潞泽“二仙”庙群（1）
【宋表双冲】
--- 三顾小会岭 ---
说实话，我到这会儿也没搞清楚这个“二仙”究竟是什么来头。“二仙”的故事在晋东南大概家喻户晓，但是我感觉他们的说法未必一样。不过除晋东南潞泽以外，恐怕别的地方的人也没听说过这个神话，即便晋国人也毫无所知：“二仙”是晋东南民间神话中的两个美女，她们姓乐（yue），据说祖籍陵川，后迁至壶关。民间的造神运动为何会选中她俩呢？这个事情不大搞的明白了。按照传说提供的线索，这乐家的两姐妹在成“神”之前，也没什么惊天动地的伟业。成神之后也一直默默无闻，直到宋代才大显了一番威灵被封为“真人”，并荣幸地有了名字：姐姐叫冲惠，妹妹叫冲淑。博文题目所言“宋表双冲”就是这么来的。
到了晋城第二天，也就是十月二号早上，王老师带着车来接我们（其实就我和阿扁两人），按照王老师设计的路线，我们从晋城人民广场出发。我是一出门准转向，搞不清东南西北，不过地图上的方向我是知道的：出晋城向东北行进，即可进入陵川县。
之前，我们联系王老师，就表明我们的总路线：以陵川为重点区域，辐射高平、泽州和晋城。根据这个总路线，王老师为我们精心设计了一些围绕陵川辐射其他区域的线路。我们没想以“国保”为中心，而是以早期木结构为中心，无奈这一带的“国保”和“早期木结构”是完全重合的，只好以“国保”为中心。
提起晋东南的木结构，从古建筑名称上来讲，没有比“二仙庙”更著名的了！尤其是来到泽州，“二仙庙”是躲不过去的。呵呵，今天的第一站还就是一座二仙庙，不过并不是小会岭二仙庙，而是湖娌二仙庙。我之所以要先说小会岭二仙庙，是因为这里的经历很有意思，而且小会岭二仙庙是“国保”，同时，她也将是我们此行看到的第一座宋代建筑，意义非凡，因此先说她。
提起二仙庙，我和她没有什么渊源，在第四批“国保”公布之前，我压根就不知道有“二仙庙”，更不知道在晋东南有“数不清”的二仙庙群。第四批“国保”中首次出现“晋城二仙庙”（即：小南村二仙庙），之后便一发不可收拾，到第六批“国保”时已经一大堆“二仙庙”冒了出来，而且全部是宋金木结构，真是让人瞠目结舌！估计第七批“国保”中也不会少于五座二仙庙。这事整的......
今天既然到了“二仙庙”的老巢，当然首当其冲的就是二仙庙了。以湖娌二仙庙作为开端，我们开始直奔第一座宋代的二仙庙--- 小会岭二仙庙 ---而来。大约是太过冒昧了一点，二仙姐姐不太高兴了，“咔”一把大锁把我们拒之门外......
王老师来过多次了，今天只是向导，我和阿扁急了，看着那硕大而规整的枓栱，尖锐的耍头和批竹枊，这高档货看不上真有点不甘心--- 绕到庙后面的玉米地就是一顿折腾，可惜这烂庙围墙完好，院子里的情况却一无所知。
王老师过来解围：反正就在这条路上路过，返回来时也可以再来。这秋收时节，一片热火朝天，找人还真不好玩。没办法，只好寄希望与回程。
问题是，我们的“回程希望”马上就被证明是天方夜谭，只要光线允许，我们绝不会关闭照相机往回走！所以回程只是一句空话。如果错过一个明清的，哪怕是元代的二仙庙也就罢了，反正泽州有的是二仙庙。但是这么远跑来，错过宋代的二仙庙似乎有点过分。因此，我们决定明天再来。
第二天早上，会合了橄榄以后，我们在差不多相同的时间上，又来到小会岭二仙庙门前，悲哀的是，她依然不欢迎我们，“宋表双冲”的大门仍然紧锁，阿扁和橄榄下车去到门前忽悠。这下我是沉不住气了，直接就拉着王老师去找人：秋收时节，地里就近处就有人忙活，我走过去打听。被告知：看门的虽然就住在二仙庙中，但是家在小会岭村子里。问清楚具体地址，我们撇下阿扁和橄榄开车就奔村里去了。
小会岭村距离二仙庙大约二里，二仙庙在小会岭村西北的一块丘陵上。进村不太费劲就找到了他家。但是不出意料，他不在家，收秋去了，家里只有两个小孩。虽然两个小孩差不多已经是大孩了，但是一问三不知，连自家的地在哪儿也搞不清，爷爷奶奶的电话也不知道！很明显，是态度有问题。这下可真没辙了......
还是借王老师的老话下个台阶吧：回来时咱们再来。虽然这话是下坡的驴，眼下的情况也只有死驴当活驴医了。不过我心里差不多也就不抱希望了：错过就错过吧，我们尽力了。
晚上回到晋城，我们联系了一下张老师。他这个国庆节加班，不能和我们一块儿转悠，但是我们早就是博客里的老朋友了，他决定请一天假陪陪我们，奔波了两天，王老师也得休息休息。于是我们和张老师约定明天早上规划一下行程，哈哈，这一规划，又想到了这个连拒我们两次的小会岭二仙庙，行！明天还是去找她。
第二天（这就十月四号了）早上，我们甚至哪也没去，一路风尘就又杀奔到小会岭二仙庙前，二仙姐姐大怒：这大过节的你们还没完了不是？到了门口下车，看看人在不在。来到庙门前，张老师上前敲门时，奇迹出现了：看门人是不在，但是庙门开了！哈哈，哎呀，二仙姐姐呀，神仙也有大意的时候啊......
小会岭二仙庙，也叫小会二仙庙，座北面南，为一进四合院格局，中轴线上依次建有山门（兼舞楼）、献殿、正殿三重建筑，但是由于献殿和正殿紧密相连，中间没有院落空间，所以是一进布局；周以配殿及厢房围护。现存建筑中，除正殿为宋代遗构外，其他建筑物均为清代重建。
二仙庙正殿面阔三间，进深六椽，平面正方形（步量宽深均为九步），单檐歇山灰瓦顶；檐下枓栱均为明间各补一朵；正面明间补斜栱；柱头铺作及正面明间补间均为双杪无枊批竹耍头；转角铺作中角斜栱为单杪三下枊；补间铺作为单杪双下枊；凡枊除耍头刻作枊型外，均为尖锐的批竹真枊。
大殿外观的最大特征是举折相当平缓，形象极其古朴。殿内构架大方，用材粗大而彩绘华丽；六椽栿通搭前后檐，殿内无柱；而其构架方法很是奇妙，与五台山延庆寺金代大殿异曲同工--- 六椽栿上省去四椽栿，直接架平梁，这是导致大殿外观举折平缓的原因之一；另一个原因是--- 尽管铺作只有两跳，但枓栱出跳加长延伸，大大缩短了六椽栿的长度，并使其所受之力尽量避开栿身中部而转达梁头；这样六椽栿的两头从空间上就到达了下平槫之下，接替了本该由四椽栿担负的职能。这一招不仅省去了大量的建筑材料，而且同时减轻了构架本身的重量，使得梁架更加轻巧稳固，与崇明寺的构架原则如出一辙，真是巧夺天工的奇妙之举！
殿内两侧尽间各以两条丁栿支撑系头栿架起山面屋盖；平梁两端不用托脚木，而用两条劄牵一举三得：劄牵身连合踏，保证了蜀柱的稳定；压住丁栿后尾；同时与六椽栿头共同支起下平槫。如此实用性与技巧的完美组合，虽鲁班再世也不过如此吧！
【大殿后檐铺作】
小会岭二仙庙我们的确不该错过，而且也确实没有错过，这是我们此行看到的“最好的”房子之一。因为崇明寺大殿的构架原理与之完全相同，但崇明寺大殿的面积比小会岭二仙庙大殿要大一些，所以我说她是最好的房子之一。晋东南早期木结构真是藏龙卧虎，小会岭二仙庙就是一座经典杰作，后来人都不应当错过。不到晋东南，真不知道中国早期木结构之山高水长！