无所事事 高
刚刚看完了许三观卖血记
前半段的许三观特别像我外公，喜欢骂自己的女人在外面偷人。后半段的许三观的形象突然高大起来了，经历了大跃进，文革，计划经济，为了一家人的生存而卖血，到最后垂垂老矣，血头嘲笑他老了不中用了，说他的血还不如卖给油漆匠当猪血用。这一段，读起来特别痛心。三个儿子也是，一乐，二乐，三乐，让许三观不要在外面丢人。许三观卖的是自己的血，不偷不抢，却被含辛茹苦养大的儿子们觉得丢人。
有时候呢，人真的是很复杂的动物，明明是恨，却又不忍心。许三观心里认定儿子一乐是老婆和别人的种，却能够为了给一乐治病，像亡命之徒一样去卖血挣钱。人们常说，久病床前无孝子，许三观不中用了，陪伴左右安慰他的不是儿子媳妇，而是被他骂成婊子的许玉兰。我不知道，这是文学手段，还是生活的写照。
张艺谋曾把余华的另一篇小说改编成电影，活着，葛优当主演。
那一代电影人，或者作家，都有着深深的时代烙印，比如大红灯笼高高挂，改编自妻妾成群。我还记得霸王别姬，千里走单骑 等等。
那时候，一旦在一起了，就是一辈子的事情，年轻时候的一件小事，一个念头，可能就是一生的信仰。
真的，照现在的价值观来看，不合适就是不合适，吵吵闹闹，这日子没发过的。李宗盛不是在写给自己的歌里面唱到，只见合久的分了，不见分久的合了。
但是，我非常喜爱许三观这个人物，他超越了自己狭隘的观念。他没有丢下一乐不管，没有嫌弃被众人指责为妓女的妻子，他对世界有着自己的理解，屌毛出来的比眉毛晚，长的倒比眉毛长，或许这是作者的比喻。许三观并无太多奢求。他卖血之后，一定要下馆子，一碗猪肝，一两黄酒。即使后来条件好了，他也只要猪肝和黄酒。这里倒是又很像我外公了，天天踩着三轮车，不知道疲倦不知道累，吃的东西我反正是看着毫无食欲。我很佩服的是，他能在一片反对声中活下来，堪称奇迹。
这种人物特立独行，不为世人接受理解。
我特别欣赏余华在活着里面的序言所说的话，作家的使命不是发泄，不是控诉或者揭露，他应该向人们展示高尚。这里所说的高尚不是那种单纯的美好，而是对一切事物理解之后的超然，对善与恶一视同仁，用同情的目光看待世界。正是在这样的心态下，我听到了一首美国民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴经历了一生的苦难，家人都先他而去，而他依然友好地对待世界，没有一句抱怨的话。这首歌深深打动了我，我决定写下一篇这样的小说，就是这篇《活着》，写人对苦难的承受能力，对世界乐观的态度。写作过程让我明白，人是为活着本身而活着的，而不是为活着之外的任何事物所活着。我感到自己写下了高尚的作品。
就像我刚刚还和好朋友聊到的，人在创造性的劳动中，达到了和谐统一。这里似乎可以拓展一下，有两种结合或者说和谐统一，人与外界，人与人。人与人的结合是人内心最强烈的追求。（这种屁话我是不会说的。我向往的还是，天人合一。）我找到原文了，如下:
When man is born, the human race as well as the indi-vidual, he is thrown out of a situation which was definite, as definite as the instincts, into a situation which is indefinite, uncertain and open. There is certainty only about the past—and about the future only as far as that it is death.
Man is gifted with reason; he is life being aware of itself; he has awareness of himself, of his fellow man, of his past, and of the possibilities of his future. This awareness of him-self as a separate entity, the awareness of his own short life span, of the fact that without his will he is born and against his will he dies, that he will die before those whom he loves, or they before him, the awareness of his aloneness and sepa-rateness, of his helplessness before the forces of nature and of society, all this makes his separate, disunited existence an unbearable prison. He would become insane could he not liberate himself from this prison and reach out, unite himself in some form or other with men, with the world outside.