素说《论语》：先进篇（二十三）
01
原 文
先进第十一
11.23 季子然问：“仲由、冉求，可谓大臣与？”子曰：“吾以子为异之问，曾由与求之问。所谓大臣者，以道事君，不可则止。今由与求也，可谓具臣矣。”曰：“然则从之者与？”子曰：“弑父与君，亦不从也。”
02
释 解
季子然问老师：“你的弟子子路、冉有可以算得上是大臣了吧？”老师说：“我还以为你有特别的问题要问我，哪知道只是问子路和冉有他们两个啊。所谓大臣呢，必定是能守得住仁德道义的贤德之人，能以礼乐文明之道奉事国君，并能及时地以道义原则匡正国君，使国君依仁德之道而行，不使国君失了正道，丢了民心。如果不能这样行道，宁肯辞职离开。只有这样为政的人，才可以当大臣。从这个角度来说，子路和冉有是具备大臣资质和能力的人。但是，如今子路和冉有这两个人呢，仅仅是季氏家负责具体事务的家臣而已，怎么能算是辅佐国君从事政务的大臣呢？”季子然又问：“这样说来，他们会顺从主人，把主人要办的事办好的吧？” 老师说：“子路和冉有这两个人是深知君臣大义的人，如果主人有平常小的过失，或许他们不能救正，但是对于弑父弑君，犯上作乱，这些大逆不道的事，想要强逼他们顺从，他们也是会宁死不从的啊。”
03
释 字
具
《说文》：具：共置也。从廾从贝省。古以贝为货。其遇切。
《广韵》：具：备也，办也。
汉字“具”甲骨文像两手捧着盛食物的“鼎”。从廾（双手）从鼎会意，表示用双手将盛有熟食的鼎端出来摆着。金文具字本为鼎字的简化，多作贝字，以后讹变为目。本义是肴馔，引申指肴具，又引申泛指器物、器械、工具，亦引申指人的才能或人才。《说文》：“具，共置也。从廾从贝省。”段注：“'共’、'供’古今字，当从人部作'供’”，是具的引申义。“供置也”即指准备、备办之意。由准备、备办进一步引申为完备、详尽等义。
04
素 说
前一章通过“回何敢死？”表达了在危急关头，弟子颜回避害时随性安详的智慧，彰显了仁者在“尊德性”修行实践中的知天顺命、无忧自在，呈现了师弟间相依相契的情谊。本章通过季子然“可谓大臣与”之问和老师“可谓具臣矣”之答，让人们体悟“尊德性”修行君子“以道事君，不可则止”的为政气节，把握君子为善弃恶，尽职忠信的行事智慧。
季子然问老师：“你的弟子子路、冉有可以算得上是大臣了吧？”老师说：“我还以为你有特别的问题要问我，哪知道只是问子路和冉有他们两个啊。所谓大臣呢，必定是能守得住仁德道义的贤德之人，能以礼乐文明之道奉事国君，并能及时地以道义原则匡正国君，使国君依仁德之道而行，不使国君失了正道，丢了民心。如果不能这样行道，宁肯辞职离开。只有这样为政的人，才可以当大臣。从这个角度来说，子路和冉有是具备大臣资质和能力的人。但是，如今子路和冉有这两个人呢，仅仅是季氏家负责具体事务的家臣而已，怎么能算是辅佐国君从事政务的大臣呢？”季子然又问：“这样说来，他们会顺从主人，把主人要办的事办好的吧？” 老师说：“子路和冉有这两个人是深知君臣大义的人，如果主人有平常小的过失，或许他们不能救正，但是对于弑父弑君，犯上作乱，这些大逆不道的事，想要强逼他们顺从，他们也是会宁死不从的啊。”
本章需要注意辨析清楚“大臣”和“具臣”的区别。孔子明确地说：“所谓大臣者，以道事君，不可则止”，因此大臣是事君者，即帮助国君制订施政方针政策，以求达到天下有道的从政者。而子路和冉有仅仅是季氏的家臣，他们事奉的不是国君，而是大夫季氏，因而按照定义是算不上大夫的。崔栢滔在《论语大义》中说：“大臣是以道事君的，大臣辅佐的对象是国君，事君的方法和工具是依道，帮助国君走正道。……大臣辅佐君主，做事以君主为中心，对国君负责，尊道行事，合于道的事情，虽千难不避之；不合于道的事情，虽万利不取之。大臣辅佐君主，在于帮助君主行道，如果不能行道，大臣就会主动地退出。季氏的身份才是大臣，仲由和冉有只是季氏的家臣，在季氏专权的形势下，不过以家臣的身份行大臣之事罢了。……仲由和冉求只是家臣，也不能把家臣不当臣呀，但是，仅是有一个臣名罢了，所以说他们是具臣，仅仅具备臣的名。”由此可见，孔子所定义的具臣则是：具臣不是“以道事君”，他们的主要任务不是为奉事国君施政，而是实施具体的既定任务，对他们来说不存在“不可则止”的“可不可”问题。但对于子路和冉有来说，他们是深明君臣大义的人，对于犯上作乱大逆不道的事，同样会“不可则止”的。李炳南在《论语讲要》中说：“具臣也不好做，应该服从，把事情办好。但在季氏家里，事事服从，便有难题，季氏在鲁国三家权臣中权力最大，上欺君，下欺民，大有阴谋篡位之嫌。孔子不答从或不从，但讲何事能从，何事不能从，所以说：'弑父与君，亦不从也。’意思是说，一切事可以顺从，但如季氏弑鲁君，由、求绝不顺从。” 另，本章孔子并没有言子路和冉有之道德才干不能胜任大臣之职，相反，本章承接前章对颜回的仁德成就和境界的肯定后，肯定了子路、冉有两位弟子的“尊德性”修行所达成的随心顺道的境界和成就，足以胜任大臣之职。
查阅《素说<论语>》请在公众号中 回复”论语“