隐忍的终结者：我们能从司马懿身上学到什么
近几年流行重读历史人物，尤其是京剧舞台上的那些“大白脸”，人们特别热衷于给他们做翻案文章。
司马懿便是其中之一。
在以《三国演义》为代表的正统文学作品里，司马懿是不折不扣的乱臣贼子，比曹操还要阴险狡诈。
而唐太宗李世民对他的评价更不客气，他称司马懿：“饰忠于已诈之心，延安于将危之命。”骂他是个表里不一的伪君子，藏了一辈子，直到晚年才露出狐狸尾巴。正所谓“积善三年，知之者少，为恶一日，闻于天下。”这句话是对司马懿一生最好的注解。
可能是拜影视剧所赐，最近人们对司马懿的研究再次升温，而他与诸葛亮的对决，更为人津津乐道，成了广大历史爱好者痴迷的话题。
那么，司马懿的过人之处究竟在哪儿？如果抛开“皇权至上”的正统视角，我们该如何评价这个人呢？
司马懿影视形象
1/5 司马家族的显赫背景
司马懿的家世十分显赫。“司马”这个姓氏，早在周朝的时候是个官职，后因司马家的先祖有功，被赐为族姓。
“司马”一职，主要负责军队里的军法执行和军事操练，从诞生之初就是国家军队要职，前后有1600多年的历史，直到隋朝才正式取消。
也许是沾了姓氏的光，让司马家族有了做官的基因。司马懿的高祖父司马钧是东汉名将，曾祖父、祖父都担任过太守。父亲司马防是京兆尹，你可别小看这个职位，它相当于今天的首都市长，掌握京畿枢要。
司马懿的几个兄弟也不简单，他的哥哥司马朗年纪轻轻就入朝为官，后来做到了兖州刺史。他的弟弟司马孚更是了得，都说司马懿活得长，其实司马孚活得比哥哥更长，他一直活到九十三岁，官拜太傅，可谓位高权重。
司马懿影视形象
了解了这个背景，你就能明白，为何曹操要急着征辟司马懿了。
史书记载司马懿“少有奇节，聪明多大略，博学洽闻，伏膺儒教。”译成大白话，即司马懿年少时就是个品学兼优的三好学生。家底雄厚的司马懿打小就受过良好的教育，但这并非曹操征辟他的根本原因。
毕竟，像司马懿这样的好青年多了去，曹操凭啥看中他呢？
我们都知道，曹操的身世不怎么样，他的父亲曹嵩是宦官的养子。在做官要看家庭背景的东汉王朝，曹操在一帮士大夫眼里，不过是一介草莽。
然而，曹操又亟需得到他们的支持，尤其是迎汉献帝之后，他更需要来自士大夫集团的帮助，以提高自身的合法性与权威性。
曹操手下的头号谋士荀彧，就是其中的代表。荀彧来自颍川，出身名门望族，也是当时的士林领袖。曹操选择荀彧，不仅是欣赏他的个人才华，还因为后者能给他带来一个精英网络。
曹操影视形象
事实证明了曹操的眼光，荀彧不仅是当世顶尖的战略大师，还为曹操举荐了不少人才，包括郭嘉、荀攸、钟繇等等高级人才，都是通过荀彧的关系投入曹操账下的。
曹操征辟司马懿，也是基于类似的道理。他要把司马家族一网打尽，而非简单地招收几个青年才俊。
不过，当司马懿接到曹操的聘书时，他的第一反应不是欣喜地投奔，而是选择观望。
为了掩人耳目，司马懿干脆以患“风痹”为由，在家卧床不起。曹操派人来一探究竟，发现这个年轻人果真躺在床上一动不动。
司马懿在观望，曹操是否值得为之效命。
但曹操是什么人，岂能任你消遣？等到不耐烦了，他终于向司马懿亮出底牌：你再不来，我就不客气了。
前方路漫漫，司马懿正式踏上了仕途。
2/5 三国争霸进入下半时
三国乱世，群雄逐鹿，天堂与地狱，仅在一念之间。
司马懿作为旁观者，对此深有体会。董卓、袁术、吕布、袁绍······哪个不是一代枭雄，可最终的下场呢？身败名裂无一例外。
曹操会是下一个吗？
评价一个人能否成大事，只需看两点。其一，看他有没有远大志向。其二，看他能否有效地贯彻并执行。
显然，曹操这两点都做到了。
曹操有荡平天下之志，且深谙驭人之道，其账下人才济济。自起兵以来，擒吕布、战袁绍、征乌桓、占荆州，可谓无往不利，势如破竹。
曹操影视形象
尽管在赤壁之战中遭遇惨败，但曹操在中原的优势已经巩固。曹操有生之年已经无法一统天下，这项伟大的功业，只能留给下一代去完成了。
赤壁之战是一个分水岭，这一时期以曹操、刘备等老一辈豪杰为代表。
这批人有一个共同点：起兵时天下大乱，市场鱼龙混杂，到处都是机会。此时的游戏规则是“抢地盘”，谁的胆子更大，资源更多，人心越齐，谁就能取得先发优势。
可一旦三足鼎立之势形成，市场就从昔日的争夺增量，转入了争夺存量。资源、土地与人才的格局，短期内很难打破。大家比拼的，不是谁更有野心，而是谁更有耐心。
此时，以司马懿为代表的新人上场了，他们更年轻，更有活力，对过去也更少迷恋。
无论曹操还是董卓，都不敢公然背叛汉室。曹操宁可“挟天子以令诸侯”，也不肯把皇帝赶下台。即使像董卓这样的地痞流氓，对皇位也不曾有过非分之想。
因为在“增量竞争”阶段，“天子”是一块闪亮的金字招牌，即便派不上实际用场，至少也能做个摆设，给自己增添一定的号召力。
可到了“争夺存量”的阶段，大局已定，所谓的名分就成了累赘。一方面是因为汉朝民心丧尽，但更重要的是，此时再供着一个形同虚设的皇帝，对改变时局已经没有太大帮助。
年轻一代看得很清楚，譬如比曹操小二十来岁的孙权，他曾上表曹操，向其称臣，曹操看出了背后的深意，司马懿则道出了年轻人的心声：
“汉运垂终，殿下十分天下而有其九，以服事之。权之称臣，天人之意也。虞、夏、殷、周不以谦让者，畏天知命也。”
汉朝气数已尽，这是天命，你又何必要装出一副效忠的样子呢？
司马懿早就看透，你曹操不是做忠臣的料。
但进入暮年的曹操，不想冒天下之大不韪。也许他多少对汉室还存有一份怀念。也可能是不想背负千古骂名。总之，他已经累了。
上半场落下帷幕，下半场是司马懿们的舞台。
公元220年，曹丕篡汉称帝。
尽管曹操提醒过儿子，司马懿“非人臣也，必预汝家事”，但司马懿仍得到了重用，因为在当初的继承权争夺战中，司马懿为曹丕出谋划策，充当他的智囊，为登基立下过汗马功劳。
因为司马懿早就明白，曹魏代汉只是时间问题。上一辈做不了的事，下一辈必然会代他去做。
显然，协助曹丕登基的司马懿不可能有篡位之心。他那时候能想的，充其量是当好皇帝的高级打工仔。
但司马懿岂能料到，曹丕不到四十岁就驾崩了呢？
未来有太多的不确定，但司马懿还来不及考虑。一个更棘手的挑战就摆在面前，这个挑战来自西边的诸葛亮。
3/5 智斗诸葛亮，抓住敌人的软肋
三国之中，当属蜀汉国力最弱，但是对曹魏威胁最大的也是它。
因为蜀汉有诸葛亮。
刘备逝世以后，诸葛亮以匡扶汉室为己任。明知蜀地贫弱实力不济，仍不惜举兵北伐，因为他很清楚，“不伐贼，王业亦亡，惟坐而待亡，孰与伐之？”用今天的大白话说就是：打是找死，不打就是等死。
今天很多人谈论诸葛亮，普遍公认他是伟大的政治家，至于军事才能则略逊一筹。即便这个论断大致正确，我们仍不能否认，诸葛亮带兵打仗的本事很强，他的军事才能被政治光环给掩盖了。
诸葛亮影视形象
别的不讲，单说“六出祁山”几场仗，除了第一次街亭失守以外，其余均未遭遇过失败，至于退兵的原因，主要是粮草不济。而且，说诸葛亮北伐劳而无功，也有失公允，毕竟蜀汉拿下过好几座魏国的城池，还干掉了对方的两员大将。
要知道，诸葛亮的几次北伐，每一次都让曹魏上下恐慌，劳师动众。诸葛亮在形势对蜀国极其不利的情况下，仍能对强国发起有效进攻，且能始终保持国内的政治稳定，这本身就是一件了不起的成就。
说诸葛亮乃三国第一奇才，毫不为过。
但讲了那么多，我们不是为了夸诸葛亮。因为更加了不起的，是他的对手——司马懿。
其实，诸葛亮与司马懿只有两次正面交锋，但仅这两次，就足以让两人名垂史册。
第一次交手，司马懿就摸准了诸葛亮的命门。
他知道，蜀军最大的软肋，是粮草补给。从四川盆地北上关中平原，必须翻越险峻的秦岭，以当时的运输条件，代价极其高昂。所以，蜀军北伐，必求速战速决，也正因为如此，其战斗力肯定非同小可。
明白了这点，他就尽量避免与诸葛亮正面交锋，就这样藏着耗着，直到蜀军的粮草吃完。
当诸葛亮发现司马懿不跟他硬碰硬时，他知道遇到了对手。
司马懿影视形象
什么是高手，高手就是那种能一眼看穿事物本质的人。司马懿对付诸葛亮，几乎没用到任何高明的战术，无非就一个字：守。
后来，司马懿的部下忍不住，非要出去和诸葛亮打一仗。我们远道而来，难道就在这儿做缩头乌龟？司马懿只好应允，结果魏军主动出击，被蜀军杀了个片甲不留。
第二次交手，也是最后一次。诸葛亮屯兵五丈原，与司马懿对峙了一百多天。司马懿照样坚守不出，情急之下，诸葛亮甚至派人送女人衣服嘲讽他，司马懿依旧不为所动。
最后，诸葛亮病逝于五丈原，蜀军退兵，大汉的气运走到了尽头。
我们回过头来看，为什么说司马懿很了不起。
有人会说，蜀军远征后勤不给力，根本就不算高深的机密。魏国的另一位大将曹真，甚至连曹丕的儿子——魏明帝曹叡，也深知这是蜀军的软肋，你司马懿就算明白，也没啥了不起的。
人们最容易犯的错误之一，就是明知道一些道理很简单，却不肯去做，甚至不愿去相信。
打仗有时候打的不是智慧，而是心态。若换成是一般将领，他们通常会觉得，我魏国实力比你高出一大截，何况又占尽天时地利，你远道而来，先暴揍你一顿再说。
但恰恰是这种心态，麻痹了很多魏国的将领，诸葛亮也利用这个弱点，对敌人屡屡予以痛击。
可司马懿偏偏不信邪，他能做的，就是把简单的道理贯彻到底。
曾有人问股神巴菲特，你的投资理念很简单，别人为什么不复制你的想法？巴菲特回答：因为大多数人不愿意慢慢变富。
而一千七百多年前的司马懿，也深谙这个道理。他明白，只要你走的方向是对的，剩下来所需要的，就是坚定与耐心。
4/5 抢班夺权，开启三国时代倒计时
熟悉三国史的人都知道，司马懿不仅会打这种缩头乌龟式的防守战。之前，他曾以雷霆之势擒获叛将孟达。后来，他又以围城的方式击溃了辽东的公孙渊。这些战役都堪称三国史上的经典。
司马懿的可怕之处，在于善于审时度势，面对怎样的对手，就利用怎样的计策，从不拘泥于固定的打法或战略。
凭借出众的军事能力，司马懿的政治地位不断提高，他逐渐掌握了军权，成为国内数一数二的实权派。
确切地说，司马懿的崛起，得等到曹丕逝世，曹叡登基之后。他这才作为辅政大臣进入权力的第一梯队。
早期的曹叡也算是一代英主，他与司马懿最津津乐道的故事，莫过于司马懿在五丈原和诸葛亮对决时，为了让司马懿安心防守，他派出天子使节立于军门，以阻止魏军将士出击。君臣之间一唱一和，传为佳话。
但这个曹叡和他老爹一样天不假年。他的突然去世，给原本还算稳定的魏国朝政带来了巨大的不确定性。
曹叡逝世前，其子曹芳年幼，曹叡把朝政托付给了两个人，一个是代表宗室的曹爽，另一个则是代表大臣的司马懿。
这次权利分配表面看是为了平衡宗室与大臣的力量，但曹叡犯了一个致命的错误：任何平衡，都需建立在双方势均力敌的基础之上。
司马懿是三朝元老，功勋卓著，德高望重。而曹爽不过是纨绔子弟，既无资历，又没有威望。
曹爽影视形象
倒不是说曹爽是个草包，从一开始，他就意识到政治斗争不可避免，于是主动向司马懿发起进攻，对司马懿采取了明升暗降的策略，一举夺了他的兵权。
但问题是，曹爽始终没把心思放在正道上。他此时最该做的，不是想着如何把对手搞垮，而是学习司马懿如何以退为进，慢慢地积累功业和人脉，不要让对方感觉到威胁。
但正如巴菲特所说的，“多数人不肯慢慢变富”，曹爽也一样，他等不及慢慢变强，他要司马懿立即下台！不仅如此，他还把一群老臣排挤出去，好让自己尽快享受权力所带来的无限快感。
而这恰恰中了对手的圈套。
一直到曹叡逝世，司马懿也不曾有过篡权的想法。他深知，自己虽然位高权重，但抢班夺权这种事不仅不得人心，而且也未必能成功。
可现在，上天却把机会送到了门前。
于是司马懿不动声色，你让我走，可以，我干脆回家。不仅回去，为了让你彻底放心。司马懿再次祭出了影帝级的表演——装病。
当曹爽派人来试探时，司马懿煞有其事地躺在床上，摆出一副不久于人世的模样，一装就是十年。姜还是老的辣，年轻的曹爽信以为真。
后来的故事我们都知道，司马懿发动高平陵之变，将曹爽势力一网打尽，完成了人生最后一次，也是最耀眼的一次逆袭。
这次政变的成功，标志着司马家族开始全面掌控曹魏政治。不久司马懿病逝，曹魏政权，实质上成为了司马氏的囊中物。
三国时代的倒计时，从司马懿夺权之日起悄然开始。
5/5 隐忍不发与长期主义
现在问题来了，司马懿为什么要夺权？
传统观点认为，司马懿心术不正，是个奸佞之臣。曹操不是说他有“鹰视狼顾”之相，迟早要造反吗？
这种说法只是后人的揣测，或者压根是添油加醋的结果。前面已经讲过，司马懿不可能提前预测自己和别人的政治生命，他又不是神仙。
况且，司马懿直到曹叡时期才执掌大权。在曹操与曹丕时代，他还谈不上是重量级的角色。即使在曹叡时期，他大部分时间在外领兵打仗，没工夫参与朝内的政治斗争。
当然，还有一种说法认为，司马懿代表了所谓的“士族阶级”，发动政变，是“士族阶级”向曹魏政权发起的反扑。
这个观点看似有理，其实也站不住脚。因为支持司马懿发动政变的，不光有所谓的“士族”，所有被曹爽排挤的非宗亲大臣，都是司马懿背后的支持者。
所以，司马懿诛曹爽，即便是蓄谋已久，那也是众人合谋的产物。他的成功，一方面有运气因素（曹魏两代君主太短命），另一方面，也的确是曹家子孙自个儿作死，不得人心。
既然如此，莫非我们冤枉了一个大好人？
并！没！有！
司马懿的问题出在哪儿？出在他杀了曹爽之后，没能像诸葛亮那样，安心地辅佐幼主，而是趁这个机会，在朝中不断巩固自己的势力，还把他的两个儿子——司马师和司马昭推向了政治的前台。
司马懿在政变发生后没几年就去世了，他的儿子接管大权，对曹氏不再客客气气，而是明目张胆地摆出一副欲取而代之的架势。其手段之狠辣，较父亲有过之而无不及。
司马懿影视形象
直至曹魏灭亡，到西晋统一天下，司马氏“得位不正”的说法一直在坊间流传。最终，西晋也成了中国历史上最短命的王朝之一。
司马懿是一代枭雄，他最值得后人学习的地方是：懂得隐忍。
很多人把隐忍，理解为单纯的“忍”，无论遇到什么样的困境，都选择逆来顺受，不忍也得忍。
但这种忍耐，最终换来的，要么是彻底麻木，要么是彻底崩溃，与其说这是美德，不如说是一种怯懦。
在什么样的情况下我们得忍？你得看到未来，看到终局，知道自己的选择从长期来看是正确的。
比如在与诸葛亮的对决中，司马懿就知道，从长期来看，固守不出是正确选择，哪怕对方再强势，自己受到的误解再多，也必须忍下去。
在和曹爽的较量中，司马懿也清楚，从长期来看，曹爽得势是暂时的，因为他痴迷于权力本身，却忘记了一个基本的道理：德不配位，必有灾殃。所以，司马懿知道自己终有翻盘之日，忍下去是值得的。
然而，司马懿式的隐忍，还不算最高境界。因为他所谓的“忍”，说到底是为了追求权力本身，本质上仍不离“权谋”的范畴。
还有更高境界的隐忍吗？有，诸葛亮的就是。
诸葛亮北伐，属于“知其不可为而为之”，在明知成功率微乎其微的情况下，仍要奋力一搏，他所要承受的，是来自命运的拷问。司马懿式的隐忍，是看得见结果的。而诸葛亮式的隐忍，未来是不明确的。
两相比较，司马懿属于“因为看见，所以相信”，诸葛亮则属于“因为相信，所以看见。”
因为司马懿眼里装的是自己，而诸葛亮眼里装的，是大汉王朝。他要维护的，是一个被众人所抛弃的理想，他所要做的，是在一个混乱的世道，成为那束微弱的光亮。
当然，诸葛亮不是一般人，不是我们想学就能学的。但他至少告诉我们，牛人之间的区别，有时候不在于各自能看见什么，而在于他们更愿意相信什么。