养生即养命 养命先养肾 守精固肾 煦肝行气

养生即养命 养命先养肾，守精固肾 煦肝行气。

养肾护理有关特色。

1.肾怕恐，“恐伤肾＂。

恐而精困而肢体腰膝冰冷，听力下降，精力失继。

2.养肾，保养生殖生命繁殖功能。

万事要适度，肾藏精，主稳定释放。

3.肾病、或肾功能之阴失调多因内伤引起，多由伤精、失血、耗液，或过服温燥劫阴之品引发。

肾性肾本主、属与脏“象＂整体关系。

3.1.肾主骨生髓通脑。

3.2.肝肾同源。

3.3.脾肾同属。

3.4.水火相济。

3.5.宗气宣肃纳藏。

《黄帝内经·灵枢·脉度》：“肾气通于耳，肾和则耳能闻五音矣。

《黄帝内经·素问·六节藏象论》：“肾者主蛰，封藏之本，精之处也。其华在发，其充在骨。＂

4.肾为先天，肾五行属水，生命之根源。“黑入肾＂…依“天癸'生长周期，调养防护。

5.《黄帝内经》从饮食起居劳逸，七情、寒热，四时季气、地域环境、习性习惯等，详情谈论肾生之病因、病机、精气、藏象、经络与养生调节关系内容特点。

6.“法于阴阳，顺时养肾＂说。

《素问·六节藏象论》“肾者主蛰，封藏之本”。具二特色。

既有“静养不妄动”，又要“封藏不宜泻”。

以补固护肾精、肾气为主。

并起居有节，避寒保暖，充足睡眠，不劳房，警惕伤肾之药物与不良爱好，养成良好生活习惯品质。

7.养肾保健大要特色。

7.1.关注水电解质糖盐等非刺激食用平衡性。

7.2.保健养护茶应用。（特色时间与应药法与性，后面有说明、注解）

夜7点钟服：枣皮 黄精，守精固肾。

晨7点钟服：杞子 陈皮，煦肝行气。

8.万物都有道之理，道之道。

象天地四季特色之道，象天地阴阳昼夜之道。

天地之阴阳昼夜之道是大道，是宇宙本质属性阴阳昼夜之道。

因天地人和合，人类之五脏心肝肺脾肾之“阴藏＂与脑，也存在阴阳昼夜节律流注、精气血神、阴阳循环化生气化之道。

肾藏精，精为阴中之阳，“形精＂属阴而主阳性，因形精、肾精主温煦升腾气化特色。

因肾精本质属性为稳定质性，而功能作用具蒸腾气化代谢而升降。

肾精本质功能信息，应对昼夜阴阳特性，应对昼夜精气血神特色流注节律性。

肾精主令时段为夜7点钟至12点钟左右，主体特色具有加强意义时间段约为7点钟至10点钟。（注：夜间五脏节律图，精气血神流注图，形成、功能、作用等内容 。略）

9.夜间五脏节律图，精气血神流注图，对养肾养命养生，具有临床医学重要意义。

也强调重视遵循：

（夜7点钟服：枣皮 黄精，守精固肾，晨7点钟服：杞子 陈皮，煦肝行气）的用药特色，生命功能性，五脏精气血神流注性。

肾藏精、稳定又蒸腾性…具“阴中之阳，”等特点。

肝藏血，主疏泄，精血同源，属阴大主阳，从阴中转阳，即肝令主晨4点钟至8点钟，以5点钟至7点钟较有特征之中特色。

（注：详细内容，见有关文章、章节）

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原创作者 罗占光中医生。

附：

《黄帝内经》昼夜阴阳精气血神流注节律属性的特色内容：

1.《内经》确定四时辰段、四分法之昼夜法。

《素问·生气通天论》分白昼为平旦、日中、日西三个时段。→到《灵枢·顺气一日分为四时》四个时段。→再到《素问·金匮真言论》五个时段。

旦、昼、夕、夜的四分法。以四分法为基准。

评论：以“象”思维，“形而上＂确定四分法，是应一年四季反映变化为规律性主题。缺特色特征特点性…

2.《内经》理论体系“以五脏为中心整体性＂的特点。

评论：缺夜间生命生理特色特点。

临床医学夜间大特色特征：本质属性，是肝血、肾精、心气、脑神的生理功能活动。

因为肺脾二脏功能特色以白天为主。

所以夜间以肾精、心气、脑神、肝血为主，《内经》大缺脑神。

因为脑，中医归“奇恒＂之腑原因，但晚间睡眠生命生理活动，不可缺“脑＂之神。

因而以“五脏为中心整体性＂对应夜间特色精气血神流注为不精准、不具完整完美性。

（还有综合特色，因素层次，请看近期有关章节）

3.…，

4…，

《子午流注图》，不具生命生理精气血神流注节律性，属经络经脉某种某些特征特色。

《子午流注图》存在不具完整体、完美性、精准性等等特点。