胸怀。迹似安闲而心中实有大不适者，不然，何以年方壮盛而遽视死如归？当时吾家胞兄邑庠生员讳鸿宾，亲临其地，报闻﹙淇？﹚县，准经营殡葬。不辞劳瘁，亦可谓之知己矣。且附近居民，每有祈祷，颇著灵验。浩然之气不容泯灭，固其所也。然而，吾详昧之其人，姓字不传，里居不传，传记、业何等俱不传，而独以数卷书传。殆亦等富贵如﹙浮﹚云，视功名若敝屣。今之异人高士欤！其人其事其心，世之如是者甚少。故吾同志各捐赀财，募化四方，创修祀堂，以垂千古不朽云。
大清宣统二年桃月上旬谷旦