嘉靖大帝没有辜负那个时代！由大明王朝1566想到的

最近良心国产剧《大明王朝1566》奇迹般的火了，随着国人对历史理解的深入。人们对曾经被黑的很惨的大明世宗嘉靖帝有了较为客观全面的了解。

按照中国谥法的解释，世宗这个庙号有统绪自此开始，为一世之宗的意思，是守成令主的美谥。大明世宗嘉靖帝在位期间开创嘉靖盛治。文治方面嘉靖大帝完善了文官制度，使得大明做到了王与士共天下。武功方面嘉靖大帝平定北寇南倭。如此种种嘉靖大帝都很对的起自己世宗的庙号。

近代史学家，每以满清的玄烨，法国的路易十四，俄罗斯的彼得大帝做比较。以为这三位君主开创了一代盛世。孰不知这三位君主在位时期的十七，十八世纪正是全世界最集权，最黑暗的时代。这三位君主只是将集权时代君主的帝王心术发挥到极致而已。

关于满清玄烨与路易十四的比较，革命先贤邹容在《革命军》中剖析的可谓深刻：”《南巡录》所纪，实则淫掳无赖，鸟兽洪水，泛滥中国。嗟夫！竭 数省之民力，以供觉罗玄烨、觉罗弘历二民贼之行止，方之隋炀、明武为比例差，吾不知其去几何？吾曾读《隋炀艳史》，吾安得其人，再著一康熙、乾  隆南游史，揭其禽兽之行，暴著天下。某氏以法王路易十四比乾隆，吾又不禁拍手不已，  喜得其酷肖之神也。  ”

这路易十四自诩为太阳王，孰不知我国古代也有个自诩太阳的大暴君夏桀王，以致于百姓无不愤恨的吼道：“时日曷丧，予及如皆亡！”而与之相比，深谙权术的康熙就聪明的多，在他刁买人心的拉拢下，一群无耻词臣最终给他追加了个历代君王都不曾有的庙号“圣祖”。明儒以为“满街尽是圣人”，“人人皆可成尧舜”。而玄烨自己恬不知耻的将圣字抢走，很明显是要叫华夏亿兆百姓只得做他一人的奴才。

可叹的是法兰西百姓只经过路易十四一朝便已认清了所谓圣君的画皮。路易十四之后不过百年，便终结了卡佩一姓在法兰西八百余年的统治。而那时的亿兆华夏子孙却甘心做爱新觉罗一家的奴才。不少国人却仍在津津乐道所谓的康乾盛世，实在是可悲可笑。

与之相比，明世宗在位时期的十六世纪，那时欧洲的二牙实力并不强盛。此时的中西方交流完全是完全平等的良性交流。甚至亚洲文明在很大程度上仍在碾压欧洲。在这种大背景下，不独明朝，便是在世界上也出现了一批开一世之宗的守成令主。正是在这些守成令主的共同经营下。亚欧才共同迎来了被人们津津乐道的，极为浪漫的航海大发现黄金时代。而不过百年的光景，世界便进入了将集权发挥到极限的“圣祖时期”，最美的黄昏被黎明前的黑暗取代，而我国在这黑暗里度过了近三百年，在所谓盛世的麻醉中成了沉睡的狮子。

因此小子特做一个系列，为明世宗同时期的各国守成令主作个略传。以立体的来佐证嘉靖时期的全世界是个充满朝气的时代。

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