贵州程耀华寻根修谱--​历史的记忆：按字辈取名载家谱

历史的记忆：按字辈取名载家谱

我们兄弟四人，我是老四，按当地的习俗，长辈们就叫我“四娃子” ，这就是我幼提时的名字。幼提时，在农村，没有进过幼儿园，每天都跟着几个小伙伴一起放羊、爬山割草、打猪草，象个领头的山羊那样整天在山中，因此，族亲们就又叫我一个名字：“羊头” 。就是一群小伙伴领头的的意思。读小学时，因没有名正式的名字报名，入学的第一天，大家都叫我“四娃子”、“羊头” 。回家后，给母亲讲学校要求学生要取个学名报名，母亲说我是1958年国家大跃进运动时岀生的，就取名跃华。就这样，“跃华” 名字从小学到初中至高中毕业。参加工作后，自己又改名“耀华”。1979年春节正月初六，我去老家拜年，桂花房《百世流芳》谱还没编修结束，我将查到和收集的一些资料交给他们，他们非常感谢我提供的修谱资料。伯伯程洪明族长对我说：“你叫跃华，现在又改名耀华，名字到是很好，但是你的名字并没有按字辈取，你应按字辈取个名字截谱”。因我知道，修谱载名讳，是要按代数、字辈名字载谱。我当时也没有过多思考，就回答道：“按字辈我是程钟灵第12代孙，程万都系第10代孙，也就是程万都系的字辈第10代“恩”字辈，我按字辈取名“恩聖”，用“程恩聖” 字辈名字载谱吧”。族长程洪明连连说道：“好，好，好！程恩聖，名取得好! 恩高，就用这个名字载谱吧”。夫程恩高道：“好，好，好！聖者，从耳从呈。耳聪口敏，通达事理。人格最高尚的、智慧最高超的人：聖人。聖哲。 最崇高的，对所崇拜的事物的尊称：神聖。聖洁。聖地。聖经。封建时代美化帝王的说法：聖上。聖旨。聖明。称学问、技术有特高成就的：聖手。棋聖。恩，惠也。恩者,仁也。如此，则上下之恩结矣。程恩聖，好名也”。隨着，夫子程恩高手提毛笔，在桂花房《百世流芳》谱上写下：程跃华（字恩聖，号耀华）。即：程跃华（字恩聖，号耀华）。就这样，“程跃华（字恩聖，号耀华）”的名字载入桂花房的家谱。恩聖，祖宗荫佐，将恩赐我力量与智慧，刚到20岁的我下定决心：许下了寻根修谱的诺言。一生无怨无悔，执着走上了寻根修谱之路。从那以后，无论何时何地，无论走到那里，总是不忘家谱、学家训、上祖坟、拜祖宗、倡导和带头岀资修缮祖墓、倡导捐资宗亲联谊，几乎走遍全地各地寻根问祖。早在80年代初，就参与本系修谱。组织成立了桂花房中枢地区春节年会，后因适应发展需要，春节年会更名仁怀程氏联谊会。每年正月初六为年会日，全体会员族人在年会日这天相聚，请族中徳高望重长者讲家族传承史、家风族规等。清明节组织族人到祖籍地为祖人挂青扫墓，倡导组织、带头岀资培修祖墓、一家有亊百家帮、尊老敬老献爱心活动，那个年代买年历难买到，就倡导组织、带头岀资在春节期间用族传承史、家风族规印发年历画挂历发给族人。是唯一用族传承史、家风族规印发年历画挂历的家族。80代起，用自己省吃俭用的钱来从事家族公益事业，走遍祖籍(迹) 地收集、查证资料、寻根修谱。倡议、组织宗亲联谊、带头岀资培修祖墓100余座。成立桂花房中枢地区春节年会(后来发展成仁怀程氏宗亲联谊会) ，加强地方宗亲联谊等族中公益事业，接待各地本家前来寻根问祖，联谊等亊宜。和父亲洪崑先生两修家乘，谱藏北京国家图书馆。之后继承父志，在40多年执着寻根修谱历程中，以一颗敬祖亲宗虔诚之心，投入了毕生的心血，足迹遍及全国祖籍地。这些年来，这一句承诺成为我一生的执着追求目标，付出了我毕生的精力。有诗为证：

走遍华夏寻根苦，深吟文理不成章。平凡人生命注定，励志深渊破天荒。

愚公移山智叟笑，何堪今朝万里江。司马史记传千古，一部家乘兴族邦。