爱江河之学风水最好的方式----原始的考察求证

现在风水很热,到处都有大师,到处都有培训班。各种各样的风水理论满天飞,很多易友为了学到真的风水本领,花去了不少时间和金钱,遇到真的大师,花钱和时间还算值得,但遇到假的大师那就叫苦连天,风水界真的很乱。

学习风水的方式有多种,有办班的,有函授的,有微信讲课的,有游学的,有自己看书的,有看视频的,但我认为最好的方式就是原始的考察求证。


  原始的考察求证有哪些好处哪?

第一,首先能检验你的寻龙点穴的技能。

在很多古籍文献中,都有很多的风水案例,比如《地理统一全书》《地理人子须知》《平砂玉尺经》等等,很多经典案例都在我的家乡江西乐平德兴等地,这些案例都是国师吴景鸾和廖金精赖布衣董德彰等的名作,宋朝作品比较多,很多读者看了这些书后,来到江西乐平等地寻找,我在百度上就看到有一香港的易友两次坐飞机来乐平找许婆地,花了很多时间和金钱,结果还是找错了,可见其寻龙点穴技能还是不够。还有一次,有几位易友来江西乐平,我带他们来到马丞相地和许婆地及张忠定公祖地考察,不到十分钟,他们居然说此地无穴,也是因为没有仔细去寻龙查穴。所以原始的考察,地名变了,山体有时候也变了,资料上只是一个简单的图案,你能通过自己的专业水平找出来,你就是大师了。三年寻龙,十年点穴,不是那么容易的事情,有的易友只是在课堂上学习了一些理论知识,根本就不会寻龙点穴。我为了找洪忠宣公祖地,根据文献上的图和祖谱上图比照,三幅图都不相同,大致位置我们是确定了,但穴的在哪里?到现场去了好多次,反复比对,也有当地老百姓带我们去,但用专业技能一看就不是,点穴之难,就是因为那些图形的相互混淆,有时对我们是一个误导,一个原始的穴的,如果你仔细的全部看懂,你的寻龙点穴水平就能很快的提高,学习风水,在教室里是学不会的,有的老师把理论告诉你,然后带你到一个大家都熟悉的穴的,验证他们的理论,这是因为老师已经仔细考证过,所以老师教法方便简单,但我们真的要快速提高自己技能,必须亲自去寻龙点穴!

第二、能让我们更好的辨别理论的真伪

在我们的地理风水理论中,有三合派有三元派有天星派,到底哪派理论是正确的?只有实践才能验证,三合派和三元派都强调水口,三合强调四大局,左水到右,右水到左,强调生旺,三元派强调以龙交坐,以向交口,都强调阴阳交媾。很多易友来江西乐平考察,来到穴地,第一件事就是拿罗盘打水口,由于穴的上千年的历史,茅草也茂盛,水口很难打好,所以也是不能很好的验证穴的,又由于有些墓碑不在,穴的破坏,定不了向,所以更是不好验证理论的正确性。但《地理人子须知》上的许多经典案例,都不强调水口,为什么那?因为其是天星风水门派,强调穴周边的砂的分布其龙的入首等,所以在考察求证过程中,如果哪一派理论完全能合上,就是正确的,因为这些大地都是宗师明师的作品,都是发富或发贵的,都经过了历史的验证,你不用怀疑!

第三、能让我们验证古时候图案和记载的真假

我们对原始的考证就是根据文献资料,资料是明朝人写的,他们当时对宋朝宗师作品的考证是否正确?也是我们考察求证的一个验证方面。明朝《地理人子须知》的作者徐善继徐善述,花了三十年时间对宋朝宗师明师作品的考证,画了图,写了按记。根据我这几年的考察求证,认为他们是亲力亲为的,感谢他们,但有些地方还是值得商榷,我对其在德兴傅学士穴的有不同的看法,所以考证就是一个验证的过程,纠偏的过程。我也看到过很多古籍上我们乐平的案例书,很多人只是摘抄,没有亲自考证,还看到台湾一位大师的一本书,也记载了江西乐平等地的案例,他们也没有亲自考证,居然把他们的理论套上去,证明自己理论的正确,这样做风水是要不得的。

第四,可以让我们能领悟到更多的风水真知。

很多易友都来到乐平考察过洪忠宣公祖地,他们都认为这个地方福荫不了一门四丞相,为什么那?因为这个地方实在没有很大的特别之处,水口不关,桡棹劫气太重,同时没有青龙和白虎,没有大的明堂,认为这里不是很好的,要知道,这个地方是洪士良为自己的妻子点扦的,并写下钤记画下图且告知,我们子孙后代会出现一当官者,会到国外去,如果他不回来,就按照这个图上的标记红线,挖断此,一定就会回来,事实也的确是这样,在第四代时侯,出了洪皓,以宰相的职位出使金国,后被金扣押十五年,他们后代想到洪士梁的钤记,按此挖断,就回来了,只是史实,历史上有这个记载。这么好的地怎么看不出来那?要知道洪士良是国师吴景鸾的弟子,是为自己的妻子点扦的,你看不出来好坏,是因为你还真的没有悟到风水真谛。天星风水强调垣局,强调硝砂纳水,这个龙脉来自历居山,龙强禄重,从他们出脉的脉形和枝脚上就可以看出来,其龙脉行龙为右关局,为阴龙,阴贵阳贱,从过峡上看,金龙转车峡,左有鸾凤飞舞,右有天狗望月,贵器重重,有跌断,有剥换,三台起顶,一路高扬,到结穴处,飞蛾降势,个字中抽,护缠包裹,风吹罗带,前后绕缠,乾亥龙来,尽管有些驳杂,但亥为天星紫薇垣,在天门之左,紫薇旁照之地,天星曰天皇,太乙常居之地,亥山一丈可致富,天马在乾催官发官贵,艮起天禄高耸财禄丰,巽为双峰列云汉,兄弟联名亲御翰,同时巽为安抚马,出人肯定外出,丙午丁,三阳火星高起,高耸名声扬,马头带剑,所以外出,坤峰锁水口不泄气,想到这些你就知道为什么发贵,因为禄神高起马不空,催官贵禄山高耸,定有文章必显达,火星高起官必显,定握重权不闲殿,况且该地还有捷报特朝,发贵是肯定的,枢机阳璇山不陷,所以有为官食禄到三公,乾坤艮巽四维高耸,集聚八干十二地支之气,催官穴的,所以洪皓丁财贵俱全,生八子:尤以洪适、洪遵、洪迈闻名天下,世有"三洪"之称,与北宋苏洵、苏轼、苏辙父子"三苏"齐名。洪皓长子洪适,榜眼官至右丞相,太师、魏国公,有四十卷古文字学专著《释隶》闻世。次子洪遵,状元及第,官右丞相、同知枢密院事,少师、信国公,赠太师,著古钱币学专著《泉志》。三子洪迈曾任翰林大学士,端明殿学士,副丞相,魏郡开国公,经纶满腹,用了近四十年心血,撰写了七十四卷《容斋随笔》,格调高雅,议论精辟,考证确切。世传"一门三丞相四学士"之美誉皆为正一品。说的就是洪皓父子四人。通过自己原始考察,你就会悟到更多的知识,地理水平也就很快可以提高!

第五,考证是能让我们获得更多的知识

我们根据文献寻龙点穴,找到一个大地还是不能确证,必须要查找一写资料来核实,比如廖金精扦穴的许学士地,记载上写的是十六都,在江家桥畔,那你就要查找县志,确定十六都大致在那个方位,然后根据龙脉的情况去找穴地,找到后与所记载的内容要一一比对,同时要查找家谱,你就要学会查,这也是一门很深的学位,因为是古文,没有标点,同时要查世系,没有经验你还真不容易,在当地采风,各个事情要全部的落实,才能确定,所以找一个穴地考证是要花很多的时间的,这个寻找的过程是苦的,但收获也是很多的,会提高我们的寻龙点穴技能和扩大我们的知识学识,也是值得的。

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