借佛法疯，割肉喂鹰
上卷 第二十五回 第七节：
【原文】
此时贾赦，贾政又恐哭坏了贾母，日夜熬油费火，闹的人口不安，也都没了主意．贾赦还各处去寻僧觅道．贾政见不灵效，着实懊恼，因阻贾赦道：“儿女之数，皆由天命，非人力可强者．他二人之病出于不意，百般医治不效，想天意该如此，也只好由他们去罢。”贾赦也不理此话，仍是百般忙乱，那里见些效验．看看三日光阴，那凤姐和宝玉躺在床上，亦发连气都将没了．合家人口无不惊慌，都说没了指望，忙着将他二人的后世的衣履都治备下了．
贾母，王夫人，贾琏，平儿，袭人这几个人更比诸人哭的忘餐废寝，觅死寻活．赵姨娘，贾环等自是称愿．到了第四日早晨，贾母等正围着宝玉哭时，只见宝玉睁开眼说道：“从今以后，我可不在你家了！快收拾了，打发我走罢。”贾母听了这话，如同摘心去肝一般．
赵姨娘在旁劝道：“老太太也不必过于悲痛．哥儿已是不中用了，不如把哥儿的衣服穿好，让他早些回去，也免些苦，只管舍不得他，这口气不断，他在那世里也受罪不安生。”这些话没说完，被贾母照脸啐了一口唾沫，骂道：“烂了舌头的混帐老婆，谁叫你来多嘴多舌的！你怎么知道他在那世里受罪不安生？怎么见得不中用了？你愿他死了，有什么好处？你别做梦！他死了，我只和你们要命．素日都不是你们调唆着逼他写字念书，把胆子唬破了，见了他老子不象个避猫鼠儿？都不是你们这起淫妇调唆的！这会子逼死了，你们遂了心，我饶那一个！"一面骂，一面哭．
贾政在旁听见这些话，心里越发难过，便喝退赵姨娘，自己上来委婉解劝．一时又有人来回说：“两口棺椁都做齐了，请老爷出去看。”贾母听了，如火上浇油一般，便骂：“是谁做了棺椁？"一叠声只叫把做棺材的拉来打死．
【端木持易见解】
话说贾赦，之前我们说过，他其实是个假设。贾政呢？就是代为管理，相当于摄政王。想来王夫人、宝玉，实际上是贾赦的老婆孩子，所以，贾赦比贾政着急，到处“寻僧觅道”，贾政让他听天由命，他“不理此话，仍是百般忙乱”。正因为宝玉并非贾政亲生，所以他才不管不顾贾珠，宝玉的死活。打死了贾珠，所以贾母王夫人才把宝玉放在贾母那里。当然，这是我的揣测，对错其实也并不重要。即便宝玉是贾政亲生的，但贾政喜欢赵姨娘，估计超过对王夫人的爱，爱屋及乌，又受不住赵姨娘调唆，废长立幼，也是常有的事情。看红楼梦，我们不必拘泥于红楼梦。
一个家庭里面，长子的位置，才是真正的“宝玉”，是争夺的对象。正妻的位置，也是“宝玉”，也是争夺的对象。所以，贾赦死了，贾政夺得长子地位，就称心如意；宝玉死了，贾环夺得长子地位，就称心如意；王夫人死了，赵姨娘夺得正妻地位，就称心如意；贾母死了，王夫人夺得长母地位，就称心如意。这是内部。
对于外部呢？自然也是这样。宝玉，现在在贾家。别人也想夺过去，对不对？“皇帝轮流做，明年到我家”。宝玉如此，权力如此，名望如此，首富如此，皇帝如此，皇妃如此等等。好东西，人人争夺。而如果要失去的话，是不是就会如丧考妣，你看“贾母，王夫人，贾琏，平儿，袭人这几个人”，就“更比诸人哭的忘餐废寝，觅死寻活”。毕竟宝玉，王妃，这可都是他们的既得利益啊！
所以，当宝玉睁开眼说道：“从今以后，我可不在你家了！快收拾了，打发我走罢。”你看贾母，“如同摘心去肝一般”。财色权名利，这可都是心肝，都是宝贝啊，不在自己家了，不在自己手里了，你说不哭死才怪呢。
所以，未得到想得到的人要将现在的宝玉“往死了逼”；而要守住宝玉的人，就不得不全力保护，谁要来夺，就和谁拼命。这就是一场你死我活的斗争啊！
内部的争夺非常剧烈，前文我们说了，外部的争夺也很剧烈。内外都要争夺，怎么办？怎么取舍？于是宝玉“疯了”，贾母借此发出怒吼，你们不管是内部的，还是外部的，都不要再“逼”了，如果把宝玉逼死了，把王的媳妇逼死了，你们谁也得不到好处。家里的宝玉死了，你们嫁给谁？朝廷里的王媳妇，逼死了，你们以后靠谁去？把贾母逼死了，你们之间的矛盾，谁来调解？
这就是作者，借贾母的嘴，借“疯”来“讽”，来劝谏，像如来佛祖说法，来劝告统治阶级内外的各派势力，大家不能逼得太急，有些事情，还得慢慢来，还得通过谈判解决，还得生意上协商，还得统在一条战线上，否则，把宝玉（zhengquan）逼垮了，把人民逼疯了，大家都没好处。内部如此，外部也是如此啊！全球的统治阶级如果内斗加剧，而又无法谈判成功，其实就是把国际秩序往死里逼，把全球老百姓往疯了逼。
像曹雪芹，就苦口婆心的劝大家，坐下来谈吧，我的一个教授老师，就苦口婆心的说，中美应该好好合作，坐下来好好谈，不要再斗了。对统治阶级而言，这是多么又善又良的谏言啊！只可惜，谁听得进去呢？巴尔扎克也劝过欧洲当年的资产阶级，不要内斗太厉害了。但问题是，大家都是狼，在没有羊的时候，谁愿意牺牲自己来填饱其他狼的肚子，从而度过眼前的难关呢？再说了，如果羊群能够尽快恢复，大家还有希望，饿几天还可以撑得过去，这倒好谈，好商量。问题是，如果羊群都被大家吃光了，在有限的时间内，羊群不可能很快恢复，要活下去，就必须吃其他的狼，吃其他狼成了唯一的选项的时候，能怎么办呢？谈判的基础破裂了，不存在了。这才是生死存亡，舍我其谁活的大问题啊！
如果平衡无法维系，协商无法解决，妆疯来劝说，都已经不行了，到了必须做出取舍的时候，那就到了互相残杀的阶段了。
对内，就必须牺牲其他家族；对外，必须抛弃原来的盟友。这就是老美。
对内，必须牺牲中小资产阶级，对外，必须寻找更多牛羊。这就是我草。
同学们，世界秩序还能维系多久呢？贾母活着，靠着老拐棍，还能恐吓世界一段时间，还能维系短暂的平衡。但各方的争夺战，岂能停止下来？毕竟是狼，又饿了，又需要吃肉了。
总之，草，羊，弱狼，中狼，大狼，草原上，只要冬天足够长，食物必将长时间匮乏，这将是决定一切的核心问题啊！当然，这套逻辑只是针对狼和狼的逻辑而言的。
人，或许会有人的思考。
只是人一旦自私起来，心都变成了狼心，肺都变成了狗肺，肝都变成了驴肝，嘴都变成了虎口，眼都变成了鹰眼，总之，内外都不是人了，这又该如何是好呢？
人不是人倒还好说，怕就怕这不是人的东西，借佛法疯，讲起佛祖“割肉喂鹰”的故事来。你们可就要当心了！
被人割肉知道疼，还有救；被人割肉割习惯了然后不知道疼，就危险了；你要是再听了佛祖的故事，自己割肉，替人家喂起鹰来，这可真是无可救药了！