宋云胜隶书《大宋新译三藏圣教序》

大宋新譯三藏聖教序
應運統天睿文英武大聖至明廣孝至帝製
大矣哉我佛之教也化導群迷闡揚宗性廣博宏辯英彥莫能究其旨精微妙說庸愚豈可度其源義理幽玄真
空莫測苞括萬象譬喻無垠綜灋綱之紀綱演無際之正教拔四生於苦海譯三藏之秘言天地變化乎陰陽日
月盈虧乎寒暑大則說諸善惡細則比於恒沙含識萬端弗可盡述若窺像灋如影隨形離六情以長存歷千動
而可久須彌納藏於芥子如來坦蕩於無邊達磨西來灋傳東土宣揚妙理順從指歸彼岸菩提愛河生滅用行
於五濁惡趣拯溺於三業途中經垂世以難窮道無私而永泰雪山貝葉若銀臺之耀目歲月煙蘿起香界之自
遠巍巍罕測杳杳難名所以道資十聖德被三賢至道起於乾元眾妙生乎太易總繁形類竅鑿昏明絕彼是非
開茲蒙昧有西域灋師天息災等常持四忍早悟三乘翻貝葉之真詮續人天之聖教芳猶重啟運偶昌時潤五
聲於文章暢四始於風律堂堂容止穆穆輝華曠劫而昏墊重明玄門昭顯軌範而彌光妙灋淨界騰音利益有情
俱登覺岸無成障礙救諸疲羸冥昧慈悲浩汗物表柔伏貪狠啟滌昏愚演小乘聲聞合其儀論大乘正覺立其
性含靈悟而蒙福藏教缺而重興幻化迷途火宅深喻雖設其教不知者多善念生而無量潛臻惡業興而隨緣
皆墮調禦四眾積行十方澍華雨於金輪護恒沙於玉闕有頂之風不可壞無際之水弗能漂澄寂湛然圓明清
淨之智慧性空無染妄想解脫之因緣可以離煩腦於心田可以得清涼於宇宙
朕慚非博學釋典微閑豈戡序文以示來者如縻螢爝火不足比之於皦日將微蟊量海未能窮盡於深淵者哉
端拱元年歲次戊子十月甲寅朔七日庚申建 永興軍大壺山開利寺沙門臣雲勝書並篆額
進□□□□□臣涪州管內觀察使檢校太保知永興軍府事兼提轄五州兵士公事柴禹錫 起居舍人陜西轉運使
□□□□□□中丞陜西轉運副使鄭文寶 崈儀使永興等州兵馬駐泊都監王審鈞 殿中丞陜西轉運提點刑獄
□□□□□□𠋫高斑內品提點酒稅方保言 殿中丞通判軍府事王扶 供奉官兵馬監押吳元𥱍 殿直同監押
□□□□□度行軍司馬水丘陰 觀察判官臧恕 觀察支使崔憲 節度推官趙湘 立石 李邈題銜

宋代云胜隶书《新译三藏圣教序》,端拱元年(988)十月七日建碑,款署“应运统天睿文英武大圣至明广孝皇帝制”、“端拱元年岁次戊子十月甲寅朔七日庚申建,永兴军太壹山开利寺沙门臣云胜书并篆额”。

序文并题署隶书凡16行,满行43字;碑尾隶书加刻立石人结衔姓名凡4行,字形略小,满行45字。

碑身早已断为两截,且碑额(原作3行9字“大宋新译三藏圣教序”)仅残存“新”、“藏”2字下半部和“序”字末笔残画,应是明朝嘉靖三十四年腊月十二日(1556年1月23日)“关中大地震”时整碑仆倒而致。

碑石现陈列于陕西西安碑林博物馆第五室,碑身虽经早年粘合,但上下两截仍稍见错行现象。此碑书法丰腴挺秀,尚具盛中唐隶书气象,堪称北宋前期隶书之典则。

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