【达叔微藏史】｜佛法初弘·大师除了莲花生，另一位你可知道？！

在西藏，说起佛教早期传播，大部分的朋友都会说起莲花生大师，他在藏族民间也是赫赫有名。

然而，在莲花生大师之上、之前，有一位非常了不起的来自印度的佛教高僧，可能很多人并不一定知道！

佛教入藏弘法第一人

公元763年，恩兰·达札路恭༼ངན་ལམ་སྟག་སྒྲ་ཀླུ་ཁོང་།༽亲率吐蕃大军30万，一路杀伐，剑指长安，刚经历“安史之乱”惊魂未定的唐代宗李豫（李俶）逃到了陕州避难。

这一年，赞普赤松德赞༼ཁྲི་སྲོང་ལྡེ་བཙན།༽刚刚铲除了自己的主要政敌，崇本（苯）摄政尚论·玛香仲巴杰༼ཞང་བློན་མ་ཞང་གྲོམ་པ་སྐྱེས།༽，开始独掌大政。

同年，赤松德赞开始了大刀阔斧的宗教改革。在大臣拔·塞囊的建议下，邀请印度高僧寂护入藏弘传佛法。

这是西藏历史上佛教入藏弘法第一人。

寂护，藏语༼མཁན་ཆེན་ཞི་བ་འཚོ།༽，也称静命大师（寂护的异名问题在此不做赘述，咱们暂且把它交给专家学者们）。

寂护是印度萨霍尔༼ཟ་ཧོར།༽国王子，自幼出家，后成为大乘佛教中观学派衍生出的瑜伽中观派创始人，曾任那烂陀寺首座。

首次入藏

首次入藏的寂护即直接接触了吐蕃王朝的权力核心，尤其给赞普赤松德赞宣讲了佛教最基本的世界观、认识论、人生观和基本戒律。

不过，仅4个月之后，吐蕃发生了“水淹旁塘”、“雷劈红山”、“人病畜瘟”、“田地灾荒”等自然灾害。

这一切被崇本（苯）势力宣称：这是赞普奉行佛教的报应，是天谴，我们要赶走印度僧人！

这样的舆论在震慑普通百姓的同时，也给赞普赤松德赞带来了巨大的压力，不得不请寂护暂时离开。

二度入藏且终生未离

公元770年，寂护携同莲花生༼པད་མ་འབྱུང་གནས།༽第二次入藏。

针对来自本（苯）教的排斥和阻力：

原归属于本（苯）教的诸神（山神水神等土著地方神祇），被莲花生精湛的密法纷纷降伏，并使之成为佛教的护法神。

公元771年，寂护亲自在素普江布彩宫༼ཟུས་ཕུག་སྐྱང་བུ་ཚལ།༽，与本（苯）教进行了一次公开的大型辩论，本（苯）教败下阵来。

通过以上两种比试，佛本（苯）在吐蕃的命运被逆转，虽然本（苯）教没有被佛教完全取代，但赤松德赞的宗教改革取得了实质性的进展。

寂护在第二次入藏后，就没有再离开，在接下来的时间里，参与了桑耶寺的兴建，出任了桑耶寺首任堪布，并剃度吐蕃贵族子弟“七试人”༼སད་མི་བདུན།༽出家为僧，建立了西藏历史上第一个佛教僧伽（僧团组织），组织翻译了大量佛典。

从此，佛教开始在西藏扎根，并最终与藏文化结合，逐渐成为了藏族文化和精神世界的一部分。

公元790年，寂护在西藏圆寂。

——小话·𝘛𝘪𝘣𝘦𝘵 ｜达叔微藏史

参考资料：

《西藏历史文化辞典》｜王尧 陈庆英

《寂护行事考评》｜顾毳

《寂护姓名、身份等疑问的考述》｜顾毳

文字｜达叔

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lanyue-dawa

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