鸣犊镇与窦彭祖故里
西安市长安区东北部与白鹿原隔河相望的鸣犊镇有晋大夫窦鸣犊十一世孙窦彭祖的故里及其文化遗迹，千百年来人们对鸣犊镇一名的来历众说纷纭。
汉文帝元年(前179)年，文帝拜其皇后窦漪房长兄窦长君为彭城郡守，在彭村筑城为守。
当此之时，汉朝初平诸吕之乱，绛侯周亚夫，将军灌婴等汉室众臣怕诸窦氏重复诸吕之辙，选年长有节之士与诸窦居行并起，窦长君兄弟久而习之礼节，以谦和退让行事，不敢以尊贵而骄人。
汉景帝即位，于景帝元年（前156）封窦长君之子窦彭祖为南皮侯，世居于此地。由于当时窦太后好《黄帝》《老子》言，诸窦不得不读《黄帝》，《老子》，尊其术而行之。彭祖卒后葬于此地，故当地人称其墓作彭祖冢。从孝景帝元年南皮侯窦彭祖封侯始，共历三代（第一代南皮侯彭祖享封二十一年卒、第二代夷侯良享封五年卒、第三代侯桑林享封十八年），年经四十四年。从汉景帝元年（前156）至汉武帝元鼎五年（前112）而侯爵免（《史记》、《汉书》、《资治通鉴》等）。
当时汉武帝伐讨匈奴的战争已经进行了20个年头，天下百姓困苦不堪。汉武帝为了减少府库支出，将未立新的战功，承袭祖上侯爵的106人革除为平民，窦彭祖之孙窦桑林就是被废除侯爵者之一。后来到了汉宣帝时，朝廷又到处寻找他们的后裔，加以慰问及赏赐，其意在招揽人心。
汉南皮侯古墓古祠遗址，在上世纪中期犹存，其墓冢人称－彭祖冢，并有彭祖祠。其祠建筑雄伟宏阔，周围古树参天，古柏森森，有几人合抱之粗，其墓后八里原段，又可称：九龙山。昔时，每年春季，人们络绎不绝来到此处，览彭祖祠遗迹，登九龙山降香祈福。东俯浐河白鹿原春色如画，南望秦岭峰峦不断，北眺古城隐隐升烟。回仰风凉原畔，绿黄相间，令人乐而忘返。几经风雨，几经沧桑，古墓丘已为平地，古树木被伐一空，地面建筑已荡然无存了，九龙山古窑洞已更新颜，唯墓祠遗址依稀可辨。
览古方可念今，在外游子、有识之士，登临此城，吊古览今。不住感慨光阴飞逝，沧海桑田须臾可变，彭村之名沿用至今，已越两千年之久。汉彭祖之故乡----彭村，进而与时俱进，时时展现新颜。
彭村历属西安市长安区魏寨乡，该村前临浐河，背倚古风凉原（又称八里原），与白鹿原畔汉代名臣----苏武故里将军庙村（西安市长安区鸣犊乡将军庙村）隔浐河相望。距西安沿浐河逆上约三十公里，简型的川原地貌，物产咸宜，四时景物迷人，交通便利。该村的建村史可上溯到汉文帝元年（前179）文帝封其皇后长兄窦长君为彭城郡守，在此筑城为郡守治所之时。历经风雨，几经兴衰，明代洪武二年（1370），为当时咸宁县村里，一九五零年为长安县鸣犊区彭村乡所在地，后来历属魏寨乡。建村之始距今约两千二百多年。真可谓源远流长，独具沧桑。其间有众多历史传说。
窦彭祖的墓祠与苏武故里同在西安市长安区鸣犊镇，那么这个鸣犊镇地名与窦彭祖的上十一世祖窦鸣犊是否有关？至此在窦氏历史文化研究中也谋求得到了更多的佐证史料。
窦鸣犊乃窦氏49世祖，他的故里在今太原市北的上兰村，他大孔夫子两岁，是春秋时期与孔子一样主张施行仁政的思想家。孔子不被卫君重用，打算入晋拜访鸣犊，会见赵简子。到达黄河边，听闻鸣犊被害的消息，面临黄河叹气说：“壮美的黄河水，浩浩荡荡盛大异常。我所以不能渡过黄河，也是命运吧。”随行的弟子子贡问其缘由，孔子道：“鸣犊晋国贤大夫也，赵简子未得志时，须此两人（指鸣犊，瞬华）而后从政，及其已得志，杀之乃从政。我听说，残害幼兽，麒麟就不会出现：竭泽而渔，蛟龙就不来布雨：覆巢毁卵，凤凰就不会飞翔。这是为什么呢？因为君子忌讳伤害同类，鸟兽尚知对不义之地回避，更何况我呢。”于是孔子仍归其老家陬乡，作琴曲《陬操》，以示对鸣犊的哀悼。
山西晋城市南38公里处有拦车村名，并建有回车庙和回车辙迹。东汉末年孔子十九世孙孔昱追念孔子游晋未果的历史，故特在此地立有孔子回车庙，以作象征性的纪念地，并由此产生了有关的传说与古迹。
窦鸣犊在上大夫位时爱国爱民，曾在窦氏封邑狼孟（古阳曲黄寨、今太原北）效其祖上开渠引水灌溉农田，做利国利民的事。战国时，晋地百姓怀念鸣犊忠君爱国，在太原汾河峡谷左侧的上兰村修建了烈神庙。
《新唐书》载“窦鸣犊晋大夫葬于常山，六卿分晋，窦氏居平阳”这里所说的常山应该就是北岳恒山，因避汉文帝刘恒之讳，后人称为常山。它西衔雁门关，东连太行山，南接五台山脉，北邻大同盆地，跨晋冀两省，绵延150多公里。而窦鸣犊是否真的葬于常山？未见有充分的史料来证明。六卿分晋，窦氏居平阳，大约有据可查。那么，窦鸣犊会不会葬于长安呢？尚无法断定。他的玄祖窦孝直之前窦氏世居右扶风，六世祖窦伯比为周庄王左丞相、大将军。
窦鸣犊的儿子窦仲居于平阳。窦仲的儿子窦临生子窦覃；窦覃生子窦阳，窦阳生子窦庚，窦庚生子窦诵 。窦诵生二子 ：世、扈。窦扈又名窦挚，生二子，长窦经，任秦国大将军，亡于秦楚战争，留遗腹子窦甫，生窦婴，任汉武帝丞相；次曰窦充，又名窦晟，楚汉乱战时逃难于清河关津，生长子长君，名窦广博，文帝拜为彭城郡守，生子窦彭祖，景帝封为南皮侯；窦充生次子少君，名窦广国，景帝封为彰武侯，卒葬右扶风即今兴平市店张镇；生女窦涓，又名窦漪房，为汉文帝皇后。
窦氏在西汉时代曾为陕甘盛族，在长安却只留下了窦彭祖的冢祠，不知他的父亲窦长君葬于何处？汉代人们极为重视先祖冢祠的供奉，窦彭祖是否把窦鸣犊作为长安窦祠供奉的神主呢？如果真是这样，在当地留下鸣犊镇这个地名就不难解释了。
投稿、闲谝